淺析老撾石的創(chuàng)新設計

吳桐 ，王銘穎

中國地質大學（北京）珠寶學院，北京 100083

以“四大印石”（壽山石、青田石、昌化石和巴林石）為首的傳統(tǒng)印章石，經過歷史長河的洗禮，占據了國人心中無以取代的重要地位，蘊含著深刻又悠遠的中國傳統(tǒng)文化內涵。然而,隨著幾千年來對印章石資源的大量開采與利用，優(yōu)質傳統(tǒng)印章石的產量已大不如前。在此背景下，當前市場上涌現出了諸多質地優(yōu)良的新印章石，如老撾石、長白石等。開采利用新興礦石，能夠在保護資源的同時，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供新途徑。

1 老撾石概述

1.1 老撾石的材質特性

多年來，印章石因其源遠流長的雕刻歷史和獨特的材質特性在文玩市場大受歡迎，壽山石更被譽為傳統(tǒng)文化中的藝術瑰寶，老撾石則由于與壽山石頗為相似而備受市場喜愛。老撾石（圖1）又稱為“保利石”，一般以白、黃、紅、灰黑色為主，硬度較低，韌性高，質地溫潤，且?guī)в杏椭鉂伞?/p>

圖1 老撾石原石（吳桐攝）Fig.1 Laos stone (Photograph by Wu Tong)

老撾石主礦物組成為高嶺石族礦物，礦區(qū)以人工露天開采為主，呈脈狀產出，使得開采出的石料裂紋少，質量優(yōu)。與其他印章石相比，老撾石礦脈更厚，因此老撾石開采量多、開采體積大。礦石作為設計材料需要以充足的資源為基礎，而產量豐富、適于雕刻且具有明麗色彩的老撾石是較為理想的設計用材。

1.2 老撾石的“前世今生”

老撾石開發(fā)設計歷史短暫。起初老撾石僅作為新興印章原料在市場嶄露頭角，在人們發(fā)現其材質與印章石相差無幾且同樣能被精雕細琢后，其身份由新印章原料轉為壽山石的預備役。如今，印章石的過度開采使得精品印章原料大幅減少，壽山石、青田石成為稀有資源，田黃等石料更是瀕臨枯竭，而量大質優(yōu)的老撾石相比于稀缺的印章石更適用于設計生產，于是老撾石作品逐漸轉變?yōu)槭苋讼矏鄣难b飾物，成為具有觀賞價值的工藝品，其市場也因此得到進一步發(fā)展。

在當代，社會飛速前進，產品設計行業(yè)不斷革新，傳統(tǒng)的雕刻作品需要適應時代發(fā)展潮流，在原本的基礎上優(yōu)化調整，與時俱進、發(fā)展創(chuàng)新。但印章石傳統(tǒng)作品形象已深入人心，難以進行大幅度調整，而老撾石則得益于短暫的設計歷史，更適合突破原有的產品類型及設計造型，可以緊跟發(fā)展趨勢，與各種“跨界”題材相結合，完成身份的第二次轉變。筆者認為，將新興印章石與現代藝術相結合進行創(chuàng)新設計，是以開拓進取的態(tài)度實現經典文化傳承的重要形式。同時，國家日趨完善的《中華人民共和國礦產資源管理法》與規(guī)范化的印章石市場，更為老撾石資源的開發(fā)與利用提供了良性穩(wěn)定的發(fā)展空間。

2 老撾石的設計現狀

2.1 設計作品的主要類別

發(fā)展至今，老撾石已有較為豐富的設計雕刻作品品類。經筆者調查梳理，這些作品主要分布在國內市場，以手把件、擺件為主，具有使用功能的作品則以印章為主，而可佩戴的老撾石設計產品數量則相對較少。在為數不多的可佩戴雕件中，大多整體造型淳厚古樸，雕刻簡易，具有創(chuàng)新意識的作品則不太常見。

據文獻梳理和市場調研統(tǒng)計，筆者將老撾石的設計雕刻作品初步分為以下主要類別（表1），其中可佩戴雕件市面上存在數量極少，因此未細分作品雕刻類型。

印章篆刻類：1998 年安陽殷墟出土一件饕餮紋銅璽，文物可證印章自商時便已出現。印章不間斷發(fā)展，歷久而彌新，直至今時今日印章篆刻依舊頗受喜愛。老撾石中印章的雕刻數量也遠勝其他雕刻類型的數量。老撾石的文化屬性、材質特性、產品受眾等均決定了大部分雕刻者更喜好以印章為老撾石主要創(chuàng)作方向。

