淺談海南黎族黎錦蛙紋造型的演變及在現代面料中的應用

朱茜

（海南師范大學 海南海口 571158）

1 蛙紋的起源與歷史演變

1.1蛙紋的起源

蛙紋是以青蛙為原型而創造的紋樣，有著多子多福、風調雨順的寓意。蛙紋出現的時間較早，歷史久遠，在新石器時代晚期馬家窯文化的彩陶以及青銅器上都能看到蛙紋的圖案。所以，從原始時期開始，圖騰中的蛙紋反映的對于當今考查和了解相關歷史有著至關重要的作用。

1.2 蛙紋的歷史演變

蛙紋最早出現在仰韶文化半坡類型和廟底溝類型的彩陶上，據記載發現最早的蛙紋是在一個距今五千多年的彩陶盆上，彩陶盆上繪制的蛙紋明顯呈對稱型，四肢強健有力，身體圓潤。而在馬家窯文化晚期產物雙耳彩陶蛙紋壺上的蛙紋，則從原來的寫實繪制慢慢過渡到幾何形的蛙肢紋樣，幾何形蛙紋的裝飾效果更為突出[1]。

隨著文化的演變，蛙紋從簡單到復雜，從對青蛙的原型寫實繪制到逐漸抽象成幾何紋。商周時期，蛙紋從單獨的紋樣或者組合型的紋樣發展成二方連續的幾何紋，由于商周時期等級制度的發展，蛙紋的變化與社會的性質之間有著密切的聯系，大部分都是采用線條對稱的形式，顯得莊嚴方正。春秋時期的蛙紋一改商周時期莊嚴肅穆的形式，變得靈動活潑。在秦漢時期，蛙紋受到封建迷信思想的影響，當時的人們將吉祥、長生不老的思想加于動物，所以秦漢時期的蛙紋更生活化、靈動化。

明清時期以前的蛙紋還處于不成熟的發展階段，明清時期蛙紋的發展到了繁榮期，蛙紋處處可見于人們的生活中。在王孫貴族使用的硯臺、平民百姓的剪紙、青銅器、繪畫、瓷器、織錦上都可見到，蛙紋的形式多樣、內容豐富多彩，譜寫了其在歷史上的盛世篇章。

2 海南黎族蛙紋的造型演變

黎族作為我國少數民族之一，有著悠久的歷史和獨特的民族文化。黎族地區土地肥沃，林木茂盛，有著豐富的森林資源和優秀的黎族文化，如世界非物質文化遺產黎錦、原始的傳統制陶技藝—泥片貼筑法和泥條盤筑法、渾然天成的黎族獨木器、罕見的黎族文身等，都具有較高的歷史價值和文化價值。其中，文化遺產黎錦中的蛙紋紋樣，彰顯出黎族的文化內涵和精神信仰，具有很強的藝術魅力，是中華民族文化寶庫中的瑰寶[2]。

從中國蛙紋在不同時期紋樣造型演變的脈絡來看，海南黎族的蛙紋造型演變是從具象的描繪蛙的基本形態逐漸演變到運用夸張變形的手法描繪蛙的基本形態與基本姿勢，再到用簡單的線條運用寫意的手法描繪幾何形蛙紋紋樣。這與我國蛙紋紋樣的發展相類似，都是從描繪寫實的青蛙原型到逐漸演變成抽象的蛙紋紋樣。

黎錦圖案體現出黎族的審美意識、生活風貌、文化習俗、宗教信仰。黎錦分為兩大類，一類以人紋和動物紋為主要紋樣；另一類以人形紋、蛙紋、龍紋和鳳凰紋為主要紋樣。其中黎錦中蛙紋出現的數量最多，姿態萬千。為了便于對蛙紋紋樣的了解，文章根據黎錦中蛙紋紋樣的造型，分析出三大蛙紋紋樣的類型特征。

