一草一木關鄉(xiāng)情

曾傳華

“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”……這些耳熟能詳?shù)脑姼杳洌紵o一例外地指向一個關鍵詞：鄉(xiāng)情。

故鄉(xiāng)，是我們的生存之地，是我們血脈的源頭，是一個人的根。鄉(xiāng)情，和血脈一樣，是我們與生俱來、天然聯(lián)系的、無法割舍的感情。

我們中國人是最重視血脈的民族，是最戀故鄉(xiāng)的民族，落葉歸根是每個游子的終極心愿，因而鄉(xiāng)情也是炎黃子孫千百年來永不變更的最柔軟、最溫馨、最美好的情感，是文學的母題，演繹出了無數(shù)優(yōu)美的詩文，積淀成了一種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

那么，如何寫好“鄉(xiāng)情”主題的作文呢？

一、理解鄉(xiāng)情

“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。”無論家鄉(xiāng)是貧瘠還是富饒，無論家鄉(xiāng)是荒涼還是繁華……在游子的心中，家鄉(xiāng)都是唯一的精神家園，是自己靈魂的安放之所。在中國人的心中，沒有任何一個地方可以代替家鄉(xiāng)，即便他鄉(xiāng)比家鄉(xiāng)好千倍萬倍，也無法割裂對家鄉(xiāng)的眷戀。

從我們呱呱墜地的那一刻開始，我們就和故鄉(xiāng)聯(lián)系起來。我們呼吸的第一口空氣是故鄉(xiāng)那片天空的空氣，沐浴第一縷陽光是故鄉(xiāng)那片天空的陽光，第一眼映入我們眼中的色彩是故鄉(xiāng)的色彩，我們喊出的第一聲是烙印著本色的鄉(xiāng)音。我們吃的第一口食物，滲透著故鄉(xiāng)的口味;喝的第一口水，滲透著故鄉(xiāng)泥土的芬芳;和第一個“陌生人”交流，是除家人以外的故鄉(xiāng)人。在這里，我們邁出人生的第一步，開始留下歪歪扭扭的、深深淺淺的足跡。故鄉(xiāng)用她甘甜的乳汁，哺育我們成長。

天空、山、水、土地、房屋、人、動植物，日常生活圖景，構成故鄉(xiāng)的原貌，走進我們的生命，成為我們?nèi)松蠲篮玫某跏加洃洝拇耍覀冊诠枢l(xiāng)的四季輪回中，開始長大，完成“人”的啟蒙，學習認識周圍環(huán)境，學習人的生活，學習生存，學習做人，在心中種植“詩與遠方”。從此，豐富對故鄉(xiāng)的記憶，深化對故鄉(xiāng)的了解，強化并積淀對故鄉(xiāng)的情感。之后，許多被稱為游子的人，帶著對故鄉(xiāng)深深的眷戀，從這兒出發(fā)，走向更廣闊的世界。

因此，鄉(xiāng)情之“情”，有著感恩，有著熱愛，有著贊美，有著自豪，有著眷戀，有著緬懷，有著思念。

當今社會，由于經(jīng)濟的高速發(fā)展，城鎮(zhèn)化腳步加快，除了本身就生長在城鎮(zhèn)的同學，有的同學很小的時候就成了城鎮(zhèn)的新移民。因此，有的同學的故鄉(xiāng)在城鎮(zhèn)，有的同學的故鄉(xiāng)則在鄉(xiāng)下。無論是家境富裕還是貧窮，無論個人是處于順境還是逆境，無論對故鄉(xiāng)是滿意還是不滿意，只要我們具備正常人的情感，就一定會對故鄉(xiāng)滋生這樣或那樣的感情。而且，這種感情會伴隨我們終生，剪不斷，理還亂。

