動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)在公共空間中的應(yīng)用研究

李超峰

閩南理工學(xué)院 福建 泉州 362700

裝置藝術(shù)早期開(kāi)始于二十世紀(jì)60年代，藝術(shù)家通常用生活中的物質(zhì)藝術(shù)性的選擇利用，在特定的環(huán)境時(shí)空中，以一種新的藝術(shù)形態(tài)存在公共空間當(dāng)中，演繹出豐富的精神文化意蘊(yùn)?？萍嫉娘w速發(fā)展，數(shù)據(jù)多元化，裝置藝術(shù)在自然元素、時(shí)代科技元素的加入，使得動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)在公共空間中得到更廣泛的運(yùn)用。

一、裝置藝術(shù)與公共空間

（一）公共空間概述

公共空間是在人們?cè)谏詈蜕鐣?huì)生活所共同處在的室內(nèi)空間和室外空間，多半數(shù)街巷道，包括機(jī)場(chǎng)，像公共廣場(chǎng)和車(chē)站、學(xué)校等等那樣的空間環(huán)境，我們都視為公共空間。公共空間不僅僅是一個(gè)地理方位這么簡(jiǎn)單的概念，進(jìn)入空間的大眾才是主角，在這空間中廣泛的交流、參與和互動(dòng)在空間上充分展現(xiàn)出來(lái)。在公共空間中有設(shè)計(jì)隱蔽性較強(qiáng)的封閉空間，有開(kāi)放式的空間，適應(yīng)快節(jié)奏的社會(huì)人員變動(dòng)而帶來(lái)空間環(huán)境的變化的靈活空間。根據(jù)人們生活所需，也會(huì)設(shè)計(jì)安靜平和的環(huán)境；與之相反，在視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)上的動(dòng)感，是利用建筑中的一些要素或者樣式所構(gòu)成的動(dòng)態(tài)空間。

（二）裝置藝術(shù)概況

裝置藝術(shù)也被稱(chēng)為“環(huán)境藝術(shù)”。裝置藝術(shù)和六七十年代時(shí)期的“觀念藝術(shù)”，“波普藝術(shù)”等有著一定關(guān)聯(lián)。裝置藝術(shù)是法國(guó)藝術(shù)家馬賽爾·杜尚(Marcel Duchamp )自1910年在現(xiàn)成品藝術(shù)中進(jìn)行不斷演變、幾乎可稱(chēng)主流性的當(dāng)代藝術(shù)樣式之一。中國(guó)的裝置藝術(shù)是在二十世紀(jì)80年代時(shí)期才開(kāi)始被認(rèn)識(shí)和興起。美國(guó)當(dāng)時(shí)的一位名叫勞申柏格的波普藝術(shù)家來(lái)中國(guó)美術(shù)館辦了一次展覽，從而激起了中國(guó)的藝術(shù)家對(duì)裝置藝術(shù)的樣式形態(tài)的興趣，所以也是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。

二、動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)與公共空間的運(yùn)用

（一）動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)狀

動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)，在原本靜態(tài)的裝置藝術(shù)上加以“動(dòng)”的表現(xiàn)形式，以一種新的形式使作品在空間中“活起來(lái)”，通過(guò)精神文化的蘊(yùn)意的藝術(shù)形態(tài)，表達(dá)出個(gè)人的情感與藝術(shù)創(chuàng)作。美國(guó)動(dòng)能雕塑家安東尼·豪(Anthony Howe)生于1954年,鹽湖城猶他州，他利用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)的金屬加工技術(shù)完成他的工作。他所創(chuàng)作的風(fēng)力雕塑酷似科幻影片中外來(lái)物種和大海漩渦。在安東尼·豪的故鄉(xiāng)，那里常年綠樹(shù)青山，經(jīng)常刮起微微的輕風(fēng)。激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感的當(dāng)然也是這些自然的優(yōu)美。他設(shè)計(jì)出各式各樣的動(dòng)態(tài)雕塑作品并動(dòng)手做出來(lái)，只要風(fēng)稍微輕輕吹過(guò)，這些不銹鋼制成的風(fēng)動(dòng)力的裝置就會(huì)動(dòng)起來(lái)，可見(jiàn)做工是多精細(xì)，而且動(dòng)起來(lái)時(shí)很帶感。令人最為印象深刻的，是原本作為靜態(tài)的雕塑，在輕風(fēng)細(xì)細(xì)吹過(guò)時(shí)，在雕塑中的成百上千的小零件漸漸發(fā)生變化。金屬片跟著這些零件和布局的轉(zhuǎn)變扭轉(zhuǎn)。他所創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)雕塑,大多數(shù)與自然環(huán)境中的風(fēng)和光線互動(dòng)起來(lái)。并以經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行嘗試, 從科幻作品中的生物或者天文模型的構(gòu)建事物中的樣式作為參考范圍。彎曲的形狀或平坦的玻璃纖維所覆蓋的光盤(pán)主要都是通過(guò)不銹鋼電樞驅(qū)動(dòng)打擊的,包括多種軸平衡的樣式,有無(wú)相互對(duì)稱(chēng)的,組合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)讓人在感官視覺(jué)上滿(mǎn)意的一種和諧。室內(nèi)部分則利用玻璃等相似的裝置,暫停齒輪馬達(dá)和以及空氣驅(qū)動(dòng)線電樞與組合。（如圖1所示）

