北宋住宅中的中堂、廳事和影堂：基于司馬光《書儀》的考察

王暉

葉佳成

一、引言

北宋是唐帝國之后的又一個大一統王朝，也是中國文化的高峰時期。國學大師陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”[1]宋代的建筑營造工藝也達到了極高的水準，第一部木結構建筑手冊《木經》以及古代最完整的建筑技術書籍《營造法式》均誕生于北宋。留存至今的北宋建筑實例有數十處，均為廟宇類建筑。在居住建筑方面，由于考古發現和直接的文獻資料較為匱乏，既往研究主要依據宋畫和史書記載進行了外部形態研究[2]，還缺乏關于內部空間格局的詳細考證。

筆者在《由〈大唐開元禮〉所見唐代品官住居的堂室格局》[3]一文中，對唐代品官住居中的主體建筑——“正寢”（中堂）的內部空間進行了考察（圖1 左）。正寢以開放的堂為主體，堂上有兩楹，外有東西兩階；堂兩側有獨立墻體——東序和西序；堂的后方為室，室的兩側有東房和西房。唐代正寢大體上承襲了先秦《儀禮》所記載的“前堂后室”格局。另外，《大唐開元禮》對祭祀所用家廟也有較多論述。根據王鶴鳴先生的考證[4]，唐代四、五品兼爵或三品無爵的官員可“祠三廟”，六品以下官員及庶人祭于寢，“三廟”是指堂的后部隔為三室，所謂廟數其實是室數。堂的左右有東西序，外側為東西夾和東西廂。從其正殿復原圖來看，唐代家廟同樣沿襲了經典的“前堂后室”格局，且相較于正寢而言更加恪守古制（圖1 右）。

圖1： 唐代品官住居中“正寢”的空間格局推想圖（左）與唐代家廟正殿圖（右）