回望《外來妹》：南粵之風(fēng)暖神州

邢靜

30多年前，廣州電視臺拍攝了一部只有十集的電視劇——《外來妹》，作為1992年春節(jié)后的首部電視劇，在中央電視臺播出。一時(shí)間，《外來妹》的主題曲紅遍全國，“外來妹”也成了一個(gè)和廣東改革開放緊緊聯(lián)系在一起的詞匯，成為那個(gè)時(shí)代的熱詞。

今天回頭看，《外來妹》之所以能在當(dāng)時(shí)取得如此廣泛的共鳴，其原因在于這是一部現(xiàn)實(shí)主義題材的作品，特別是“農(nóng)民工”題材電視劇的開山之作。在中國當(dāng)代電視劇史上，它是第一部反映打工者生活的電視劇，也是第一部聘請香港演員加盟的（內(nèi)地）電視劇。

“農(nóng)民工”是一個(gè)伴隨著改革開放而越來越頻繁出現(xiàn)的詞匯。隨著農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，富余勞動力開始走出故鄉(xiāng)山村，涌向東南沿海。《外來妹》的主角正是這樣一群從北方山村（趙家坳）來到廣東的“打工妹”。這時(shí)候的廣東已經(jīng)成為一片投資的樂土，《外來妹》故事的主要舞臺，就是兩家由香港商人獨(dú)資經(jīng)營的兒童玩具廠。

這正是當(dāng)時(shí)廣東社會的真實(shí)寫照。香港地區(qū)在上世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)起飛，成為新興工業(yè)化地區(qū)與“亞洲四小龍”之一。經(jīng)濟(jì)的繁榮使得勞動力成本迅速增加，不少香港企業(yè)不堪重負(fù)，于是，為了利用內(nèi)地投資成本低和人力成本低的優(yōu)勢，一批勞動密集型產(chǎn)業(yè)希望將部分產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移至內(nèi)地，以尋求效益最大化。就在具有歷史意義的中共十一屆三中全會在北京開幕的同一天（1978年12月18日），“上屋大隊(duì)熱線圈廠”，即后來的上屋電業(yè)（深圳）有限公司，在上屋大隊(duì)落戶，這是全國第一批、深圳第一家“三來一補(bǔ)”企業(yè)，25名女工就此成為第一批給香港老板做工的“打工妹”。

在《外來妹》里，以主人公趙小云（陳小藝飾）為首的年輕女性們工作的玩具工廠，代表了當(dāng)時(shí)珠江三角洲眾多勞動密集型企業(yè)的典型面貌：數(shù)以百計(jì)的女工、長長的生產(chǎn)線、簡樸的工人宿舍……通過在內(nèi)地投資辦廠，香港成功實(shí)現(xiàn)了由制造業(yè)向服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)型，并與內(nèi)地形成了“前店后廠”的分工關(guān)系。在此后相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，香港一直是中國內(nèi)地的首要外資來源地。上世紀(jì)80年代中期至90年代中期，內(nèi)地50%以上的外資來自香港，有些年份一度高達(dá)70%左右。

廣東毗鄰香港，可謂近水樓臺先得月。1980年至1985年的5年時(shí)間里，僅深圳實(shí)際利用外資就達(dá)12.8億元，香港商人紛紛涌進(jìn)珠三角。這些港商之所以會來到內(nèi)地辦廠，就像電視劇里那位名叫江生的廠長（湯鎮(zhèn)宗飾）所說的，“如果這里不賺錢，我就不會來到這里”。與此同時(shí)，工人們也獲得了實(shí)實(shí)在在的利益。電視劇里有這樣的細(xì)節(jié)，一位名叫鳳珍的“打工妹”購買了一個(gè)由干電池驅(qū)動的電動剃發(fā)刀回老家，送給自己的未婚夫。未婚夫又驚又喜，半推半就地接受了這一禮物——在他看來，這件禮物的價(jià)格太高。由此也可看出，相對于老家的鄉(xiāng)親而言，“外來妹”們“富裕”起來了。

更重要的是，這些港商所辦的工廠會向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府繳納稅收、交地租、購買電力，向當(dāng)?shù)毓?yīng)商購買原材料，帶來了生產(chǎn)工具、信息、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。結(jié)果，鄉(xiāng)政府也逐漸“富裕”了起來，最終利用這筆積累的資金收購了另一家外資兒童玩具廠，而趙小云這一批擁有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的“外來妹”，就成了這家新辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的骨干。