山子雕刻類：山子是中國各類玉石雕刻品中最具有代表性的特殊作品門類，明清時盛行。老撾石因其易雕且色艷的特性，適合雕刻山子類型的作品。在現代，老撾石山子的主題不再局限于山水風景和神話故事，出現了多種表達人們美好愿景、展現歷史恢弘大氣的主題作品。如作品《四大美女》（圖2），將昭君出塞、西施浣紗、貴妃醉酒、貂蟬拜月四個典故巧妙融合在一件老撾石雕刻作品中，用高超的雕刻技藝表達了作者對美的向往，對古代四大美人的追念，以及對歷史典故的無限遐想。

表1 老撾石設計雕刻作品主要類型Table 1 The main types of Laos stone carving design works

圖2 《四大美女》（福州林氏藝術館供圖）Fig.2 "Four Beauties" (Provided by Fuzhou Lin Art Museum)

手把件和擺件類：①人物雕刻類：人物類的雕件多見神佛像、仕女像題材。近年來伴隨玉雕業(yè)的發(fā)展，印章石雕刻題材逐漸貼近生活，注重以人為本，著眼于常人的生活狀態(tài)，老人像與孩童像數量見長；②動植物雕刻類：相較于人物雕件，寄托情感的動植物雕件更受人們青睞。在眾多造型中，神獸類雕件和具有美好寓意的動植物雕件數量占優(yōu)。神獸多取材于龍、鳳、貔貅、麒麟等，而含有美好寓意的動植物題材則如金蟾—財源滾滾、白菜—諧音“百財”、菊花落葉和鵪鶉組合—安居樂業(yè)等。

2.2 消費群體的喜好傾向

老撾石的創(chuàng)新設計需要建立在充分了解老撾石受眾的基礎上，那么針對消費群體喜好所展開的調研分析必不可少。因此，筆者隨機抽取了204 位不同年齡段具有消費能力的人群為樣本開展了問卷調研工作，并將老撾石消費群體意向占比整理如表2。

需要說明的是，204 位被調研者中，小于及等于18 歲的人群占比6.37%；19~25 歲人群占比58.33%；26~50 歲人群占比24.02%；51 歲及以上人群占比11.27%。調研中，19~25 歲人群占比最大，且以學生為主要組成部分，其購買力會更多受到經濟情況的制約。筆者基于現有老撾石設計作品類型和消費群體意向占比的分析，總結如下：

（1）老撾石的受眾面較窄，民眾了解程度相對較淺。204人的樣本中對老撾石有一定了解的人群（即一般了解與深刻了解）占比19.29%，占總人數比例不足五分之一。筆者認為，進入大眾視野的時間較短且相關宣傳推廣較少，是老撾石不被人熟知的主要原因。針對這一現象，宜將老撾石由傳統(tǒng)表現形式拓展為民眾熟悉的常用物，與佩戴飾品、實用器具結合，以便使其設計融入現代生活中。

（2）目前的消費者需求與老撾石市場存在一定矛盾。在表1 調研中，筆者發(fā)現老撾石多為大型雕刻物件，這些雕刻作品不適用于大部分消費者的經濟水平和生活需求。根據表2 調研結果可見，大部分人群將目光集中于款式合心、可用于裝飾賞玩的老撾石設計產品。因此，相較于傳統(tǒng)大型雕刻件，新奇別致、適合把玩的老撾石小物件應更受歡迎。由此可見，在產品設計創(chuàng)新中需要提取老撾石雕刻作品的精髓，化大為小，貼合民眾需求。

