此中有“禪意”淺談《佛蓮》紫砂壺的意境構(gòu)建

張益峰

意境美是中國(guó)傳統(tǒng)審美范疇之一，指的是那種情景交融的審美形態(tài)，紫砂壺藝術(shù)充分吸收這一理念，形成了獨(dú)特的意境美，其中包含著中國(guó)人對(duì)茶的深厚情感和茶文化精神的深遠(yuǎn)影響。《佛蓮》一壺融合了“禪”的文化內(nèi)涵，具有哲理意味，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的“茶禪一味”的境界。此壺在藝術(shù)表現(xiàn)上個(gè)性十足，創(chuàng)作者更多地是從氣質(zhì)與神韻上追求與蓮的相似，而非單純追求形象的相似，凸顯了紫砂壺的藝術(shù)化特征。本文從作品的外在表現(xiàn)入手，對(duì)其泥料與造型進(jìn)行分析，并結(jié)合主題內(nèi)涵說(shuō)明了作品的意境構(gòu)建。

一、淡淡清蓮：獨(dú)特的泥料

蓮花是人們非常熟悉的水生花卉之一，花朵多為雪白、粉紅或嫩黃色，正是周敦頤筆下那“濯清漣而不妖”的美感。此壺首先在泥料方面作出了大膽突破，不再追求色彩的逼真，而是著重于烘托清蓮的氣質(zhì)，頗有新鮮感，并能夠引導(dǎo)人們感受清蓮的氣質(zhì)，深化了審美體驗(yàn)。

燒制后會(huì)呈現(xiàn)出綠色的泥料，這在紫砂壺創(chuàng)作中是比較少用的，原因之一在于此泥相當(dāng)稀少，所以傳世作品就不僅具有審美意義，更具文獻(xiàn)價(jià)值。許多制壺藝人通過(guò)人工調(diào)配以獲得綠色泥料，雖然質(zhì)感不如原生泥，也可反映紫砂壺創(chuàng)作者的探索精神。此壺通身呈較為濃厚的松綠色，如同一塊精美的翡翠一般，高貴之氣與自然之氣相混合，前者可代表紫砂泥的珍貴價(jià)值，后者則可象征清蓮的氣質(zhì)。泥料的色彩相當(dāng)勻稱，可見泥料極佳的特性和創(chuàng)作者完美的調(diào)配。壺體表面是光滑、純粹的，并帶有淡淡的光澤，象征了蓮花那“出淤泥而不染”的清白與高潔，亦是創(chuàng)作者那精益求精的制泥精神的體現(xiàn)。此壺的泥料色彩雖然與蓮花并不相似，但也正是因?yàn)槿绱藦?qiáng)化了作品的藝術(shù)特色，在質(zhì)感上充分體現(xiàn)了清蓮的氣質(zhì)特征，讓人能夠充分被蓮花的品格所吸引。

二、端莊雅蓮：別致的造型

此壺不僅在泥料上十分獨(dú)特，在造型上也是“一反常態(tài)”，進(jìn)一步強(qiáng)化了藝術(shù)個(gè)性，創(chuàng)作者這樣去設(shè)計(jì)絕非獵奇，而是依然以蓮花品格為依據(jù)，結(jié)合“佛”中的“禪意”，將氣質(zhì)融入每一個(gè)結(jié)構(gòu)當(dāng)中，塑造出一朵燦爛開放、獨(dú)特別致的《佛蓮》。

此壺在造型上是比較高挑的，挺拔的身姿很是優(yōu)雅和自信，令人的心胸也隨之舒展、開闊起來(lái)。壺身部分可分為上下兩個(gè)部分進(jìn)行分析。下部可見明顯的四方結(jié)構(gòu)特征，只不過(guò)棱角比較圓潤(rùn)，在保持明快之美的同時(shí)呼應(yīng)蓮花的柔美。下部壺身與上部壺身有明顯又自然的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折與過(guò)渡，由下至上逐漸向內(nèi)收，形成了纖長(zhǎng)的壺頸部，方器特征消失，形成了圓潤(rùn)的弧面，上下對(duì)比十分鮮明，作品結(jié)構(gòu)豐富。

圓帽型壺蓋與壺頸部嚴(yán)絲合縫地對(duì)接起來(lái)，壺蓋與壺頸部的邊緣都有圓潤(rùn)的線條加以裝飾，構(gòu)成了紫砂壺藝術(shù)中經(jīng)典的“子母線”，強(qiáng)化了作品的結(jié)構(gòu)。壺蓋中央鑲嵌的壺鈕為蓮藕型，小巧且形象，盡顯精工細(xì)作。線條婉轉(zhuǎn)的三彎流與環(huán)形端把鑲嵌在壺身兩側(cè)，均為四方形態(tài)，棱線分明，與下半部分壺身相呼應(yīng)，使作品的造型更加和諧。

在壺身下部，創(chuàng)作者用紋線打造出均勻的蓮花紋圖案，環(huán)繞壺身一周，便模仿出盛開的蓮花的姿態(tài)。蓮花紋的線條清晰，并具有浮雕效果，體現(xiàn)了紫砂壺紋線裝飾工藝的精湛，增強(qiáng)了作品的工藝價(jià)值。

此壺的造型有蓮花的優(yōu)雅、端莊，也有人們不常注意到的自信與明朗之美。通過(guò)這樣的藝術(shù)構(gòu)建，紫砂壺的工藝特性和藝術(shù)表現(xiàn)力得以呈現(xiàn)。

三、博雅禪蓮：深厚的內(nèi)涵

意境中需要有情感，需要有精神，此壺的命名已經(jīng)昭示了這一點(diǎn)。蓮花是佛教文化的象征之物，代表了凈土、圣潔與吉祥，或者說(shuō)蓮花所指的是禪意。無(wú)論是佛教文化還是禪意，在中國(guó)文化土壤中均生長(zhǎng)出獨(dú)特的內(nèi)涵，其所代表的是中國(guó)人的處世哲學(xué)和生活態(tài)度。從此壺泥料來(lái)看，它低調(diào)、內(nèi)斂；從此壺造型來(lái)看，它自信、大方、沉穩(wěn)、包容，這些都是民族氣質(zhì)與文化品格重要的組成部分。創(chuàng)作者通過(guò)構(gòu)建意境空間給予人們一片清蓮環(huán)繞的凈土，展示了何為和諧之美，也提醒人們要重視自身道德品質(zhì)的提升，陶冶情操，只有如這高潔蓮花一般，才能到達(dá)“禪”的境界，獲得屬于自己的“凈土”。

結(jié)語(yǔ)：此件《佛蓮》紫砂壺是非常獨(dú)特的，作為一件藝術(shù)作品，這種獨(dú)特是非常必要的，也可見紫砂壺創(chuàng)作者的不拘一格。創(chuàng)作者扎根中國(guó)傳統(tǒng)文化根基，秉承紫砂壺工藝精神，構(gòu)建起獨(dú)特的《佛蓮》意境，對(duì)紫砂壺藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)與精神追求是一次完美的呈現(xiàn)，更表達(dá)了此中有“禪意”那深厚的審美內(nèi)涵。