秦 景
(廣西外國語學院 南寧 530000)
黨的十九大明確提出了“鄉村振興戰略”,這是習近平總書記對我國“三農“問題的最新要求。鄉村振興戰略對少數民族文化的傳播,增進農民福祉來說具有重要意義。我國是一個多民族國家,共有56 個民族。根據第七次人口普查,我國少數民族的人口約為12547 萬人,占比8.89%,廣西地區民族組成眾多,眾多少數民族的文化組成了十分豐富的局面。
2018年以來,有關三農的問題和研究少數民族文化的相關研究如雨后春筍般,研究成果十分豐富,王亦男等(2021)研究了鄉村振興的背景下,以浙江省畬族自治縣為例,他認為少數民族的特色表演對本民族文化的集合和提煉升華,更是民族文化傳播的載體,也能為鄉村帶來收入和發展。特別是在我國相對落后的地區,因此提升少數民族文化發展的路徑是當務之急。相關學者也提出了自己的觀點,陳苗(2021)以云南怒江片區的傈僳族文化為例,對怒江傈僳族文化傳播情況進行全面了解,探究出以傈僳族文化為例的少數民族文化傳播路徑研究,主要有拓寬網絡宣傳形式、開展特色文化活動、增加國際間的民族文化交流等。隨著互聯網社會的發展,也為少數民族文化傳播帶來了新的活力,前一段時間的“丁真”,吸引了眾多流量的關注。眾多學者對廣西地區的少數民族文化進行了十分充分的研究。馬賀美(2021)認為新媒體時代開創了民族文化發展的新路徑,為廣西地區少數民族文化發展帶來良好的機遇。羅海燕(2021)、卞之峣(2020)也對廣西地區的少數民族文化進行了研究,為廣西少數民族文化的傳播提供了新的研究思路。
由此可見,在鄉村振興的背景下,少數民族文化及傳播相關研究十分豐富,但隨著社會的發展,少數民族文化的傳播也面來新的挑戰和機遇。本文以廣西地區少數民族的文化及傳播為研究對象,研究少數民族文化的傳播發展路徑,對于促進少數民族文化大融合來說具有不可忽視的重要意義,也為我國鄉村振興戰略的實施貢獻力量,促進社會主義文化繁榮發展。
廣西是以壯族為主的少數民族自治區,世居了壯族、瑤族等12 個少數民族,廣西地區擁有得天獨厚的民族文化資源,內容豐富。廣西地區各民族在長期的生產和生活中創造了豐富多彩的民族文化,如民間文學中有膾炙人口的《印象·劉三姐》、《瓦氏夫人》,節日文化中有多民族同慶的“三月三”盛會,民族工藝有壯錦、瑤繡、靖西繡球……這些歷史文化的符號結合了民族文化的原始色彩,形成了廣西文化的特色文化區,儲存了一個廣西地區少數民族漫長而廣泛的歷史進程。近年來廣西少數民族文化的社會生存環境發生了巨大的變化,傳統文化面臨時代的淘洗。特別是年輕的一代人,在開放時尚的生活環境中缺少了對本族文化的理解與認同。
人類文化隨著人類交往活動的不斷發展而變化。促進少數民族文化涉及文化信息符號的互動;在屬于少數民族的個人、個人和群體、群體和群體之間傳遞文化信息。今天,由于民族文化的原因,在一個新的領域保護傳統少數民族文化及其遺產成為學術界的熱門話題。中學的先驅哈羅德說,傳播媒介是人類平民的基礎;從傳播的角度來看,國家文化媒介是民族文化承載和傳播的中介,是傳者與受者進行文化信息活動的紐帶,同時也是民族文化的儲存器,以物質或非物質的形態存在。
如圖1所示,文化傳播機制是通過語言和載體進行逐級傳播,通過逐步擴散,來增大文化的傳播效果,載體以各種形式,如傳統的舞蹈、歌曲,新型的短視頻、VLOG等。隨著時代的發展,文化傳播機制也緊隨潮流,利用新的工具為文化傳播提供新的思路。

圖1:文化傳播機制
廣西地區處于我國最南端,經濟相對落后。農村人口分布相對分散,農村地區還不夠深入了解鄉村振興戰略或少數民族文化保護等相關信息。目前,廣西地區少數民族文化的主要傳播形式是通過網絡媒介,其次還有相關介紹書籍的出版,以及官方詳細的相關介紹等。這些相關的介紹并不能覆蓋所有的受眾,在傳播機制中,會導致少數民族文化傳播的效果差。傳統的傳播渠道已經不能適應現代社會的發展,如果還是沿用老的傳播渠道,會使得文化傳播斷層,一些優秀的少數民族文化會遺失在歷史的長河中。
文化是一個民族的根,實現文化自信就是當代中國各族人民的使命,對于少數民族同胞來說,也是面臨同樣的使命。但隨著現代社會飛速發展,文化傳播逐步趨于全球化。我們在傳播我們優秀文化的同時,還要防止西方的文化入侵,西方文化對廣西地區少數民族文化的壓迫和擠壓,從而縮小了少數民族文化的生存和發展空間,面臨巨大的壓力。廣西地區幅員遼闊,各民族之間也要保持文化交流,不能只顧及本民族的文化。大山和大河阻礙了各鄉村之間的交流,很多鄉村文化存在差異性,對于同一個文化習俗,相鄰的鄉村甚至都表現出不一樣的形式,這不利于民間的交流。同樣,也會給鄉村振興戰略在實施過程中帶來一定的阻礙,因此文化呈現差異性,會導致村落之間很多鄉村振興的舉措不能實現。