誰也不能否認我們今天的生活日新月異、蒸蒸日上，因為我們就是這種生活的見證者、享受者。基礎設施，日益完善;物質(zhì)條件，越來越好;文化精神生活，多元豐富。吃、穿、住、行、學習、工作、娛樂等，都發(fā)展到了嶄新的水平。這一切變化，就在我們的故鄉(xiāng)發(fā)生。很多故鄉(xiāng)人，就是從故鄉(xiāng)出發(fā)，開始“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”……我們?yōu)榇烁袆樱瑸榇藠^發(fā)，更為此憧憬。從這意義上說，我們每一個人都擁有豐富、濃郁、深厚的鄉(xiāng)情。

二、抒寫鄉(xiāng)情

感情，需要承載物，即載體。鄉(xiāng)情的載體，就是故鄉(xiāng)的人、事、物、景，及其構成的歷史、習俗、文化，以及眼前朝氣蓬勃的、火熱的生活圖景。也就是我們通常說的寫作材料。

要抒發(fā)鄉(xiāng)情，做到情真意切，要注意以下幾點：

1.要找到特有的情感載體

特有，一是指屬于故鄉(xiāng)的、具有故鄉(xiāng)特點的，二是指最熟悉的、最適合抒發(fā)自己感情的。同樣是表達對故鄉(xiāng)的熱愛與眷戀，魯迅寫百草園、寫社戲、寫長媽媽，端木蕻良寫關東平原，陳忠實寫白鹿原，席慕蓉寫草原夜晚的笛聲，莫言寫東北高密鄉(xiāng)，蕭乾借一顆棗核表達海外華人對故鄉(xiāng)的深情。載體不同，承載的鄉(xiāng)情也異彩紛呈，但無不感染人、震撼人。

這載體，可以是山水風景，可以是人物風情，可以是美好變化，可以是吃穿住行，可以是有趣活動，還可以是一草一木、一石一花。要明白，“一枝一葉總關情”。

只有選擇好特有的鄉(xiāng)情載體，鄉(xiāng)情才有所依附，才有所著落，才能得以有效地抒發(fā)。

好的鄉(xiāng)情載體，一定是真正打動過我們的、記憶深刻的東西，是有故事的，是能讓我們有話可說的，而且能寫出彩的。

2.找到特定的寫作角度

蘇軾有詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。寫作角度不同，作文的效果也大相徑庭。就作文而言，寫作角度要小，要新，要巧。小，寫作材料才容易把握、駕馭，才容易寫具體、寫生動。因為一篇作文，少則六七百字，多則千余字，唯小，方能控制。但小，并非寫陳芝麻爛谷子一類的瑣屑，而是以小見大，能“一滴水反映太陽的光輝”。新，是相對“舊”而言的。別人沒有發(fā)現(xiàn)的你發(fā)現(xiàn)了是新，別人沒有表達過的你表達了是新，別人正向思考你反向思考是新，別人平鋪直敘你欲揚先抑是新，別人用順敘表達你用倒敘表達還是新。新，是作文的追求。巧，則是更高的要求。簡言之，能給人既在情理之中又在意料之外的表達是巧，用最合適的形式表達最合適的內(nèi)容是巧，見人之所未見言人之所未言是巧。每一篇課文都是小、新、巧的代表。比如《孫權勸學》要表現(xiàn)的是孫權善勸，僅選取兩個片段，用寥寥幾句對話，就將孫權的善勸描繪得栩栩如生。

故鄉(xiāng)是每個人的故鄉(xiāng)，又何嘗不是在這方天空下、這片土地上動植物的故鄉(xiāng)、山石泥土這些無生命物的故鄉(xiāng)？故土難離的不單是人，動植物也一樣。“胡馬依北風”“狐死首丘”，這些典故，就是充分的證明。換一個角度，以動物或植物的口吻抒發(fā)鄉(xiāng)情，當然也是可以的。

鄉(xiāng)情是華夏兒女的共同情結，古人因為科技條件落后、交通不便，離鄉(xiāng)有時就成了訣別，他們的鄉(xiāng)情比今天的我們更熾熱、更深切。還記得《天凈沙·秋思》中的那位天涯斷腸的游子嗎？寫他們的鄉(xiāng)情，故事新編，抒我之情懷，是不是也是一種選擇呢？

