摘要:實現共同富裕是一項時間長、任務重的系統工程,必須堅持科學的世界觀與方法論。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央在領導和推進共同富裕的偉大實踐中,始終堅持以唯物辯證法為指導。共同富裕實現過程中遵循唯物辯證法的思維特質,充分彰顯了辯證思維,突出表現在五個方面:促進公平與兼顧效率的辯證統一、黨的領導與人民主體地位的辯證統一、區域發展與整體推進的辯證統一、階段性目標與總體目標的辯證統一、物質富裕與精神富裕的辯證統一。這種辯證思維為實現共同富裕提供了科學指南與實踐遵循,進而為實現偉大民族復興夢助力護航。
關鍵詞:習近平;共同富裕;辯證統一
中圖分類號:D61文獻標識碼:A文章編號:2095-6916(2022)12-0027-04
引言
習近平總書記高度重視辯證思維在治國理政中的運用,并且強調在處理各項工作與生活中都需要“學習和掌握唯物辯證法的根本方法,不斷增強辯證思維能力,提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領”[1]。實現共同富裕不僅能夠提高群眾幸福感與滿足感,也有利于助力實現偉大民族復興夢,為社會主義發展錦上添花。習近平總書記高度重視實現共同富裕這一歷史性任務,在承前啟后的基礎上,提出了一系列新觀點和新要求,形成了關于共同富裕的重要論述。習近平總書記在推進共同富裕實現的過程中,在理論與實踐中都充分體現了辯證思維,為推動我國不斷發展提供了科學的指導。
一、堅持促進公平與兼顧效率的辯證統一
效率與公平問題是經濟社會發展中的一個重大問題,是推進共同富裕必須解決的首要問題,關系著人民群眾的切身利益與社會的長遠穩定發展。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央領導集體明確實現共同富裕要“正確處理效率和公平的關系,構建初次分配、再分配、三次分配協調配套的基礎性制度安排。”[2]
新中國成立之初,面對百廢待興、工業基礎落后、生產力水平欠缺的國內環境,中國選擇以“一化三改”①的形式建設社會主義、發展生產力。通過開展農村生產互助合作化運動的形式,迫切地希望能夠既兼顧效率,又實現公平,使我國人民能夠早日走上社會主義共同富裕道路。但是由于過于理想化,而實現過程本身具有復雜性與長期性,使經濟沒有獲得理想效果,但為后人探索共同富裕道路提供了寶貴的經驗。以鄧小平為代表的中國共產黨人在吸取社會主義建設時期的經驗與教訓的基礎上,根據社會主義初級階段的基本特征,提出“一部分地區有條件先發展起來,一部分地區發展慢點,先發展起來的地區帶動后發展的地區,最終達到共同富裕。”[3]這一波浪式共同富裕觀將共同富裕思想進行了一次升華,使這一思想上升到了新的理論高度,并在提升經濟發展水平的同時,為經濟建設指明了方向。可以說,“先富帶動后富”命題的提出,為全國經濟共同繁榮提供了思路。
黨的十八大以來,針對合理處理公平與效率的問題,對各項政策制度進行了系統性的更新與改進。具體體現在:繼續完善初次分配、加快健全再分配調節機制;規范收入分配秩序、切實解決一些領域分配不公的問題等一系列惠民政策;使發展成果更多惠及全體人民,從而調動廣大人民群眾勞動的積極性。促進公平與兼顧效率是辯證統一的,沒有公平合理的社會環境,不可能做到高效率發展;離開高效率的發展,公平就難以實現。實現共同富裕已經進入關鍵階段,只有妥善處理效率與公平的辯證統一關系,才能為實現共同富裕助力護航。
二、堅持黨的領導與人民主體的辯證統一
正確區分黨的領導與人民主體地位之間的關系,是我們在社會主義現代化建設、實現共同富裕過程中取得的一個非常重要的認識成果。中國共產黨以馬克思主義理論為武裝,并與具體國情相結合,方使得我們在革命、建設、改革過程中始終沿著正確的方向發展。一百年來,我們黨帶領人民群眾,積累了寶貴的經驗,取得了跨越式的進步與成果。“以史為鑒、開創未來,必須堅持中國共產黨堅強領導。”[4]歷史證明,沒有中國共產黨,就沒有新中國。黨的領導是實現共同富裕的顯著優勢,其統攬全局的特征,決定了在現代化建設過程中能夠集中力量辦大事,充分體現整體性、領導性的優勢。“抗疫斗爭偉大實踐再次證明,中國共產黨所具有的無比堅強的領導力,是風雨來襲時中國人民最可靠的主心骨。”[5]對此,在十九屆六中全會中所通過的《決議》也指出我們要“堅持黨的領導。中國共產黨是領導我們事業的核心力量。”[6]在當前國際環境更加震蕩起伏的背景下,更加需要堅定黨的領導地位與中央權威,堅持中國制度的政治制度的顯著特色,以實現穩大局、促長久的目標。