（3）老撾石的創(chuàng)新產品應針對多樣化的消費人群進行差異化的設計研發(fā)。55.39%的受訪者認為今古碰撞是老撾石設計的亮點，由此筆者認為在老撾石設計過程中宜結合傳統(tǒng)美學進行創(chuàng)新，著眼于現代審美，針對年輕消費群體需求，以當下青年的消費水平、消費潮流為設計方向。30.39%的受訪者更看重多功能性，現今部分設計師在保證產品外形美觀的同時，也會考慮產品的功用，如智能手環(huán)、具有感應功能的杯子等，這些一物多用或功能更加豐富完善的設計作品更易受到大眾喜愛。老撾石的設計方向可據自身文化屬性，保留印章功能，并加上擺放或佩戴功用，以實現多功能性的設計亮點。此外，8.33%的群體認為新奇別致是老撾石的設計亮點，因此在設計中不妨從結構、紋樣等角度著手進行創(chuàng)新，突出老撾石易于雕刻的特性或豐富鮮明的色彩。最后剩余5.88%的人群選擇了“其他”為亮點，筆者認為這類人群不選擇以上三種類別，所看重的應是老撾石自身具有的傳統(tǒng)屬性。針對這類受訪者，在設計方向考量中，應優(yōu)先考慮消費人群喜好，著重發(fā)掘消費者聚焦點，盡可能突出產品的設計亮點。

表2 老撾石消費群體意向占比Table 2 Percentage of interests of Laos stone consumer groups

3 老撾石設計實踐

通過上文的調研分析可知，與當代藝術語言的融合可設計出具現代感且造型多元的老撾石產品。以當代設計的外表承載傳統(tǒng)文化的內核，以源于生活的藝術創(chuàng)作手法縮短與群眾的距離，加強產品與大眾的聯系，實現創(chuàng)新突破，并與國人心中的傳統(tǒng)老撾石形象相呼應。

由此，筆者選擇能夠從多角度、多維度展現老撾石可塑性的雕刻類作品、佩戴飾品和文創(chuàng)衍生產品作為設計方向，對老撾石提出設計建議并進行深入設計。

3.1 雕刻類

在設計老撾石作品時，不僅需要考慮到設計的功用，也要充分考量設計外觀是否能夠受到消費者喜愛；且老撾石受眾面較窄，更需要與當代人較為熟悉的內容相結合。于是，筆者選取雕刻類型作品作為設計實踐方向之一。

表1 的調查研究中，印章篆刻作為深受青睞的老撾石雕刻類別，有充足的設計空間。由于老撾石印章類雕刻作品數量多、雕刻樣式豐富，面對如何區(qū)分傳統(tǒng)設計和創(chuàng)新設計這一問題，筆者認為可以從以下幾點進行考慮：加大印紐、印章篆刻文字等標志性元素的變化、拓寬印章用途、選取新穎的雕刻題材。以印章篆刻類雕刻作品為設計方向進行創(chuàng)新，需以保留文化內核為基礎，展開多種造型、各類用途的設計創(chuàng)作構想。在此基礎上，筆者及其團隊進行了大量的設計嘗試，圖3 為團隊的設計作品之一。

該作品靈感來源于連綿起伏的山巒，傳統(tǒng)美學與現代日常用品融于一體，作品底部雕有“國泰民安”四字以體現作者的美好愿望。赤色老撾石與金屬相結合構成了高低起伏、形象流暢的山嶺造型，連接處用金屬包裹保護，以減少磨損。此物既為印章，也為擺件，日常還可以賞玩，將觀賞性與實用性合為一體，共同造就了作品的色彩美、造型美和實用特性。

圖3 《國泰民安—紀念建黨100周年系列文創(chuàng)印章》設計者：劉浩妍、楊韞喆a-效果圖； b-建模圖（左：正視圖；右：頂視圖）Fig.3 "Guotai Min'an-A series of cultural and creative seals commemorating the 100th anniversary of the founding of the Communist Party", Designed by Liu Haoyan ,Yang Yunzhe a-Renderings; b-Modeling Diagram (Left: Front View; Right: Top View)

老撾石雕刻作品的魅力不僅僅可通過華美精巧、傳統(tǒng)繁復的形態(tài)展示，也可以通過一物多用的功能和現代化的設計理念充分體現。

3.2 首飾類

老撾石的首飾類設計與雕刻類設計方向不同，雕刻類設計作品的設計方向多以傳承為主，在傳統(tǒng)的基礎上加入現代元素，而首飾類設計作品則可將創(chuàng)新為主、傳承為輔、融匯當代文化特質作為設計方向。當今，玉石首飾頗有潮流趨勢，國內一些獨立設計品牌把玉石材料與現代首飾結合，使玉石雕刻現代化，并以此推出系列玉石飾品，如圖4。