廣西地區少數民族歷史悠久,在歷史的長河中,廣西地區少數民族具有獨有的文化內涵和精神價值,凝結了數代少數民族人民的智慧結晶和文化成果。但目前少數民族文化的傳播過程中,充滿了商業氣息,一味地追求經濟效益的市場化運營,注重娛樂化,忽略了文化的真實性,導致傳播內容偏少,在傳播的過程中,商業性過于濃厚,有些媒介傳播以扭曲少數民族文化來換取經濟利益。其次,由于民族眾多,各民族的文化獨具特色,但目前廣西地區少數民族文化傳播逐漸區域同質化,在傳播的同時,出現了隨意嫁接、內容移植或雜糅的新問題。
廣西地區少數民族的文化傳播需要打開傳播面,在傳統的傳播鏈上進行升級。隨著互聯網和大數據技術的發展,抖音、快手等短視頻快速發展,在短視頻領域,“三農”、“旅游”等板塊深受大眾歡迎,廣西少數民族文化要借助短視頻的東風,以此來拓寬傳播的渠道。其次還要加強新型宣傳工具緊缺人員的培養,拓寬高技能人才的培養渠道,要充分發掘潛力,強化培訓和實踐鍛煉,造就更多的高技能人才。
在廣西地區尋找具有民族形象的優秀傳統文化人才,通過新媒體的模式進行傳播,打造話題IP,引領社會的關注和流量,依托廣西地區少數民族農村豐富的民族傳統文化資源,持續發揚文化優勢,通過文化傳播來促進旅游業,帶動當地經濟發展。通過傳播文化發展旅游,從而推動當地經濟發展,脫貧致富,以此來為鄉村振興戰略貢獻力量。
隨著國家實行鄉村振興戰略,在廣大的農村地區,必然會投入大量的人力和物力,資源會得到傾斜。鄉村是中華優秀傳統文化起源和壯大的沃土,鄉村振興首先要通過弘揚和傳承中華優秀傳統文化強基固本。廣西地區整體上經濟還是屬于欠發達,廣大區域還是以農村為主,鄉村振興不光要提高農村地區的經濟發展,也要提高民族文化的傳播力度,通過鄉村振興戰略的實施,來構建不同民族之間文化傳播的橋梁。繼承和發揚廣西地區少數民族優秀傳統文化,深入挖掘其寶貴的思想觀念和社會價值,政府需要實施保護、傳承廣西地區各少數民族偉大的優秀文化,特別是要加強鄉村文化的保護、傳承和發展,一些農村地區的建筑和文學也是寶貴的文化財產。文化在本地區傳播的時候,必須充分考慮本地區的文化特點,引導人們進行知識推廣,尊重人才,鼓勵創新。但民族文化的傳播不應該僅僅局限在本地區或本民族,應該突破界限,積極地向其他民族傳播自己的文化,其他民族也應該在不破壞本族文化的前提下,積極吸引先進文化,實現中華民族文化的大融合,但又保持各自文化的獨立性和差異性。同時文化的傳播也應該與教育、學校教學有機結合,支持少數民族的學生負責傳承少數民族優秀傳統文化、振興鄉村和少數民族文化的歷史責任。鄉村振興戰略的實施會消除鄉村之間地理上的阻礙,比如廣西地區的“村村通”工程,縮小了人們之間的距離,為文化傳播也構建了橋梁,為促進不同民族文化融合也提供了契機。
根據文化傳播機制可知,文化的傳播應該考慮接受者的差異性,其載體和內容不能一成不變,要保持多變性。廣西地區少數民族的文化在進行傳播的時候,需要充分考慮到文化傳播的機制原理。對于廣西地區少數民族文化內涵需要進一步挖掘和整理,不同受眾對于文化的關注點不同,必須根據各自的需求準備不同的信息內容。目前廣西地區少數民族文化傳播以本地受眾為主,介紹性知識較少,不利于向外擴散,特別是外來游客,對于少數民族文化不了解,在心里可能存在抵觸,不了解一個民族的文化,就不能很了解一個民族。少數民族文化的內容建設是一個長期工程,可以美食、歌曲等渠道,拉近本地民族與外地游客之間的距離,并以此為突破口,吸引外地游客的好奇心和注意力。同時,廣西的少數民族應該積極打造本民族特色的文化品牌,比如“壯族三月三”文化品牌,此品牌塑造十分成功,取得了重要的成果,是廣西地區實施民族文化戰略的成功代表,但其他少數民族,民族的文化品牌還不夠響亮,還需要通過努力來實現文化品牌建設。
廣西地區少數民族文化廣泛傳播,可以促進廣西地區各民族交流融合,保持少數民族的文化獨立,避免其他地區外來文化的沖擊。經過分析和研究,本文得到了廣西地區的少數民族文化傳播的發展路徑,可從借助互聯網新技術,拓寬傳播渠道、緊隨鄉村振興戰略,搭建文化傳播橋梁、加強文化內容建設,注重文化傳播內容的差異性。以期通過以上的發展路徑,來促進廣西少數民族文化的繁榮發展。堅持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,特別是要堅持文化自信,文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定,并對其文化的生命力持有的堅定信心,廣西地區也需要保持文化自信,對于少數民族的文化需要更加地自信。除了漢族文化,少數民族文化也是中華文化的重要組成部分。在鄉村振興的背景下,我國的文化自信道路一定會走到底,一路暢通,鄉村振興戰略也一定會取得勝利。■