2.1蛙形紋

蛙形紋是以蛙為原型的象征，可分為具象蛙紋與抽象蛙紋[3]。具象蛙紋屬于寫實性蛙紋紋樣，由于織繡工藝的表現形式受到一定的制約，并不能依樣畫葫蘆式將蛙的形態、姿態表現出來。于是具象蛙紋通過選擇適當的角度、視角、形態，進行粗略的加工和整理，運用上下左右對稱、上下重復疊加的形式進行繪制，以正平視或正俯視的視角將蛙形象左右展開。抽象蛙紋屬于寫意性蛙紋紋樣，其頭部為菱形對稱尖角，中間用正菱形組合排列代表蛙身，左右用旁折菱角表示上肢，下部用半菱形與直線代表下肢。通過大膽夸張的描繪手法，進行抽象與變形，將蛙紋概括提煉成具有裝飾趣味的幾何形圖案，富有很強的寫意性。如《黎族傳統文化》一書中收集的黎錦紋樣中筒裙紋樣舞蹈圖[4]（見圖1），圖中的蛙紋呈垂直對稱排列，以對稱的幾何形線條為主，運用夸張的手法突出青蛙強健的四肢和碩大的身體，整體紋樣頭小身大，形象感強。

圖1 筆者自繪筒裙紋樣舞蹈圖局部

2.2 蛙人紋

蛙人紋是將青蛙的形象特征表現在人形上，運用人體的結構和青蛙的姿態，將手臂和雙腿夸張化。這種紋樣既擁有青蛙的動物形象又擁有人類的形象，較單純的蛙紋而言，更加生動形象，樣式也更紛繁復雜。蛙人紋的主要特點是：人形雙臂平面展開或高舉式，雙腿呈現彎曲式，運用簡單的菱形線條組合而成，造型簡練，美觀大方。如《黎族傳統文化》中收錄的雙面繡紋樣人紋圖[4]（見圖2），該圖中的蛙人紋整體如人一般站立，但姿態如蛙一樣，在手部或者足部繪制蛙的蹼，似人似蛙，其構圖錯落有致，想象豐富，色調跳躍強烈，對比鮮明，體現了黎族婦女高超的織錦技藝和人們對于人丁興旺等美好生活的強烈愿望。

圖2 筆者自繪雙面繡紋樣中蛙人紋

2.3 幾何形蛙類變形紋

幾何形蛙類變形紋是由蛙紋和蛙人紋衍生成的，它們多由菱形組成，構成時有的由菱形連續拼接而成，回字形包圍母紋；有的則由夸張變形的菱形對稱組成，呈現“花樣化”形態。幾何形蛙類變形紋對于蛙類紋與蛙人紋而言，對稱性和幾何性更為突出，線條構成也更加成熟。

綜上所述，黎錦中蛙紋紋樣的造型可分為蛙形紋、蛙人紋、幾何形蛙類變形紋三大類。菱形是黎錦蛙紋紋樣的基本風格，而且無論是寫實的蛙紋造型還是抽象的蛙紋造型大部分都具有對稱性，它們造型多樣，生動形象，具有較高的歷史價值。

3 蛙紋在現代面料中的應用

黎族先民在漫長的歷史進程中創造出許多獨特而又寶貴的民族文化，最具有歷史文化價值的是黎族織錦，黎族織錦中的圖案體現了黎族人民的審美意識、生活風貌、文化習俗、宗教信仰及藝術的積累，也蘊含著十分豐富的文化內涵。在黎錦中，蛙圖騰寓意著黎族人民對生產生活的美好向往，通過夸張變形呈現在不同的物質載體上，比如服裝服飾、家居飾品以及罕見的黎族人體文身等。通過思考黎族傳統黎錦中蛙紋圖案在現代面料中的應用，是民族文化傳承中必不可少的環節，讓人們更加深刻地了解黎錦工藝蘊含的文化底蘊和審美價值，使黎族黎錦具有更高的可視性和藝術性。

現代紡織面料中，設計師將黎族傳統織錦中蛙紋造型的藝術性和文化寓意運用其中。他們通過分析蛙紋造型內在特點及審美構成，在不改變其民族特色的情況下保留蛙紋紋樣原有的價值，同時結合現代設計多元化、視覺化、創意化的時代特征，使黎族黎錦蛙紋紋樣推陳出新，對蛙紋紋樣的再設計，將蛙紋紋樣的本質和精髓融入其中，推動黎族黎錦文化的傳播。