人民主體地位是對中國傳統文化中“民本”思想的踐行的成果,是馬克思主義政黨的內在規定性所致,也是國家長遠發展的必要條件。《孟子·盡心下》中曾強調“民為貴,社稷次之,君為輕”[7],要想治理好國家,應站在百姓的角度出發,而非統治階級的利益。這樣才能兼顧人民與統治階級的利益,實現國家的長遠發展。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出共產黨人的特點是“他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”[8]。也就是說,共產黨人沒有自身的特殊利益,始終把人民群眾放在心中的最高位置,代表著廣大人民群眾的利益、并為實現這一利益而不斷奮斗。新時代以來,習近平總書記在回應人民群眾新的利益訴求的同時,分別從理論與實踐兩個角度闡述了人民主體地位的內容與路徑。就理論而言,人民性是習近平新時代中國特色社會主義思想中的重要理念與鮮明特色,并且這一特質在多次會議與講話中都有所體現,習近平總書記多次強調“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。”[9]在發展實踐中,也處處體現著為人民群眾服務的思想:我國“十三五”規劃確定了全面建成小康社會的戰略目標,精準扶貧、脫貧攻堅戰的順利推進,鄉村振興、共同富裕的目標設定,基層協商民主制的完善;在保證惠民政策推進的同時,也保障了群眾監督與管理社會的權力。“十四五”規劃中,繼續提出全面推進鄉村振興,優化農村發展、激發各類市場主體活力,促進經濟發展等,這都體現了為百姓安居樂業創造有利的社會環境,為人民群眾服務的理念。
實現共同富裕過程中,需要我們把握好黨的領導與人民主體地位之間的辯證關系。一方面,堅持黨的領導是確保實現共同富裕始終沿著正確的方向加速前進,為各項政策制度落實提供基本遵循。另一方面,黨的領導離不開人民群眾的擁護與支持,只有堅定人民主體地位,全心全意為人民服務,才能調動廣大群眾,更快更好地推進共同富裕的實現。正如習近平總書記所言:“大家一起發展才是真發展,可持續發展才是好發展。”[10]。
三、堅持區域發展與整體推進的辯證統一
實現共同富裕,還要正確把握區域發展與整體推進之間的辯證統一關系。習近平總書記多次對這一問題進行論述,并結合新時代的發展環境變化特點提出了諸多新觀點和新見解,從而為實現共同富裕提供了方法論的指導。
區域發展與整體推進分別對應實現共同富裕的不同層面,其側重點也有明顯的差異。區域發展對應實現共同富裕的戰略層面,強調的是實現區域高質量發展,緩解東西部、南北方及城鄉之間的經濟發展差距,加快推進現代化。而整體推進強調的主體對象是全體,即群體社會成員共同建設國家,各個地區一齊發展進步。實現共同富裕是一項長期的任務,我國地域遼闊,各個地區的發展進程也有所不同。正如習近平總書記所說,共同富裕“不是少數人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義。”[2]在實現共同富裕過程中,每個地區的發展程度不同,不能采取一刀切的形式進行。要求分區域,注意協調好局部地區的差距問題,調動全體人民的積極性,齊心協力克服困難、解決問題,把共同富裕一步步變為現實。
黨的十八大引領我國進入新時代,這個新時代是“不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代”[11]。實現共同富裕需要構建新發展格局,深入實施區域協調發展戰略。在發展經濟過程中,地區差異、城鄉差距是不可避免的,當前已到實現共同富裕的關鍵階段,縮小地區貧困差距關系發展穩定全局。在“十四五”規劃中針對這一問題制定了更加細致的戰略規劃以實現區域協調發展。如:全面推動長江經濟帶的發展以帶動中、東、西部地區的協同發展,改變東北老工業區與革命老區、邊疆地區、少數民族地區的落后經濟面貌。可以說,區域發展戰略體現了長遠的可持續發展思想,保障了資金分配更加公平與科學的同時,也提高了區域管理水平。
當然,強調區域發展不是孤立地、片面地劃分區域進行發展,更不是脫離廣大群眾。實現共同富裕事關全體人民群眾。堅持區域發展與整體推進的辯證統一,實質上是強調兩點論與重點論的辯證統一。僅靠某一地區的發展是不夠的,要學會“十個指頭彈鋼琴”,推進各個地區共同發展。實踐證明,實現共同富裕是一項覆蓋范圍廣的工程,既需要注重區域發展的協調性,也要注重整體上的發展,才能解決好共同富裕路上區域不平衡的問題,從而帶動全局提升。
四、堅持階段性目標與總體目標的辯證統一
共同富裕作為社會主義發展的最終目標,意味著其實現過程具有長期性,需要設置一個個階段性目標逐步達成。黨的十八大報告提出,堅持走共同富裕道路的同時,也特別強調“逐步實現全體人民共同富裕”[12]。實現共同富裕不能一蹴而就,既要始終朝著總目標靠近,又要與現階段情況相聯系,完成每一個階段性目標。
