趙樹理：流浪的青春和“山藥蛋派”文學

朱玉芳

提起趙樹理，大家就會想到“山藥蛋派”文學，想到他寫的經典作品《小二黑結婚》。作為中國20世紀40年代鄉土文學的代表作家，趙樹理是與老舍、汪曾祺、孫犁齊名的“語言藝術大師”，以塑造“地地道道的中國農民形象”而聞名于世。

汪曾祺寫過一篇散文《趙樹理同志二三事》，文中說：“趙樹理是個非常富于幽默感的人。他的幽默是農民式的幽默，聰明、精細而含蓄，不是存心逗樂，也不帶尖刻傷人的芒刺，溫和而有善意。他只是隨時覺得生活很好玩，某人某事很有意思，可發一笑，不禁莞爾。”

如此愛笑，富有幽默，大家可能覺得這是天性使然。可誰能想象，趙樹理在青年時代還曾經自殺過一次？但他隨后的人生經歷告訴世人，那些曾經受過的苦難最后都成了養料。

1906年，趙樹理生于山西晉城市沁水縣尉遲村，原名“趙樹禮”。1927年4月，趙樹理在21歲時加入了中國共產黨，是第一個沁水籍共產黨員。同一時期，“四一二”反革命政變發生，大批的共產黨人乃至進步青年遭到國民黨新右派的屠殺、迫害。

彼時，趙樹理就讀于長治四師（山西省立第四師范學校），這里是晉東南的革命發源地之一。1928年，長治四師的學生領袖、趙樹理的入黨介紹人之一常文郁被捕（兩年后死于獄中）。許多進步學生紛紛請假回家。

趙樹理有家不敢回，1928年春天到夏末，他在山西陽城與河南濟源一帶的大山中躲風頭，學生時代就此結束。

趙樹理有志于成為一名教師去教書育人，但挫折重重。

1928年底，他參加了沁水縣教育局招收小學老師的考試，在四百多名考生中考了甲等（只有兩人），順利被分配到城關一小。沒過多久，1929年春，他以“漏網共產黨”的名目被告發，先被抓到縣警局，后又被送到太原的自新院（反省院）關了9個月。出了反省院后，憤怒于遭受的無“禮”待遇，他改名為“樹理”。

1933年8月，趙樹理又離開家鄉，到太谷縣北洸村縣立第五高小任國文老師。因為排新戲，給學生灌輸進步思想，受到鄉紳的反對，這個工作干了沒多久，他便被校方辭退。

1935年春夏之交的時候，閻錫山開了個西北影業公司，為謀生計的趙樹理甚至報考了訓練班，當了演員學員。直到1936年秋天，趙樹理的朋友史紀言、王中青從太原教育學院畢業后，回長治接辦了上黨公立簡易鄉村師范學校，邀請他去執教，他終于又當回了老師。

一晃，已經是1937年。從21歲到31歲，10年間，趙樹理過著顛沛流離的日子。農民、老師、演員、赤腳醫生、雜工，各行各業都做過了，還經歷了數次入獄以及喪妻等人生變故。如是輾轉奔波，無依無靠，他曾經一度感到生活無望，甚至還自殺過一次。

動蕩年代，世事難料，在流浪的10年中，趙樹理和黨組織逐漸失去了聯系。

1937年7月，全面抗戰爆發，第二次國共合作達成，全民族抗日統一戰線形成。山西全省的抗日熱情高漲，趙樹理所在的學校，很多學生投筆從戎，走上抗日前線。趙樹理發揮特長，參加了山西長治縣犧牲救國同盟會（簡稱“犧盟會”）的宣傳隊，領著學生們進工廠、下農村，宣傳抗日。

領導山西抗日統一戰線的山西犧盟會是1936年9月成立的。陽城犧盟會負責人要崇德讓趙樹理擔任特派員，前往陽城縣四區做群眾工作。這里曾是趙樹理年輕時流浪過的地方，許多百姓還記得他，很快他便組織起一支抗日積極分子隊伍。

要崇德找他談話，想吸收他入黨。趙樹理如實告知，自己曾在1927年入過黨，后來因為鬧學潮逃離學校，和組織失去了聯系，懇請組織審查他的經歷，讓他用實際行動重新入黨。

1937年10月，經要崇德和陽城縣自衛隊教練、老紅軍桂承志介紹，趙樹理重新宣誓入黨。

趙樹理兩次加入中國共產黨，第一次是在大革命失敗、“白色恐怖”時期，入黨意味著要被追殺；第二次是在日寇侵華、中華民族生死存亡的時期，入黨意味著隨時準備犧牲。他用實際行動闡明了共產黨人的初心不改。

1943年，趙樹理在中共北方局從事抗日宣傳工作，在農村搞調研時受現實故事啟發創作了小說《小二黑結婚》，鞭撻封建思想，贊揚婚姻自主。經北方局黨校校長楊獻珍的推薦，時任八路軍副總司令兼中共北方局代理書記的彭德懷和夫人浦安修閱讀了此書。

兩人看后大為贊賞，為了推進書的出版，彭德懷特意為此書題詞：“像這種從群眾調查研究中寫出來的通俗故事還不多見。”《小二黑結婚》很快于同年秋季順利出版，它的扉頁上就印著彭德懷的題詞。這部小說一下子就引起了轟動，不僅在太行區發行了數萬冊，而且還被當地老百姓改編成很流行的秧歌劇到處演唱。趙樹理因此一舉成名，《小二黑結婚》也成為我國解放區文藝創作的代表作之一。

此后，趙樹理還創作了《三里灣》《李家莊的變遷》《李有才板話》等經典作品，扎根于農村農民的生活，把質樸的民俗變成活生生的文學題材，開創了新的文學流派“山藥蛋派”，一大批作者如丁玲、周立波、柳青等在他的影響下紛紛開始了新的文學創作。

趙樹理被譽為“中國真正熟悉農村、熱愛人民的少有的杰出作家之一”。汪曾祺先生在《趙樹理同志二三事》中寫道：“趙樹理同志是我見到過的最沒有架子的作家，一個讓人感到親切的、嫵媚的作家。”他的所有經歷、做過的事、遇到的人，都成了文學創作的來源。

1957年5月，趙樹理在《中國青年》上發表《“出路”雜談》一文，以自己的人生經歷告訴青年人，什么是“出路”，年輕人要把個人的出路與社會的出路統一起來，適應社會的發展，才能取得個人的成功。1957年12月，趙樹理為《中國青年》開展的“知識青年為什么要經過勞動鍛煉”問題討論做總結文章，以《“才”和“用”》為題發表了自己對這一問題的看法，這篇文章的原稿至今仍珍藏在中國青年雜志社。

（源自《中國青年》）責編：何建嬌