3.1蛙紋的文化價值

黎族沒有本民族的文字，黎錦圖案記錄了黎族人民的生產活動和民俗風情，成為了黎族重要的文化與歷史記錄的載體。它具有民族性、宗教性、歷史性和藝術性[2]，是解讀黎族歷史文化的密碼。黎族蛙紋圖案以圖騰為表現形式，反映出黎族人民對蛙的敬畏與崇敬之情，表現了歷史文化的古樸之美、抽象與具象的和諧之美、民俗的自然之美[5]，詮釋了厚重的歷史底蘊和唯美的古典氣韻，傳承了黎族傳統技藝的核心和靈魂。

紋樣設計是現代服裝設計中不可缺少的一部分，經濟全球化給設計行業帶來了機遇和挑戰。新時期，加快少數民族和民族地區的發展，增進各民族的團結，是設計師需要肩負起的歷史責任。設計師需要了解黎族本民族的文化藝術風格，提取黎族特色及傳統文化的圖案元素，分析黎錦中蛙紋的造型演變，從圖案的構成、色彩變化、織錦工藝等角度進行提煉與創新，最終融入到現代紡織面料中，創造出具有黎族特色的文化產品與品牌。

3.2 蛙紋的市場價值

在市場競爭不斷加劇的背景下，設計師關注到傳統文化可以在設計過程中帶來新的靈感和體驗，使其能夠創造出具有當地民族特色的文創衍生品。隨著當地旅游服務業發展，這些衍生品被大眾接受和認可。蛙紋作為黎錦圖案，有著自身豐富的文化內涵。制作蛙紋紋樣的工藝主要是紡、織、繡三種，此類工藝不僅可以將蛙紋運用在服裝上，還可以運用在床上用品、室內設計裝飾部分等，讓更多人了解、認識和喜愛黎族織錦和黎族文化，這也是滿足市場發展和需求的可行性體現。

黎錦在市場中越來越受重視，在基于原始紋樣進行的創新設計過程中，結合現代元素，運用新穎的工藝技術進行蛙紋紋樣提取，創新黎錦，成就其獨特之美。對黎錦進行合理、科學的開發使得黎錦文化衍生產品受到越來越多人的青睞，極大地拓展了黎錦應用的種類，創造了可觀的經濟收益，具有豐富的文化附加值和廣闊的市場需求。

3.3 蛙紋未來的應用趨勢

蛙紋在黎族社會應用廣泛，種類繁多，在造型演變過程中紋樣樸素大方，造型線條流暢，神秘感與趣味感并存，講究變化與統一、條理與重復、對稱與均衡、節奏與韻律、對比與調和，這與黎族地區樸實低調的民族個性是分不開的。

對于蛙紋的研究及應用，涉及到圖騰、歷史、文學、民俗、裝飾等方面的知識，每一次深入的探究和挖掘，本身就是實踐和總結的過程，如何讓蛙紋在現代紡織面料及衍生產品設計中體現價值，如何將原始蛙紋造型向現代圖形的創新性轉變，是設計師未來需要思考和嘗試的方向。

傳統文化的傳承與創新任重而道遠。對蛙紋的創新性設計，既可在表現手法上進行結構重組、抽象簡化、變形夸張，也可與現代面料結合，進行多方嘗試，用紋樣本身的美感結合流行元素，體現當今時尚的發展趨勢，這是當代設計理念中必不可少的靈魂所在。未來，運用新技術、新理念、新材料將蛙紋應用到現代設計領域當中，讓更多的人了解蛙紋、創新蛙紋，需要不斷深入的研究與實踐。

4 結語

文章通過分析蛙紋的造型及歷史演變，為研究黎錦中的蛙圖騰提供了重要的依據，同時也對象征黎族地區人們的精神信仰及歷史活動的蛙紋紋樣的造型變化及歷史發展進行梳理，便于了解不同階段黎族地區人們的審美變化。蛙紋不僅是一種裝飾紋樣，更是黎族人民對自然萬物的認知與情感象征，對現代設計有著十分重要的藝術價值與參考價值。