999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

湖南皮影戲在數字插畫中的創新與發展

2022-07-15 04:42:58吳月亮馬成成易澳龍
湖南包裝 2022年3期
關鍵詞:文化

吳月亮 馬成成 易澳龍

(湖南科技大學建筑與藝術設計學院 湖南 湘潭 411201)

1 湖南皮影戲的發展困境

1.1 湖南皮影戲的起源與發展

湖南皮影戲是一種生動活潑的舞臺藝術,其藝術風格獨特、歷史悠久,據現存的史料分析,湖南皮影戲的歷史最早可以追溯到明代的中晚期,經過了多次的融合交流、代代相傳,逐漸形成了今天的湖南皮影戲。湖南皮影戲在清朝時期極為盛行,當時主要起到教育作用,那時的人們受教育程度很低,皮影戲便將道德禮儀、歷史故事等融入戲劇當中,通過這種輕松有趣的消遣活動學習了知識,除了教育功能以外,湖南皮影戲還有著媚神祈福的宗教作用。湖南皮影戲的起源和巫術有著密切關系,因此皮影戲中包含著大量的驅邪敬神的內容,用于婚喪嫁娶、傳統節慶等。但隨著現代社會風俗的變化,皮影戲已日漸式微。湖南皮影戲的表演只需要臨時搭建一個小型的舞臺,演出的主角是由皮影戲表演者制作的“皮影角色”,演員們則是在幕布后面控制著皮影,并配以樂器演奏和唱腔,精彩紛呈的表演就以這種小而美、簡而精的形式呈現出來[1](圖1)。

圖1 湖南皮影戲《火焰山》

湖南皮影戲是鄉土文化和中國傳統藝術結合的果實,其作品不僅具有較高的藝術高度,并且來源于鄉間,審美門檻低,迎合了鄉間百姓對審美和文化的精神需求,也因此包含了根植于這片土地上代代相傳的民族精神,凝聚了極高的文化價值和精神內涵,是中國文化、湖湘文化的小小的縮影。湖南皮影戲在2006年被評為國家級非物質文化遺產。

1.2 湖南皮影戲的現狀

湖南皮影戲在鼎盛時期深受老百姓的喜愛,是極具人氣的消遣娛樂項目,并且還承擔了祈福祭祀、道德教育和傳播歷史知識的功能。如今社會環境的變遷,現代生活方式和現代大眾傳媒無一不對湖南皮影戲造成巨大的沖擊。人們原先對湖南皮影戲的需求已經消失,演出市場嚴重萎縮,使其逐漸淡出了人們的生活。現存的湖南皮影戲民間戲班子相較鼎盛時期已大為減少,能接到的演出活動也以文化匯報、文化宣傳性的為主,現在的皮影戲演出大多是出于保護、宣傳傳統文化的角度展開的,原本婚喪嫁娶、祭祀祈福等儀式的皮影戲演出已不復存在。

當前湖南皮影戲的發展與傳承面臨著巨大的挑戰與難關,不光是難以融入現代生活娛樂方式,就連皮影戲本身的繼承也難以延續。當代人對皮影戲演出需求的消失,導致湖南皮影戲從業者能夠得到的演出機會越來越少,嚴重影響了家庭收入,甚至基礎的生活都難以維持,使得不少從業者們為了維持生活不得不轉行。另一方面,因為皮影戲的傳播受限,很多年輕人在日常生活中根本接觸不到皮影戲,也就更談不上因為喜歡而去學習皮影戲了。再加上皮影戲的學習成本高、演出收入低,使有興趣成為皮影戲從業者的年輕人們望而卻步,更加劇了湖南皮影戲后繼無人、面臨失傳的困境[2]。除了民間力量以外,還有一些國營的專業皮影劇院,劇院培養了一批年輕的專業表演人員,也嘗試創新過將傳統湖南皮影和現代元素相結合的新劇,但演出仍然局限于文化宣傳性質的環境,對于發展湖南皮影戲的成效并不大。湖南皮影戲原本賴以生存的文化土壤已經發生改變,其最主要的祭祀祈福的功能,在現代社會已經消失,表演功能也因現代新媒體和現代娛樂方式而失去關注。近幾十年中國社會的巨大變化和全國數字技術的高速發展,人們的生活方式也發生了不小改變,因此湖南皮影戲想要重新融入現代社會也必須要做出改變與創新,才不會從現實生活中消亡,變成僅僅在博物館里被束之高閣的文化遺產和歷史資料。

