全民閱讀，書香社會

2022年4月23日，習近平總書記在給首屆全民閱讀大會的賀信中指出，閱讀是人類獲取知識、啟智增慧、培養道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發，樹立崇高理想，涵養浩然之氣。中華民族自古提倡閱讀，講究格物致知、誠意正心，傳承中華民族生生不息的精神，塑造中國人民自信自強的品格。

習近平總書記希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。習近平總書記的賀信深刻闡述了閱讀與個人、閱讀與社會、閱讀與民族、閱讀與未來的關系，這必將進一步激發起全社會讀書學習的熱情，推動書香家庭、書香社會、書香城市、書香國家的建設。

時事素材

科技賦能數字閱讀

在近日舉行的首屆全民閱讀大會上，數字閱讀體驗館設置了數字閱讀成果、IP精品等展區，集合了VR閱讀、5G高清視頻、5G高清聽書、AI智能導讀等創新閱讀服務，為用戶提供豐富有趣的沉浸式閱讀新體驗。書中的人物動起來，演繹精彩故事情節;書中的植物、動物、建筑惟妙惟肖，閱讀變成了身臨其境的體驗……互聯網時代，以電子書、有聲讀物等為代表的數字閱讀已成為人們獲取知識、信息的重要方式。

與傳統的紙質閱讀相比，不受時間、地點、空間限制，隨時隨地拿起就能讀的“數字閱讀”，可以覆蓋更多的人群，讓閱讀變得更便捷、更高效。據《2021年度中國數字閱讀報告》顯示，2021年我國數字閱讀用戶規模突破5億。第十九次全國國民閱讀調查結果也顯示，成年國民數字化閱讀傾向明顯，2021年有77.4%的成年國民進行過手機閱讀，71.6%的成年國民進行過網絡在線閱讀，27.3%的成年國民在電子閱讀器上閱讀。閱讀時間不斷延長，覆蓋人群不斷拓寬，精品佳作連連涌現，用戶黏性持續攀升。

在科技賦能的背景下，數字閱讀正在為全民閱讀帶來新的增量與新的體驗，實現各類新型文化業態的深度對接、融合、聚變。在某平臺上，《論語》成為2021年最受歡迎的讀物，全年站內閱讀人次接近3000萬，超過80%是30歲以下的年輕讀者。讀者們在評論區討論經典，答疑解惑，讓中華優秀傳統文化和當今的國民思想在數字空間里碰撞出新的火花。《迷宮·如意琳瑯圖籍》、新華字典App、“史學雙璧”多媒體出版工程、《皮影中國》AR繪本、番茄小說AI朗讀……有了數字技術的加持，傳統的文化業態壁壘正在逐步被打破，全方位傳播、全場景閱讀、全產業鏈構建的數字閱讀新趨勢正在形成。

1.全新的閱讀時代。對個人而言，書籍是不可或缺的精神食糧來源。書籍內容與多樣態的技術形式進行融合疊加，帶給人們多感官、多時空、多體驗的閱讀氛圍。新的閱讀模式也將影響未來社會的文化形態、社交模式等。

2.書香社會建設。無論是傳統的紙質閱讀，還是數字閱讀，讀書都是傳承文明薪火、涵養道德品性、提高國民素質的重要途徑，也是加強精神文明建設、實現文化強國戰略的重要引擎。依靠數字技術，新時代正深入推進全民閱讀和書香社會建設，普通讀者皆可參與。

移動互聯網時代呼喚深閱讀

近日，《2022國民專注力洞察報告》出爐，其中提到，當代人的連續專注時長已從2000年的12秒下降到了如今的8秒，引發了關于閱讀專注力的關注和討論。

隨著移動互聯網的發展，手機占用了我們大量的時間和精力，人們通過公眾號、短視頻、消息推送等途徑獲取信息，通過社交軟件、辦公軟件處理工作，通過購物軟件、支付軟件安頓生活，在不同界面間進行著注意力的轉換。面對手機屏幕，我們在淺閱讀中消耗著精力，使得注意力日漸碎片化。久而久之，專注思考、自我反思的能力也在不知不覺間慢慢消磨，持續的專注力儼然變成一種“稀缺品”。

