論紫砂壺創(chuàng)作的主題意識——作品“獨行”的創(chuàng)作感悟*

胡仁杰

(胡仁杰陶瓷店 江蘇 宜興 214221)

不可否認紫砂壺帶有一種十分獨特的藝術魅力,這種魅力基于一種根源性的主題塑造,一把茶壺即是一個主題,創(chuàng)造一把新的紫砂壺便是圍繞著一個精神內(nèi)核的工藝渲染,就如同古典藝術中書法、繪畫、音樂等的精神內(nèi)核展示一樣,只不過是通過紫砂工藝的手段用紫砂獨有的藝術語言來對創(chuàng)作者的精神內(nèi)核加以描摹。對于這樣的紫砂,人的喜愛之情亦是充滿了文藝化的抒情,正所謂“得之忍俊殊不禁,欣然相對助長吟”優(yōu)秀的紫砂壺器便是有如此的魅力。

1 作品“獨行”的創(chuàng)作靈感

一個動人的主題并不會憑空而來,一把優(yōu)秀的紫砂壺亦是有本所考,這就如同江河匯聚的水流,溯源而上總會尋獲源頭。紫砂壺藝的創(chuàng)作的源頭便在于中國源遠流長的文化,作品“獨行”的創(chuàng)作靈感,源于自然,源于文化,源于文化與自然的交融。紫砂壺誕生的故鄉(xiāng)毗鄰竹海,在這遍布綠意的交織下,是江南潮濕空氣的潤澤,雨水澆灌之下,誕生了眾多奇景,這既是大大景觀,亦是無數(shù)個微小的世界,每當我們愿意親近自然的時候,便可以融入其中。作品“獨行”(見圖1)所描繪的世界便是這樣一個微小的且親切的自然世界,每當春雨過后,萬物復蘇,空氣中散發(fā)著一股泥土獨有的氣息,無數(shù)微小的生命便活躍了起來,其中有一只獨自前行的蝸牛。當我們將視角拉近,以小小的蝸牛作為世界的中心,周圍的一切是那樣的靜謐而緩慢,時光都仿佛凝聚了起來,整個世界都定格在此,動和靜之間的界限是如此模糊不清,整把茶壺便塑造了這樣一片小小的天地,它既是“獨行”的蝸牛,也是整個世界。

圖1 紫砂壺作品“獨行”

2 作品“獨行”的造型及設計

紫砂壺的造型設計始終追求著一種簡樸的古老世界觀,一把茶壺即一個世界,在這樣的思維主導下,作品“獨行”的造型便是一個濃縮的世界,這個世界以最中央的蝸牛為原點,逐步拓展開來,圓形的嵌蓋,無肩過渡的腹鼓壺身,簡潔的一彎流加上利落的圓圈把,傳統(tǒng)紫砂壺的結構映入眼簾,同樣一個圍繞“獨行”的小小世界也就此誕生。制作這樣的造型并不需要多么復雜的工藝,只需要在傳統(tǒng)紫砂圓形器的工藝基礎上,引入一些紫砂雕塑的技法,將壺鈕制作成一只正在爬行的蝸牛。茶壺整體的造型以及造型之上的裝飾都圍繞著蝸牛展開,飄落在地面上的枯樹葉,受雨水滋潤的地面,被喚醒的植物,都可以由一點點的細節(jié)加以呈現(xiàn),這些都是次要的,但同時也是必要的,壺蓋上的樹葉貼塑,壺面上的枝葉裝飾,以及壺把上發(fā)芽的痕跡,都是為了從一個側面烘托出蝸牛所處的環(huán)境,為作品“獨行”的合理性奠定基礎,因為只有當茶壺上一切就緒的時候,主題本身才符合創(chuàng)造的邏輯,才能契合自然運行的規(guī)律,從而獲得一種視覺上的認同感。作品“獨行”在設計上努力地將造型主題與紫砂壺的結構融為一體,這樣的好處是顯而易見的,在彰顯自身創(chuàng)作主題的同時還可以盡可能地保持簡潔。紫砂壺一貫的優(yōu)良氣質證明保持簡潔有多么重要,這可以說是紫砂壺藝術創(chuàng)作的一個“核”,在眼前這把壺當中,蝸牛的造型被制作得生動且夸張,其與壺蓋上的樹葉裝飾幾乎不成比例,同時“獨行”的形象也與傳統(tǒng)的壺鈕重疊在了一起,這種夸張、簡潔、生動的特質同時具備,一個獨特的具有魅力的微小世界便被呈現(xiàn)了出來。單獨的形象塑造并不會營造出一個具有沉浸感的世界,需要有一定的意識融入其中,在作品“獨行”的世界觀中,蝸牛即自我,這是將旁觀者的第三人稱視角轉化為了第一人稱,讓人能夠充分地沉浸其中,獲得“獨行”的意識狀態(tài),這樣的藝術主題比單純的造型表現(xiàn)要生動得多。