當前對湖南皮影戲的保護主要還停留在開展推廣皮影戲舞臺表演和建設皮影戲博物館這兩方面。湖南皮影戲推廣演出的表演形式和表演內容與現代生活格格不入,難以打動觀眾的內心,并且演出次數并不多,演出形式也以傳統線下演出為主,能傳播到的觀眾并不多,對于湖南皮影戲走入生活這一目標來說收效甚微。湖南皮影戲走入博物館已經有不短一段時間了,但是絕大程度上仍然只起到收藏功能,展示、教育功能仍然存在著局限性。皮影戲作為一門活的舞臺藝術,是重要的非物質文化遺產,影人和其他演出道具只是這門藝術的一小部分,如果只是將演出道具像文物一樣被放在展示柜里,那么觀眾將很難領略到湖南皮影戲的魅力[3]。所以湖南皮影戲的推廣與創新要以當下流行的大眾媒體作為其傳播的平臺,并且與數字技術結合,只有將數字技術的便捷性、交互性納入湖南皮影戲的傳播與發展中,才能擺脫其與現代生活脫軌的窘境。

2 湖南皮影戲與數字插畫的融合發展

湖南皮影戲的歷史源遠流長,包含著深厚的藝術價值和人文價值,在其形成和發展的過程中,沉淀了鄉間百姓最純樸、最炙熱的審美情趣和民俗文化。湖南皮影戲在一個小小的舞臺中包含了繪畫、剪紙、雕刻、演奏、聲樂等多種多樣的藝術形式,是一門豐滿復雜的綜合性藝術,擁有豐富的藝術、歷史、宗教等文化涵義。湖南皮影戲承載著中華民族世世代代融于血脈深處的鄉土之情,對當代藝術的研究與發展有著重要意義。

2.1 中國傳統文化在數字插畫中的運用

近年來蘊含中國傳統文化的中國風席卷了國內,形成了一種穩定發展的“國潮”文化。“國潮”文化的“國”指的是具有中國符號、中國精神的中國文化,而“潮”所表達的則是當下的流行元素和時代背景。現如今,國潮文化已經走進了人們的生活,國潮文化的身影隨處可見。國潮文化的成功基于的是國家政策的鼓勵與扶持,以及當代中國人對中國傳統文化的喜歡與回歸。隨著國民經濟水平的提升,人們對于精神文化的需求逐步提高,缺乏精神內涵的創作已經無法再獲得共鳴,越來越多的消費者們開始樂于為文化價值買單,歸根結底,這是由于人們追求文化歸屬感的必然結果。這也讓更多的創作者們開始反思,選擇有豐厚底蘊的中國傳統文化元素來進行創作,努力賦予作品更深的文化價值。國潮文化的風靡提供了大量的傳統文化、傳統藝術與現代數字技術、現代大眾傳媒相結合的成功案例,也為湖南皮影戲數字化貢獻了有跡可循的方向、方法。

2.2 數字插畫的發展現狀

隨著當代數字媒體平臺和數字技術的高速發展,市場對數字插畫的需求也達到了前所未有的高度,逐步成為了現代視覺傳播的重要媒介,許多獨立數字插畫作品也被應用到生活的各個領域。自從改革開放以來,中國經過40多年的中西方文化交流,中國的數字插畫設計也悄悄發生了變化。不少中國藝術家的作品出現了抄襲和模仿的痕跡。盲目地崇拜西方繪畫風格,并不能滿足中國群眾的審美需求,反而導致了市場上出現大量低廉、劣質、缺少文化內涵的“精神快餐作品”。中國插畫設計的振興需要從中國傳統文化中找尋創作靈感、吸收養分,展現中國傳統民族特色。通過傳統文化的現代再創作,來防止傳統的消亡,避免創新的枯竭。因此將傳統文化遺產與當代數字流行媒介所結合,既可以保護傳統文化的火苗、幫助文化遺產的傳播,還可以豐富當代數字媒體媒介的文化內涵和民族精神。2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,明確提出了文化創意設計服務與數字技術深度融合,要使數字創意產業成為促進優質產品和服務有效供給的智力密集型產業。因此,將湖南皮影戲與數字插畫相結合是湖南皮影戲數字化工作中極具前景的一個領域。