改革開放初期,鄧小平同志提出“翻兩番”的設想,即1982年黨的十二大正式確立了到20世紀末翻兩番實現小康社會的戰略目標。鄧小平同志還提出“三步走”的發展戰略。到了1997年黨的十五大上,江澤民同志為順利完成“三步走”發展戰略中的第三步而部署設計了新的三個發展階段,被稱為“新三步走”發展戰略。這既是對當時社會主義發展進程變化的科學規劃,也是結合民眾需求變化所做的調整。黨的十六大提出“全面建設小康社會”的目標,黨的十八大在總結十六大以來建設小康社會所取得的成就與當前發展現狀基礎上,結合變化的國內外形勢,為滿足人民群眾新期待,提出2020年全面建成小康社會的新要求。雖然只是一字之差,卻顯而易見地表明,當前國家發展離共同富裕又更近一步。目前,我國又站在新的發展階段,要求打贏脫貧攻堅戰、鞏固脫貧成果實現高質量發展。習近平總書記在領導推進實現共同富裕進程中同樣強調分階段發展,逐步實現共同富裕,明確提出“我們不能做超越階段的事情,但也不是說在逐步實現共同富裕方面就無所作為,而是要根據現有條件把能做的事情盡量做起來,積小勝為大勝,不斷朝著全體人民共同富裕的目標前進。”[13]
“我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,深刻認識實現共產主義是由一個一個階段性目標逐步達成的歷史過程。”[14]歷史和實踐都已證明,能否正確處理好階段性目標與總體目標的辯證統一關系,事關實現共同富裕的成敗,事關黨的執政地位的鞏固。扎實推進共同富裕,要腳踏實地縮小收入差距,打贏脫貧攻堅戰。通過提升經濟實力、科技實力與綜合國力,在實現共同富裕道路上越走越好。
五、堅持物質富裕與精神富裕的辯證統一
實現共同富裕需要把握物質層面富裕與精神層面富足的協調性,既要注重發展經濟、調節收入水平,又要重視精神文明建設,發展先進文化。
共同富裕首先體現在物質層面的富裕,既要千方百計提升人民收入與生活水平,又要想方設法縮小貧困差距。“消除貧困、改善民生、實現共同富裕,是社會主義的本質要求。”[15]在新的起點上推進共同富裕,存在著許多關系群眾切身利益的問題需要解決。主要表現在:城鄉收入差距仍然較大、市場監管不到位導致經濟體制改革不能如期發揮效益、基本公共服務配置供給差距大等問題。習近平總書記在新時代高度重視發展經濟、提升社會財富。黨中央陸續出臺一系列發展經濟,改善人民物質生活水平的政策性和指導性文件,為實現共同富裕沿著正確軌道運行把握定向。如:強化就業優先戰略、重視就業,科技助農、增強農村經濟發展水平,調節分配收入體系、激發社會成員勞動的積極性等有針對性的措施來提高人民生活質量、創造雄厚的物質基礎。
不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,實現精神富裕是共同富裕的另一重要內容,也是習近平共同富裕思想所強調的重點內容。“實現中國夢,物質財富要極大豐富,精神財富也要極大豐富。”[16]這就要求我們不僅要關注物質層面的富裕,也要注重精神文化建設,才能滿足群眾的精神文化需求。從當前中國社會來看,加強社會主義文化建設,重視文化體制改革,發揮文化生產力的最大效益是提高群眾道德文化素質實現群眾精神富裕的重要手段。十八大的精神促使文化改革不斷發展,文化市場體系進一步健全,文化消費市場體系得到規范與調控;人民群眾喜聞樂見的文化得到發展、公共文化服務體系不斷完善與健全,如:圖書館、博物館、紀念館等文化宣傳性質的場所、靈活運用各種平臺鞏固群眾意識形態與提升群眾思想道德素養。
實現共同富裕道路上,物質富裕與精神富裕是有機統一、互相促進的,沒有堅實的物質基礎,精神富裕就難以實現;反之,精神富裕為實現共同富裕提供了智力支持。從當前社會來看,通過政策體制改革與有效的市場秩序監管,群眾的生活水平與收入得到明顯的提高與改善,為實現共同富裕奠定了堅實的物質基礎;大力發展文化生產力,做大做強文化市場,既能夠滿足人民群眾的精神文化需求,也能夠堅定群眾的意識形態,從而提高社會文明程度和更快更好地實現“精神富裕”。
總而言之,以習近平同志為核心的黨中央對物質富裕與精神富裕兩者辯證關系的把握,既是對辯證唯物主義的堅持與運用,也是對如何實現共同富裕所作的科學回答。在實現共同富裕進程中,以辯證思維觀點與方法去解決共同富裕道路上遇到的難題、去創新實現共同富裕的路徑,是共產黨人政治立場與價值追求的生動體現,也是我們需要學習與把握的馬克思主義方法。
注釋:
①“一化三改”:從中華人民共和國成立,到社會主義改造基本完成,這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總任務是要在一個相當長的時期內逐步實現國家的社會主義工業化,并逐步實現國家對農業、對手工業和對資本主義工商業的社會主義改造。過渡時期總路線是“一化三改”、“一體兩翼”的總路線。
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作者簡介:周歡(1999—),女,漢族,江西贛州人,單位為湖南科技大學馬克思主義學院,研究方向為馬克思主義中國化。
(責任編輯:趙良)