中國廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)取得了邁向工業(yè)化的“第一桶金”，那些資金、技術(shù)、資訊和人才從哪里來？《外來妹》提供了一種答案。經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展，2020年中國已成為世界上吸引境外直接投資最多的國家，外資和外資企業(yè)也成為中國經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。可以說，外資企業(yè)既是中國對外開放的受益者，也是中國成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的推動者之一。

在《外來妹》里，出現(xiàn)了這樣一組反差強(qiáng)烈的鏡頭：趙小云等人在祠堂中辭別家鄉(xiāng)父老，周圍是黃土漫天、荒草叢生；而來到珠三角后，則是滿眼的高樓大廈、柏油馬路。這種內(nèi)陸農(nóng)村與東南沿海都市景觀的鮮明對比，暗示了主人公即將迎來的巨大身份轉(zhuǎn)變。

的確，這些“外來妹”文化程度不高，又遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，然而，她們勤奮而頑強(qiáng)，力圖用自己的雙手和智慧改變命運(yùn)，趙小云就是通過不懈努力，在各種挫折中成長起來，學(xué)會了技術(shù)、管理和經(jīng)營，最后成了新辦工廠的生產(chǎn)主管。

這其中可能有影視作品的夸張成分。當(dāng)時(shí)的觀眾的確很難相信一個(gè)來自農(nóng)村的“打工妹”，能在短短兩年時(shí)間里，憑著個(gè)人經(jīng)歷與文化素養(yǎng)，一躍成為影響企業(yè)生產(chǎn)、左右企業(yè)興衰的出色管理人才。但無獨(dú)有偶，2022年賀歲檔上映的電影《奇跡·笨小孩》也講述了一個(gè)底層人物“逆襲”的故事，故事背景同樣選在了珠江三角洲。

這絕不是巧合。改革開放后的廣東，尤其是珠三角，宛如中國市場經(jīng)濟(jì)的搖籃。大批的外來農(nóng)民工在這里受到商品經(jīng)濟(jì)的熏陶，不僅掌握了現(xiàn)代工業(yè)所需的技能，也更新了傳統(tǒng)觀念，開闊了走向未來的眼界。無論是《外來妹》里的趙小云，抑或是《奇跡·笨小孩》中的景浩，他們的相同之處在于，身為異鄉(xiāng)人，卻在廣東取得了事業(yè)成功。所謂“英雄不問出處”，廣東可以為每個(gè)人提供機(jī)會，人人可以憑借自己的聰明才智、踏實(shí)肯干，在這里立足，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，廣東文化中的開放性和包容性由此可見一斑。

從歷史上看，開放包容一直是嶺南文化的特征。在古代，唐代中葉之后，陸路絲綢古道日漸衰頹，“海上絲綢之路”卻形成了以廣州為起點(diǎn)的全球大循環(huán)。廣州也一時(shí)成為東西方商品往來的中轉(zhuǎn)站。在其對海外文化的接受上，特別是到了近代的西學(xué)東漸時(shí)期，嶺南也是率先開放的地區(qū)。

到了現(xiàn)代，為人不盛氣凌人，說話不故弄玄虛，衣著打扮實(shí)用舒適而不刻意追求奢華，是廣東人的顯著特色。由于廣東人崇尚平和務(wù)實(shí)，因而比較容易接受不同意見，兼容不同人群，所謂“歡迎三江客，廣納四海財(cái)”，“有錢大家一起賺”是廣東人的經(jīng)營信條。改革開放后涌入廣東的異鄉(xiāng)人，也不曾受到廣東人的排斥，他們中的大部分已融入廣東社會中，不少人還成為所在行業(yè)、部門的骨干。

說起廣東文化的開放包容，人們習(xí)慣提到深圳的那句著名口號——“來了就是深圳人”。此外，中國電視史上播出時(shí)間最久（2000年至今）、播出集數(shù)最多（超過4000集）的電視系列情景劇《外來媳婦本地郎》也是一個(gè)典型例子。這部以粵語為表演語言的電視劇以廣州老城西關(guān)一戶康姓人家的家庭生活為背景，為了營造戲劇沖突，編劇安排這個(gè)“老廣州”家庭的4個(gè)兒子各自娶了“新廣州人”兒媳。文化背景的差異使得康家及街坊鄰里趣事不斷，這一方面不斷推動劇情發(fā)展，另一方面也體現(xiàn)了廣東開放兼容精神的平民化、生活化。