2.3 湖南皮影戲視覺元素與數字插畫的融合

2.3.1 皮影戲造型特色及風格融入插畫 皮影戲作為平面的視覺藝術,其造型特色和風格元素具有著能代表時代背景和地域特色的美學特征,以其作為創作題材,并加入當代元素,運用現代插畫創作手法,可以達到一種古典與現代的碰撞。傳統符號與現代技法組合,既表達了文化屬性,又不會與現代趣味脫軌,能直觀地在作品中感受到傳統文化的流傳,既可以改善市場上大量乏善可陳的插畫作品引發的視覺疲勞,又可以保護、發展瀕臨滅絕的文化遺產。在實際數字插畫創作實踐中,對于湖南皮影戲的借鑒主要體現在運用湖南皮影戲中所特有的色彩、造型風格、裝飾手法等設計形式,并加以當代插畫設計的審美需求和應用環境,以及現代數字技術,進一步豐富作品,引導著湖南皮影戲數字化真正地走入人們的生活中。

2.3.2 皮影戲用色規律豐富插畫的色彩體系 地理環境和民俗文化會影響藝術風格,湖南皮影戲生動精巧的造型,就深受湖湘文化審美習慣和民族習俗的影響,在造型規律、裝飾手法和色彩特征上與其他皮影戲流派相比有其獨特的風格與魅力。湖南皮影戲用色大膽明快,多用飽和度高的基本色作為畫面主色調,并且十分善于使用對比強烈的互補色為畫面增加沖擊力,追求濃郁鮮明的色彩表現[4]。湖南皮影戲的色彩具有鮮明的地域特征和民俗特征,將這種用色規律融入進插畫藝術的色彩體系中可以豐富插畫作品的精神內涵、增加作品的地域特色。

2.3.3 皮影戲戲曲角色提升插畫文化 皮影戲是戲曲的一個領域,其人物造型深受戲曲角色造型的影響,皮影戲人物和戲曲一樣被分為生、旦、凈、末、丑5個角色,人物服飾也同樣跟隨戲曲身著戲服,臉部則為戲曲臉譜。皮影戲的造型可以形容為用繪畫和剪紙呈現的戲曲角色,并用獨特的手法加以藝術再創作。中國民間剪紙藝術是皮影造型靈感的主要來源之一。剪紙是皮影制作工藝中很重要的一項,因此皮影的造型也和剪紙一樣因工藝受限,塑造輪廓時一般表現人物的側影。在刻畫細節時也大量使用了剪紙藝術的陰刻、陽刻和陰陽結合的表現手法,用鏤空來表達線條,形成了皮影戲陰陽結合、虛實相交的藝術風格[5]。將影人的戲曲造型融入插畫創作中既可以賦予作品中國精神,又能提高作品的文化高度。

2.3.4 皮影戲裝飾技巧充實插畫造型手法 湖南皮影戲對戲曲角色的描繪有著強烈的概括性與夸張性,通過簡化描繪對象,除去復雜繁瑣之處,只保留描繪對象的基本結構;再將其角色的特征以夸張的手法進行處理,強調造型的結構,放大突出角色的特點和性格,整體造型傳達出一種簡潔扁平、強調特點的畫面效果(圖2)。這種“不求形似,但求神似”的造型手法與中國古典繪畫美學中所推崇的遺貌取神、忘形得意的邏輯相一致。

圖2 湖南皮影戲角色造型

湖南皮影戲用簡潔的線條勾勒外輪廓,而內部豐滿繁復的裝飾紋樣和雕刻鏤空與之形成了鮮明對比。其內部使用了多種中國傳統裝飾紋樣,如云、水、龍、風等,并且通過將這些紋樣進行對比與統一、節奏與旋律的構成,使其形成一種和諧生動的畫面效果,反應了當時湖湘地區的審美趣味和手工藝技術。不光通過裝飾紋樣表達了視覺上的裝飾和秩序,還傳達了吉祥福祿的美好寓意[6]。這種“圖必有意,意必吉祥”的象征主義創作手法在我國傳統藝術中屢見不鮮,是中國傳統文化的一大特點,體現了中華民族向往美好生活的樸素情感。

