卑以自牧品自高

王厚明

在北京冬奧會上，兩屆奧運會男子花樣滑冰冠軍得主，被譽為“冰上王子”的羽生結弦惹人注目。他的存在，推動并引領了花樣滑冰項目的發展，把花樣滑冰全面拉進“真四周跳”時代，如此閃耀的一顆體育之星，他本可睥睨花滑界，然而在冰場下的他，卻是那樣謙遜有禮，溫和低調。為了不打擾媒體對隊友的采訪，他俯下身子，通過攝像機的拍攝地點;看到中國隊員把國旗拿反了，他熱情地上去幫忙調整;比賽結束后，他還會幫著冰童一起整理場地。如此一位既有實力又具人品的寶藏男孩，也受到了整個世界不分國家與性別的青睞。

《易經》曰：謙謙君子，卑以自牧。謙卑的人有著尊重他人、與人為善的品格，尤其本身已功成名就或位高權重者，能低調謙和，以低到塵埃里的姿態為人處世更難得可貴。“居高聲自遠，非是藉秋風”，謙卑的人往往自帶光芒、自懷高度，因為，對人恭敬其實是對自身品格的一種澤耀和拔擢。所謂“大音希聲”，人格品行居高的人，總是不事張揚，也無須自我彰顯而馨香幽遠。

謙卑之品格，不僅是為人處世的低調，更有換位思考的尊重，時時處處彰顯人格的真善美。唐朝宰相、名將婁師德巡視并州，在驛館與下屬一同吃飯。他發現自己吃的是精細的白米，而下屬吃的卻是粗糙的黑米，便把驛長叫來，責備道：“你為什么用兩種米來待客？”驛長惶恐道：“一時沒那么多浙米，只好給您的下屬吃粗食，死罪。”婁師德并沒有怪罪驛長，而是把自己的米飯也換成了黑米。晚清四大中興名臣之一的左宗棠，有一次回湖南老家看望老師，臨到達時他在一拐角處停下轎子，換掉官服穿上便裝，隨從不解地問：“大人為什么要換便裝呢？”左宗棠說：“我穿著一身官服，老師看到會有自卑感，就不會說心里話和講真話。”果然，當左宗棠出現在老師面前時，老師看到的是一個普通百姓形象，放松了很多，煮茶暢飲，聊得十分盡興。直到老師去世，師生二人仍然保持著聯系。

開國大將張云逸是一位資歷頗深的革命家。1956年，張云逸前往山東視察工作時，路過一戶平民百姓家，鄉親激動地拿出一個大瓷碗，用袖子擦了擦，就這樣倒上水招待張云逸，這時候隨行工作人員也拿出早已準備好的水杯給張云逸，但是張云逸一把推開水杯，端起鄉親的大瓷碗把水喝了下去。此后，張云逸每次下農村調研，他都會叮囑隨行人員：“鄉親們請咱們喝茶的時候，咱們就用他們的粗瓷碗，別拿出自己的水杯子。大事小情，都要考慮鄉親們的感受，不要對不起咱們的衣食父母啊。”張云逸大將與百姓“有鹽同咸，無鹽同淡”，這種敬畏群眾、謙卑恤民的情懷令人欽佩。

更多時候，謙卑不應是圓滑處世、謀求功利的生存之道，而是貫穿人一生的人格素養，有之則會精神明亮、靈魂飽滿、正氣充盈，缺之則易格局狹隘、心氣膨脹、事業滯敗。20世紀70年代的一個夏末，是大學新生報到的日子。懷著無比自豪與興奮之情的天之驕子從全國各地云聚北京大學燕園。一位扛著行李的新生，在注冊、分宿舍、領鑰匙、買飯票……各種手忙腳亂中，把行李托付給一位穿著舊式中山裝、手提塑料網兜的守門人模樣的老人，“老師傅，幫我看會兒行李，我去辦一下手續！”老人沒說什么，答應了，認認真真地在那兒守著。九月的北京天氣依然還很炎熱，旁邊有人說：“您回去吧，我替他看著。”可老人說：“還是我等他吧，換了人他該找不著了。”那位學生回來后，老人一句話也沒說就離開了。三天后的開學典禮上，這位同學吃驚地認出了主席臺上的副校長、大名鼎鼎的季羨林教授，竟然就是那天幫自己看了一個多鐘頭行李的老人！

卑以自牧品自高。既是名校領導又是國學大家的季羨林，之所以能令人稱道，就在于把謙卑作為真正的修養，不學巧偽，不爭名利，內藏聰慧，外顯質樸，以躁世中的沉靜，守護內心的繁華。這正應了《孔子家語》中的那句箴言——聰明睿智，守之以愚。當一個人攬謙卑入懷，把自我變得很小，格局就會變得很大，成為大音希聲的真正強者。

（編輯? 余從/圖 槿喑）