3 作品“獨行”的文化背景創(chuàng)作

文化是一件作品的核心,有了文化的加持,平凡普通的事物就變得美妙而特殊。紫砂壺藝創(chuàng)作天然的便與中國文化融合在一起,自古以來無論是潛意識還是表意識,兩者結合的趨勢始終不變。在紫砂壺流露出古典的文化意識同時,更具現(xiàn)代意義的文化意識也在緩慢的覺醒,只是這種意識的塑造需要一點一點地從古典中誕生,它不會一蹴而就的脫胎換骨,讓紫砂壺擺脫古老的文化背景,而是通過古今文化的共同點,先在精神上建立橋梁,隨后一點一點地向前推進。作品“獨行”的意識表現(xiàn)可以說正好就體現(xiàn)了這一點,緩慢但卻堅定地推動著我們的意識不斷向前。傳統(tǒng)紫砂壺正從簡單的造型為王的思想中掙脫出來,文化為王正成為當代紫砂壺藝創(chuàng)作的指導思想,從主體意識開始,以一個精神上的引子作為起點,拓展出整件作品的精神內(nèi)核,讓作品從形象上的“獨行”轉變?yōu)樗枷肷系摹蔼毿小?這并非是孤獨的求索,相反是自立自強的開始,柔軟的軀殼包裹著的是堅強的意志,如此所形成的強烈反差,讓人感同身受獲得精神文化上的共鳴。

4 主題意識

文化藝術所帶來的情感宣泄是復雜的,藝術創(chuàng)作要獲得感染力就需要在情感的表達、接收上下功夫,這就需要塑造一種與創(chuàng)作主題相契合的主題意識。當創(chuàng)作者感同身受的融入到作品之中的時候,對于同類情感的吸收和釋放就會變得順暢,觀賞者也就更容易地同作品產(chǎn)生共鳴。作品“獨行”塑造了一個擬人的主題意識形象,它雖然沒有人的外表,沒有語言,文字等修飾,但卻很好地還原了人的情感,將個人的思考蘊含到作品的形象之中,讓人有代入感。傳統(tǒng)紫砂壺的主題往往是抽象的,沒有具體指向某一事物,而在現(xiàn)代人的審美中,這種模糊的審美正在被具體的情感描述所取代,作品“獨行”的主題意識也就是基于這種審美才誕生的。文化上的主題意識不會憑空產(chǎn)生,需要在現(xiàn)實中尋求錨定,不同的藝術形象在不同的文化中有著不同的含義,作品“獨行”選擇用緩慢爬行的蝸牛作為創(chuàng)作主題,便是借用了中國文化中對于這一形象的文藝引申,人們可以從緩慢爬行的蝸牛當中感知到什么,從而獲得精神上的滿足,創(chuàng)作者并不需要直白地指出意識指向何方,只需要點明意識本身早已存在。

在這把壺上,緩慢爬行的蝸牛的形象本身就是創(chuàng)作的主題,同樣也是主題意識的載體,造型承載精神,讓主題意識覺醒,讓人看到一個蝸牛獨行的世界,同時也看到了一個獨立思考的精神。傳統(tǒng)紫砂壺塑造了一個又一個成熟的例子供后人學習,而現(xiàn)代紫砂壺藝創(chuàng)作則在前人的基礎上,更加深入思考這些例子背后的意識變化,讓作品能更好地服務于人,創(chuàng)造更多更細致的審美價值。

從工藝美術的角度分析紫砂壺的創(chuàng)作,就會發(fā)現(xiàn)紫砂并不是單純的工藝研究,其與中國的書法、繪畫等藝術一樣,有著自我的精神追求,每一把紫砂壺都可以被塑造出獨一無二的主題意識。當代的紫砂壺藝創(chuàng)作者并不是每次都能成功塑造出作品的性格,但只要沿著這條道路繼續(xù)前進,就必然會創(chuàng)造出紫砂藝術最精華的部分,在簡潔、流暢的外觀下,帶來亙古不變的精神韻味。