開放包容的廣東文化，使得“近者悅，遠(yuǎn)者來”。改革開放前夕（1978），廣東全省（當(dāng)時(shí)包括海南）的常住人口不到5600萬，占全國總?cè)丝诘谋壤蛔?%，排在四川、山東、河南、江蘇、河北五省之后。而在2020年的第七次全國人口普查中，廣東人口已經(jīng)超過1.26億，自2007年以來，廣東人口規(guī)模一直居于全國之首，占全國總?cè)丝诘谋戎匾采仙搅私咏?%。

之所以會有如此驚人的增長，一個(gè)重要原因就是五湖四海的省外人口持續(xù)移入廣東。根據(jù)“七普”的統(tǒng)計(jì)，廣東的外省流入人口高達(dá)近3000萬，這還沒有將落戶的人口計(jì)算在內(nèi)。由于眾多移民的到來，如廣州這樣的城市，常住人口中的非戶籍人口與戶籍人口在數(shù)量上已經(jīng)持平，而在深圳、珠海等城市，常住人口中的非戶籍人口已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戶籍人口。尤其是深圳，在1978年時(shí)其人口不過30萬左右，到“七普”時(shí)已上升到1756萬人，可以想見，原來的“本地人”如今只是占了很小的比例。假若廣東文化缺少包容性，這一切是難以想象的。

一方面，廣東文化包容了從他鄉(xiāng)前來打拼的移民，另一方面，移民也在很大程度上改變了廣東文化的面貌。

來自全國各地甚至海外的移民帶來了各自的本土文化因素。還以《外來媳婦本地郎》為例。在劇中，康家的4個(gè)兒媳里，只有二兒媳（潮汕人）尚屬廣東本省人。此外，大兒媳是河南人，代表著傳統(tǒng)中原文化，前后兩個(gè)三兒媳一個(gè)是上海人，一個(gè)是四川人，代表著長江流域一帶的文化，四兒媳是美國人，代表舶來的西方文化。作為一部情景喜劇，《外來媳婦本地郎》的最大特色就是以不同地區(qū)的文化碰撞與交流作為戲劇沖突的起始點(diǎn)，而這些外來兒媳在嫁入“老廣州”康家后，便開始轉(zhuǎn)化成“土著”身份，外來文化與傳統(tǒng)的嶺南文化最終和諧共存在康家。

這樣一來，已很難稱如今的廣東文化為一種相對單一的文化類型。傳統(tǒng)的粵語、粵菜當(dāng)然仍舊是廣東文化的組成部分，但它們已不能完全代表當(dāng)代的廣東文化。比如在廣東常住人口居第二位的深圳市是個(gè)講普通話為主的城市；“老廣州”不吃辣，但湘菜館、川菜館遍布廣州街巷。

吸引來自不同地域、不同類型的移民前來廣東的動機(jī)主要是經(jīng)濟(jì)因素——也就是說，尋求發(fā)展是現(xiàn)代廣東移民的動機(jī)。而移民文化因素的大規(guī)模介入，使得廣東文化具備了前所未有的進(jìn)取精神。因此，當(dāng)代廣東文化的影響力已不限于嶺南一隅，而在向全國擴(kuò)散。比如，作為廣東文化全國化的一個(gè)象征是，在21世紀(jì)初期逐漸出現(xiàn)的“一線城市”概念里，廣東一省以廣州和深圳獨(dú)占其二，它們與北京、上海一道，構(gòu)成了大眾心目中的中國現(xiàn)代都市文化，在很大程度上引領(lǐng)了中國的城市化浪潮。

回首再看，30年前《外來妹》在全國引發(fā)的收視熱潮正是其中的先聲之一。可以說，廣東拍攝電視劇《外來妹》，同時(shí)也是一次對全國范圍的文化激越，全國觀眾從中看到了改革開放最前沿的動態(tài)。“外來妹”這一稱謂也走出了廣東，成了全國通用的詞匯，后來它逐漸被隱去地域特征的“打工仔/妹”替代，這個(gè)稱謂也同樣來自廣東。這恰是極具象征意義的一幕——“外來妹”的人生為廣東所改變，而她們也成為了廣東的一部分，她們改變了的人生與生活方式，又春風(fēng)般散布到神州大地上。

（作者系文史學(xué)者）