3 湖南皮影戲在數字插畫中的運用與創新

3.1 戲出東方年味禮盒KV插畫設計

設計師王猛濤于2020年發布了為戲出東方年味禮盒設計的宣傳插畫,以及其畫面衍伸的包裝設計。宣傳插畫以皮影戲為創作題材,畫面中采用了兩種皮影戲角色類型,一種是直接沿用傳統皮影戲角色造型,另一種是通過現代化改良的皮影戲造型。畫面上面為4組傳統皮影戲場景,4組皮影戲場景下層覆蓋了畫面的主標題,皮影戲小場景的構圖、人物動態與下層覆蓋的字體筆畫相融合,既添加了字體設計的文化元素,還為畫面豐富了層次性。畫面中心是一幅5個小朋友在舞獅的場景,造型由傳統皮影戲進行了卡通化改良,人物縮小了頭身比,整體效果憨態可掬,人物內部依然使用了鏤空做線條的裝飾手法,但大幅度地簡化了皮影戲內部的裝飾紋樣,保留了皮影戲特色的同時,又迎合了當代審美。背景中金色的“年”字的上半部分托起了整張畫面中上部分的兩套皮影戲畫面,起到了突出強調皮影戲作為畫面中心的構圖效果。設計師巧妙地將皮影戲元素融入當代視覺設計的美學規則中,通過現代數字插畫給觀者傳達了皮影戲的魅力(圖3)。

圖3 戲出東方宣傳插畫

戲出東方年味禮盒的包裝設計十分精巧,將皮影戲道具以包裝插畫的形式直接融入到包裝設計中,拆開前是精美優雅的包裝盒,拆開后可以自行剪下拼接成皮影人物,并且配合包裝外盒上的幕布搭成一個迷你的隨身皮影戲臺。既可以在家感受到皮影表演的魅力,也可以在拼接皮影道具時親手感受皮影制作工藝,將文創與包裝巧妙地進行了結合,既提高了包裝盒的利用率,豐富了包裝設計的文化價值,還通過DIY的形式與消費者形成了互動,創造了消費者對皮影戲的接觸途徑,提升了消費者對皮影戲的認知與了解(圖4、圖5)。

圖4 戲出東方年味禮盒包裝宣傳畫面

圖5 戲出東方年味禮盒皮影戲舞臺

3.2 抖音非遺合伙人計劃皮影戲宣傳海報

著名插畫師隱身少女Alice于2019年為“抖音非遺合伙人計劃”繪制了一套非物質文化遺產宣傳插畫海報,其中皮影戲插畫海報就將皮影戲元素巧妙地融入了現代插畫海報中(圖6)。畫面中使用了一組皮影小場景和抖音的logo作為畫面的視覺中心。畫面的上方是一個正在策馬的影人,馬的身體前傾,前蹄懸空,后踢踏在山石上,造型極具動態感,仿佛能看到馬在奔騰的動作。馬身下的山石樹枝與抖音的logo相互穿插,增加畫面的重心。畫面右下角是一個同樣面朝左邊、腳下踩在山石上的影人在揮舞刀劍,腳下的山石將分散在畫面兩處的影人連接成一幅完整的畫面。

圖6 抖音非遺合伙人計劃皮影戲插畫

影人幾乎完全按照傳統皮影戲影人繪制,人物采用正側面角度刻畫,身著華麗的傳統戲服,影人的刻畫大量使用勾線和留白模仿皮影戲影人的雕刻效果,這種造型手法為畫面增加了強烈的裝飾感。畫面中單個元素之間層次分明,相互穿插、相互遮擋,通過這種處理手法把原本由扁平元素組成的畫面營造出了空間感。隱身少女Alica將中國傳統文化和現代流行元素融合于一張畫面中,這種傳統與現代交融的多元文化正是當下年輕人所追求的,同時也是傳統文化發展的新方向。

3.3 地鐵移動支付APP宣傳插畫

圖7 為插畫師劉明為支付寶和西安地鐵移動支付APP繪制的一套宣傳插畫,描繪人們乘坐地鐵的日常場景。插畫內容為排隊排到自己后,沒有現金購票的尷尬場景,用詼諧幽默的畫面描述了人們乘坐地鐵時經常遇到的窘境。畫面采用皮影戲的造型手法,配上淡雅的配色、豐滿的傳統紋樣做裝飾,呈現出一種古色古香的、清雅秀麗的視覺效果。將古老的皮影戲和現代人日常生活場景所結合,給人耳目一新之感,喚醒了人們對逐漸趨于快餐化的商業插畫所產生的視覺疲勞。這種打破常規的結合不僅可以在信息量巨大的數字媒體上抓住觀眾的目光,還能提高作品的文化底蘊,為作品增加文化屬性。