淺閱讀作為一種獲取信息和知識的方式，對于解決工作和生活中遇到的小問題頗有助益，尤其是在獲取一般知識、掌握特定技巧、方便日常生活等方面，非常高效、實用。但同時，也應注意避免將注意力和時間淹沒在浩如煙海、應接不暇的各類信息中。做時間的主人，就是要對自己的注意力進行合理分配，多擠出一些時間深入閱讀、專注思考、躬身審視。

陸游：讀書本意在元元

陸游的詩《讀書》“歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言”，講自己讀書的目的不在當官，而是為了黎民百姓，“元元”即老百姓，這是他以讀書為榮的原因。即便他作此詩時已80歲，年事漸高，視力遠不如前，但依然堅持夜讀，在微弱的燭光前，讀完兩萬蠅頭大小的文字。若非以黎民福祉為己任，以讀書為實現報國為民的途徑，更以此為榮，何能至此？

中國的仁人志士“先天下之憂而憂”，他們通過讀書將個人與社會、國家、民族緊密聯結，認為讀書是實現人生抱負、彰顯人生價值的基本途徑。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，如此浩然正氣，超越個人名利得失，直至今日依舊振聾發聵。

翁森：讀書之樂

宋元文人翁森所作組詩《四時讀書樂》，以四季讀書的不同感受，形象生動地呈現了讀書之樂：春天里“讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除”，讀書就像窗前滿眼的花草欣欣向榮，激發出一片勃勃生機;夏天里“讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風”，讀書就像暑熱中徐徐的清風，還伴著瑤琴輕彈的天籟之音;秋天里“讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高”，讀書就像萬籟俱寂月華如水的秋夜，到戶外與高遠的明月星空輕快玩賞;冬天里“讀書之樂何處尋？數點梅花天地心”，讀書就像凜冽寒風里傲然綻放的梅花。

讀書之樂，樂在審美。在中國傳統文化體系中，“學習”對人生的意義，能上升至審美情調的層面。翁森這組詩歌飽含著快樂、氣節與風骨的意象，給人帶來審美的妙趣與情調。

讀書是學以致用、兼濟天下的工具。子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。”讀書可以陶冶性情，可以觀察世風民情、考見治理得失，可以切磋砥礪、提升群體素養，可以“怨刺上政”，即溫柔敦厚、不卑不亢地向執政者進諫、提出建設性意見。從個人到社會再到國家，從為人處世到社交雅集再到治國理政，讀書是從多方面成就人生的必由之路。人只有通過學習專業知識，才能掌握技能，安身立命。中國儒家很早就提出“學以致用”，將習得的知識和經驗投入到生產生活中，加快個人發展前進的步伐，推動民族文明繁榮強盛。同時，讀書時獲得的各種詩意的感受，或優雅淡泊、或寧靜高遠、或欣欣向榮、或活潑歡樂、或清新平和、或馥郁清幽，能夠讓我們身居鬧市或于嘈雜浮躁中“詩意地棲居”。

讀書是提升氣質、塑造三觀的途徑。除了具體的“學以致用”，讀書還具有“無用之用”。文質彬彬，然后君子。中國古代，讀書最基本的目的和作用在于“修身”，以無限接近“君子”“完人”的品性。屈原看重的“內美”“修能”，涵蓋人性天然的善與德、豐富的知識、內政外交才能、文藝創作才華等。這些都體現在人的氣質之中。曾國藩“唯閱讀能改變氣質”，蘇軾“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，都描繪了讀書帶給人的氣質變化。如果把人的一生比喻成建造一座美麗的建筑需要磚、木、土、石各種材料，讀書則是水，只有通過水，才能把各種物質聚合起來，才能塑造美好人生。

（摘編自王京生《搭建“以讀書為用”的進步階梯》，《晶報》）