圖1 里約奧運(yùn)會(huì)主火炬（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

與安東尼·豪(Anthony Howe)同樣研究動(dòng)態(tài)藝術(shù)的還有另外一位藝術(shù)家，動(dòng)態(tài)藝術(shù)家文森特·勒羅伊（Vincent Leroy），他的北極光環(huán)作品（如圖2所示），十米直徑的裝置藝術(shù)在一個(gè)迷人的和催眠的方式在一位被推翻的獨(dú)裁者尼古拉·齊奧塞斯庫(kù)的宏偉宮殿的許多空房間旋轉(zhuǎn)。線腳的豐度和大理石的節(jié)制使得安裝絕對(duì)驚人的之間的區(qū)別。房間的現(xiàn)有元素完美地感受到藝術(shù)品的輕盈。夢(mèng)想被揭露。這個(gè)巨大的環(huán)形浮最大的恩典，在很冷的布加勒斯特宮的大理石和肉感的柔軟。Vincent Leroy在減慢時(shí)間和節(jié)奏的同時(shí)也在比賽。他的作品也到上海展示他的魔法機(jī)制。觀眾們被巨大光環(huán)的嬉戲和夢(mèng)幻般的舞蹈所俘獲。藝術(shù)作品包括詩(shī)歌、技術(shù)和精神自由，散發(fā)著空氣和輕盈，而運(yùn)動(dòng)首先賦予生命、驚奇和不斷變化的視角。

圖2 北極光環(huán)（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)視頻截圖）

該作品的機(jī)制是簡(jiǎn)單的，但所展現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)感性流體運(yùn)動(dòng)、輕盈，柔軟。藝術(shù)作品發(fā)現(xiàn)其平穩(wěn)的脈搏，移動(dòng)到自己內(nèi)在和諧的自然節(jié)奏。與所在公共空間相互融合，緩慢的、自然地運(yùn)動(dòng)引起人的“參與”，讓大眾從單一視覺(jué)到感覺(jué)情感與作品產(chǎn)生碰撞，將“慢節(jié)奏生活”通過(guò)作品向觀賞者傳遞，以自由平靜的心態(tài)去面對(duì)生活。除了北極光環(huán)以外，“紅色漣漪”也在上海展出，它是由一片片輕質(zhì)同心圓鏡片連接組成的裝置，在裝置運(yùn)動(dòng)時(shí)，不僅像將雨滴落入平靜的池水中擊起的無(wú)縫同心圓，也像生活中各種的不同時(shí)刻的動(dòng)態(tài)影子。

無(wú)論是2016巴西里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式主火炬就以極強(qiáng)的藝術(shù)感染力影響著受眾，還是Vincent Leroy的北極光環(huán)等作品，最終動(dòng)態(tài)裝置在一定程度上促進(jìn)著視覺(jué)設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素發(fā)展，并帶來(lái)與之相應(yīng)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。

（二）裝置藝術(shù)在公共空間中的存在方式

人們所生活的公共空間中，具有多元化的時(shí)代里，裝置藝術(shù)以一種具有開(kāi)放性、創(chuàng)造性的形式將人們與生活建筑緊密的聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)材料的合理利用、重組塑造，以一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式與藝術(shù)理念的結(jié)合起來(lái)，給廣大的人們不一樣的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，感覺(jué)的沖擊以及多元化生活的體驗(yàn)。比方：墨西哥的裝置藝術(shù)家Gabriel Dawe他的創(chuàng)作，采用細(xì)微的彩色纖維絲線編織出了靚麗的彩虹。（如圖3所示）這個(gè)作品融合了古典藝術(shù)的形態(tài)現(xiàn)代藝術(shù)的風(fēng)格，利用建筑、創(chuàng)作技法、雕塑等不同藝術(shù)表現(xiàn)形式，使其充滿(mǎn)了色彩的感染力引發(fā)大眾的聯(lián)想。他利用光、紡織纖維的色，透過(guò)將線進(jìn)行編織，透光性的范圍來(lái)完成。他的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于光，這也離不開(kāi)他對(duì)光與漸變色彩的熱愛(ài)。他所用絲線做成的彩虹藝術(shù)裝置，將平日里不易捕捉到的自然景象搬遷進(jìn)了室內(nèi)空間，將彩虹的美景駐扎在空間中。將線條進(jìn)行疏密的編排，編織出色彩的淡濃虛實(shí)。最妙的是，隨著光線從不同方向的照射，呈現(xiàn)出來(lái)的又是不一樣的景觀。給大眾觀賞者帶來(lái)色彩和光的視覺(jué)體驗(yàn)，利用無(wú)數(shù)的彩色絲線構(gòu)成的作品就類(lèi)似一場(chǎng)感覺(jué)器官的盛宴。這樣的一個(gè)全新公共空間，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)作，打破了常規(guī)，使得我們生活中又多增添了別樣的色彩。更加拉近了人與自然的聯(lián)系，讓大眾看到了公共空間與自然空間不一樣的藝術(shù)碰撞。