我們從故鄉(xiāng)出發(fā)，會越走越遠。人類從地球出發(fā)，同樣會越走越遠。人類已經(jīng)登月，登上火星也是指日可待。想象一下，當你一個人駕駛著飛船，降臨在陌生的星球，又不能立刻返回，你會產(chǎn)生怎樣的鄉(xiāng)情呢？

多想出智慧，多想才能找到小、新、巧的角度，寫出好作文。

3.要逐步樹立構思意識，養(yǎng)成構思習慣，巧妙地謀篇布局

有了好的情感載體，找到了好的寫作角度，還要進行嚴密的構思，思考怎樣謀篇布局，藝術地表達。

《從百草園到三味書屋》，將“百草園”的生活與“三味書屋”的生活比照著寫，是為了表達對成長的感懷，真正的成長是需要作出犧牲的，是要付出代價的，是需要承受的，而這，恰恰是成長的意義。以“我”的見聞感受為線索，采用比照法構思，就使想表達的內(nèi)容、情感完美地表現(xiàn)出來了。《鄧稼先》一文著眼于科學精神、科學態(tài)度以及氣質(zhì)、品格、價值觀、人生道路等方面，以大視小，采用總分總的結構，用小標題統(tǒng)領片段，介紹鄧稼先這位卓越的科學家、愛國者，揭示“中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族立于世界之林”的內(nèi)在邏輯，至情至性，感人肺腑。《誰是最可愛的人》同樣采用總分總的結構，先議論、抒情，揭示志愿軍戰(zhàn)士是最可愛的人，奠定全文的感情基調(diào)。然后，緊扣“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，選用三個典型事例突出“可愛”：松骨峰戰(zhàn)斗側(cè)重寫戰(zhàn)斗激烈，塑造英雄群像，照應“抗美”，這是入朝的首要任務;馬玉祥舍身救小孩刻畫的是英雄個人，側(cè)重寫志愿軍戰(zhàn)士對朝鮮人民的愛，照應“援朝”，這是入朝的應有之義;防空洞的“三問三答”，描寫的是普通戰(zhàn)士，側(cè)重的是對祖國的“忠”，照應“保家衛(wèi)國”，是抗美援朝的思想基礎，是“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的動力，普通戰(zhàn)士尚且有這樣的思想境界，英雄們就更不用說了。結尾再以議論抒情強化“可愛”，震撼人心。

抒鄉(xiāng)情，是文學母體，是文學傳統(tǒng)。鄉(xiāng)情作文好寫，因為故鄉(xiāng)對我們的恩惠無時不在，我們感受深刻，但寫好較難，難在“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，還難在對載體的選擇、寫作角度的確定與謀篇布局、藝術表達方面。

因此，要調(diào)動聯(lián)想、想象能力，找到鄉(xiāng)情的載體以及小、新、巧的寫作角度，巧妙謀篇布局。

鄉(xiāng)? 情

建始縣民族實驗中學七年級? 單奕然

每個人都有屬于自己的故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)情，就像對媽媽的那種感情，總是鐫刻在我們心靈深處，無可替代。

我對故鄉(xiāng)懷著一種熾熱的感情。故鄉(xiāng)的人、事、物、景，一閉眼，就歷歷在目。我知道，我是故鄉(xiāng)的孩子;我更知道，不論我將來走多遠，游歷多少名山大川，結識多少人，故鄉(xiāng)都會是我心里最美的風景。

連綿的群山逶迤向天邊，層巒疊嶂;清澈的溪流奔流山谷間，縱橫交錯。千萬年來，山巍巍聳立，像永恒的守候;水悠悠流淌，像溫柔的依偎。山擁抱著水，水環(huán)繞著山;山聽得見水的萬千私語，水倒映著山的百種風情。青山綠水，相依相伴，是一幅幅天然的丹青畫卷，也是一幅幅寫意的水墨巨作。