圖7 地鐵移動支付APP宣傳插畫

4 結語

湖南皮影戲經歷了漫長歲月的沉淀與發展,承載著中華民族的民族精神和文化內涵,對于現代社會仍有著重要的歷史價值和藝術價值。湖南皮影戲原本生存的社會土壤已經消失,再多的保護措施也無法從源頭解決問題,因此想要使皮影戲重新融入社會,必須要與現代生活緊密相聯的數字媒體、數字技術相結合。對于湖南皮影戲的數字化,要先分析其造型特征,了解其風格密碼,再與現代數字技術結合進行藝術再創作,這樣既能為當今數字化進程提供生生不息的創作靈感,還可以避免湖南皮影戲被時間所埋沒,讓湖南皮影戲得以延續和發展[7]。當前數字插畫市場前景廣闊,尤其是中國風插畫有著極大的市場需求和探索廣度,皮影戲元素的注入,無疑會賦予插畫創作更多的魅力與靈魂,讓皮影戲沉睡許久的原始生命力煥發新的生機。湖南皮影戲的數字化創新,有助于幫助我們理解非物質文化遺產與現代數字技術的關系,歷史風格與現代生活的關系,對文化生態發展有著重要意義。

猜你喜歡
文化
文化與人
中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:18
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
“國潮熱”下的文化自信
金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
窺探文化
英語文摘(2019年1期)2019-03-21 07:44:16
誰遠誰近?
繁榮現代文化
西部大開發(2017年8期)2017-06-26 03:16:12
構建文化自信
西部大開發(2017年8期)2017-06-26 03:15:50
文化·観光
文化·観光
主站蜘蛛池模板: 亚洲欧美另类色图| 国产交换配偶在线视频| 国产美女无遮挡免费视频| 亚洲精品免费网站| 午夜精品一区二区蜜桃| 全部免费特黄特色大片视频| 欧美一级夜夜爽| 97人妻精品专区久久久久| 欧美在线国产| 国产精品久久久久久搜索| av在线无码浏览| 亚洲男人天堂2020| 欧美三級片黃色三級片黃色1| 97se亚洲综合| 免费 国产 无码久久久| 国内精自视频品线一二区| 久久国产拍爱| 国产视频久久久久| 五月婷婷丁香综合| 激情六月丁香婷婷四房播| 亚洲日韩精品无码专区| 日韩欧美中文亚洲高清在线| 欧美激情第一欧美在线| 2020国产免费久久精品99| 在线观看无码av免费不卡网站| 日韩精品中文字幕一区三区| 国产乱子伦视频在线播放| 精品久久久无码专区中文字幕| 制服丝袜一区| 天堂va亚洲va欧美va国产| 麻豆精品久久久久久久99蜜桃| 强奷白丝美女在线观看| 国产91在线|中文| 亚洲中文久久精品无玛| 亚洲日韩精品伊甸| 国产青榴视频在线观看网站| 亚洲一区二区三区在线视频| 国产资源免费观看| 欧美啪啪一区| 免费一级毛片在线观看| 看看一级毛片| 亚洲二区视频| 亚洲色中色| 在线色综合| 成年女人a毛片免费视频| 丁香婷婷激情综合激情| 亚洲成人精品久久| 中文字幕1区2区| 欧美亚洲一区二区三区在线| 国产精品无码AV片在线观看播放| av在线5g无码天天| 国产一区二区三区免费观看| 色婷婷天天综合在线| 国产69精品久久久久妇女| 精品人妻无码中字系列| 亚洲av成人无码网站在线观看| 国产区免费| 国产亚洲日韩av在线| 88av在线| 久久久成年黄色视频| 欧美成在线视频| 在线不卡免费视频| 国产一级小视频| 色AV色 综合网站| 欧美激情福利| a级毛片一区二区免费视频| 亚洲资源站av无码网址| 久久99国产综合精品女同| 亚洲成网777777国产精品| 日韩AV无码一区| 最新国产你懂的在线网址| 亚洲成aⅴ人在线观看| 免费女人18毛片a级毛片视频| 制服丝袜国产精品| 欧美色综合久久| 国产浮力第一页永久地址 | 91久久精品国产| 女同国产精品一区二区| 青青青国产精品国产精品美女| 99九九成人免费视频精品| 毛片基地美国正在播放亚洲| 国产三级毛片|