目前，國內的玉石首飾材質顏色多為白、綠、黑等，玉石以珠、片、段、平安扣等形象為主要造型。而老撾石顏色多為白、紅、黃，這種色澤艷麗、適于雕刻的玉石，更有利于設計研發(fā)。設計師可利用形式美法則，將老撾石配以貴金屬或寶石等各類材質，加以組合拼接、變形重塑，同時保留其自身的文化內核，令傳統(tǒng)工藝與當代審美碰撞融合。

圖4 尤目“漣漪Ripple”系列上：瑪瑙組合吊墜多層項鏈[5]下：弧面紫玉雙吊墜液化耳環(huán)[6]Fig.4 YVMIN "Ripple" series Up: Agate combination pendant multi-layer necklace Down: curved purple jade double pendant liquefied earrings

需要注意的是，老撾石低硬度、易磨損，而首飾是日常佩戴的物品，在使用過程中易與身體、衣物摩擦。因此，在老撾石首飾的設計中，如何加強對老撾石的保護，使其免于磨損，同樣是設計者不能忽視的重要問題。

3.3 文創(chuàng)衍生類

調研數據（表2）顯示，大約132 位受訪者年齡在25 歲以下，約有165 名人士不甚了解老撾石，那么經粗略計算，25 歲以下的受訪者中有80%不了解此類石種。老撾石作為印章石的一種，推廣其自身承載的傳統(tǒng)文化屬性顯然具有必要性。

近幾年，文化產業(yè)以文創(chuàng)為產品類型塑造了一些熱門的中國傳統(tǒng)文化IP，如故宮博物院出品的將茶具與經典歷史服飾形象結合的千歲杯（圖5），敦煌博物館出品的將石窟壁畫與現代服飾相融的飛天方巾（圖6），再如三星堆博物館出品的糅合了文物造型的祈福神官系列盲盒（圖7）。這類傳統(tǒng)與現代碰撞后孕育的文化產品尤受歡迎。由此可見，作為傳統(tǒng)文化載體之一的老撾石亦可借鑒以上形式，通過文創(chuàng)打造IP 形象帶動產品文化的推廣與宣傳。

圖5 千歲杯[7]Fig.5 Millennium Cup

圖6 飛天方巾[8]Fig.6 Flying square towel

圖7 祈福神官系列盲盒之一[9]Fig.7 One of the blind boxes in the Blessing Priest series

老撾石文創(chuàng)衍生設計面向的受眾年齡段不同，其設計方向也可隨之發(fā)生改變。例如：針對年輕人群，配色大膽、雕刻明快流暢、以現代審美為主的IP 形象更適用于作為文創(chuàng)產品的設計方向；針對中年及以上人群，色彩素雅沉穩(wěn)、雕刻精美、具有獨特價值的文創(chuàng)設計可能更容易受到青睞。綜上，筆者認為老撾石文創(chuàng)設計較為重要的是在傳承的基礎上符合當代人審美，順應潮流發(fā)展趨勢，給人們帶來積極向上的情緒導向和意蘊雋永的傳統(tǒng)文化價值。

4 結語

創(chuàng)新考驗著設計師對市場的感知能力、對多樣化審美的掌控能力。老撾石的獨特材質特征和文化內核也能夠給予創(chuàng)作者發(fā)揮無限靈感的可能。雕刻類、首飾類、文創(chuàng)類產品在當今受到廣大消費者喜愛，老撾石的設計應著眼于改良創(chuàng)新，與這些產品類型相結合，既發(fā)揚傳統(tǒng)，也更易于被廣大民眾接受。老撾石設計立足于社會發(fā)展，能夠帶來更豐富的創(chuàng)作方向，也能為傳統(tǒng)印章石帶來更廣闊的市場空間。時代一直在進步發(fā)展，中國歷史文化傳承持續(xù)到今時，當代年輕人不能只仰望他山之高，應勇于接手創(chuàng)新之棒，展當代印章石設計新篇章。

文中老撾石雕刻作品圖片《四大美女》由福州林氏藝術館提供，在此表示由衷的感謝。