我的故鄉(xiāng)，名字很平凡，很土氣，像鄂西山區(qū)許多地方的名字一樣——叫高坪。

多少次，我站在村莊的某個角落，一再把山靜靜地凝望，山也慈祥地凝望著我。山連著山，一直延伸到天邊，山上還是山，山尖直插云天。我凝望著山，像依戀勞作的母親。她在春天熱熱烈烈地披上嶄新的綠，這綠像在畫布上著色，一筆一筆，逐漸地渲染、鋪展;夏天，山綠得肆無忌憚、天翻地覆，像在綠的顏料中浸過一般。仔細看，在綠的底色上，有赤橙黃綠青藍紫各種色彩，那是各種野花在競相綻放;到了秋天，山綠中泛青，秋風一起，開始變得五彩斑斕;進入冬天，山頂則不時蓋上白雪，靜默如謎，而山腰卻在陽光的照耀下微微露出點粉色，像穿了件帶水紋的花衣。呵，我看青山多嫵媚，料青山看我亦如是。

多少次，我流連在故鄉(xiāng)的小河邊，清溪畔，看清澈的水激起簇簇浪花，蕩起層層漣漪;看成群的魚兒在水中無憂無慮地游來游去，吐出一個個水泡;看碧綠的水草在水底柔柔地招搖，像在跳一支夢幻般的舞蹈;看潔白的云朵“落”在水中，似在寫一首神秘的詩;看農(nóng)房斜在水里，是在講一段或塵封或新奇的故事。一條條小河，彎彎曲曲地流向遠方，也把我紛紛的思緒帶向遠方;一條條清溪，不慌不忙地淌于山野，把我漫漫的情思牽入時間的深處。

我出生在這樣的山水間，在這樣的山水間長大，毫不夸張地說，除了故鄉(xiāng)的山水，沒有任何地方能讓我魂牽夢縈。也許在一個外人眼里，它們是如此普通，但在我心里，它們是那樣親切、美麗、動人！

“獅子山”“尖山”“大橫坡”“筆架山”……你聽，很多山都有名字呢！是鄉(xiāng)親們給山起的名字，大多都是依據(jù)山的形狀起的，沒有高深的寓意，只有樸素的表達。還有很多無名的山，但不管是哪座山，我都認真地看過，都深深地印在我的心里。

我格外難忘的，是流經(jīng)村莊的一條清溪，仿佛一條輕盈而飄逸的綢帶，使村莊顯得分外靈動。小時候，我常常和小伙伴一起到清溪邊，撿小石子打水漂，或是在水中尋找形狀奇特的石頭，玩瘋了的時候，我們一起戲水，打水仗，往往弄得頭發(fā)上、衣服上全是水，也不怕回家被大人責怪。我們的歡笑聲，伴隨著潺潺的流水聲，飄蕩在山谷里，很久，很久……

后來，我離開了故鄉(xiāng)，去百里之外的小縣城生活。在那里，我日復一日地穿行在高樓林立的大街小巷，耳邊充斥著無休無止的喧囂，總覺得不自在，甚至慌亂。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，我越來越思念故鄉(xiāng)的山水。我的腦子里，總是不由自主地閃現(xiàn)一些畫面：金色的陽光照亮故鄉(xiāng)的每座山、每條河，整個世界充滿生機，薄霧在山間繚繞、游走，藍天映在水里一動不動，貓在屋頂輕輕地散步，黃狗在田野里撒歡兒，炊煙裊裊地升起來，農(nóng)人在山水間依著時令勞作……一切是那么平淡，一切都那么恬靜，一切是那么美好，一切都充滿詩情畫意。時間，在這樣的山水間慢了下來……

如今，故鄉(xiāng)也和鄂西山區(qū)千千萬萬的村莊一樣，在“振興美麗山村”的大潮中日新月異。在青山綠水的掩映下，柏油路如絲帶般招展，別墅星羅棋布……更宜居，更富裕，更美麗。

故鄉(xiāng)，我心中永遠的依戀！

點評

滿懷深情，用優(yōu)美的筆調(diào)，描繪故鄉(xiāng)的山、水及其變化，抒發(fā)對家鄉(xiāng)的依戀、熱愛。抓住特點，調(diào)動感官，多角度描繪，畫面靈動，富有層次。語言準確、優(yōu)美。詳略得當，布局嚴謹。書體驗，道感受，情真意切。