圖3 建筑里的彩虹（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

（三）動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)在公共空間中的創(chuàng)作與實(shí)踐

動(dòng)態(tài)的裝置藝術(shù)在公共空間是相互融合的，是藝術(shù)家在我們生活所在的公共環(huán)境中，通過(guò)自身獨(dú)特的創(chuàng)意，巧妙的利用常見(jiàn)的物質(zhì)，與特定的公共環(huán)境結(jié)合起來(lái)。在不同的文化空間背景下，新創(chuàng)想與當(dāng)下文化的思想融合，將裝置藝術(shù)充分的運(yùn)用到公共空間中。這不僅僅是簡(jiǎn)單的視覺(jué)與空間的相加，而是收到一加一大于二的效果。是社會(huì)發(fā)展、傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變、理性相結(jié)合。例如簡(jiǎn)單的折紙飛機(jī)在日常公共空間中創(chuàng)作運(yùn)用。紙飛機(jī)似乎是童年的影像，在航空類(lèi)折紙手工中是最為常見(jiàn)的情勢(shì)。紙飛機(jī)的降生可以追溯到1909年的西方，約翰·K·諾斯羅普（洛克希德公司的創(chuàng)始人之一）在1930年所建造的紙飛機(jī)讓公共所承認(rèn)。

紙飛機(jī)不僅僅是童年的象征，也是向往自由的一種信念。形式上，多架由特殊彩色透明材質(zhì)組成紙飛機(jī)的造型，在一條條鋼絲軌道上滑翔，向往不同的方向標(biāo)。在定點(diǎn)驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)的結(jié)合下，作出系列動(dòng)態(tài)，有懸置靜止的、飛行滑翔的、即將落地的各種狀態(tài)的形式出現(xiàn)。（如圖4所示）在這動(dòng)與靜的相互碰撞，伴隨音樂(lè)學(xué)者的嘹亮音樂(lè)聲，引發(fā)觀賞者對(duì)自身的未來(lái)的展望。

圖4 設(shè)計(jì)效果圖（圖片來(lái)源：作者繪制）

色彩視覺(jué)上，不同顏色的色彩，代表著不同的心情，影響著不一樣的情緒，具有不一樣的情感。例如紅色，是最強(qiáng)的能量，它代表著激情，激動(dòng)，生機(jī)，動(dòng)力。橙色代表聯(lián)系，依賴(lài)，以及創(chuàng)造力，給予人們的感受往往是陽(yáng)光的。紫色代表智慧，高貴神秘、充滿(mǎn)靈性，追求精神層面的最高境界。

三、動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)的發(fā)展前景

（一）動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)運(yùn)用現(xiàn)狀

裝置藝術(shù)的出現(xiàn)，隨著公共藝術(shù)的盛行，科技的不斷進(jìn)步，各種材料的產(chǎn)生。藝術(shù)家們也從靜態(tài)創(chuàng)作與動(dòng)態(tài)、自然界的現(xiàn)象、仿生系統(tǒng)的方向相互結(jié)合呈現(xiàn)，數(shù)據(jù)多元化。例如在新加坡的樟宜機(jī)場(chǎng)，就將雨灑落下來(lái)幻化成一個(gè)形式多樣的舞者，在一號(hào)航站樓翻修的時(shí)候，新安裝的一個(gè)動(dòng)能裝置。機(jī)場(chǎng)一共有兩處雨之舞的裝置（如圖5所示），每一個(gè)裝置它的占地面積約39.2平方米，分別由608顆雨點(diǎn)形狀的銅珠組成，每天，他們從上午6時(shí)開(kāi)始變換直到半夜才停止。這個(gè)動(dòng)態(tài)裝置芬蘭藝術(shù)家安基斯雷巴（Jussi Angesleva）的創(chuàng)作，也因?yàn)橛辛擞曛?，樟宜機(jī)場(chǎng)便成為了全球第一個(gè)擁有動(dòng)態(tài)藝術(shù)裝置的國(guó)際機(jī)場(chǎng)。雨之舞裝置是可以通過(guò)編程控制每顆雨滴的上下移動(dòng)。在規(guī)定的時(shí)間里會(huì)重復(fù)組合成不同形狀。這也是設(shè)計(jì)者希望通過(guò)雨滴給機(jī)場(chǎng)的乘客們心中帶來(lái)安全感靜宜感，也期望能成為該機(jī)場(chǎng)一個(gè)特色標(biāo)識(shí)。

圖5 雨之舞（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

這就是動(dòng)態(tài)裝置給予大眾人們不一樣的一種感受，一種安全放心思想的傳遞。

再例如：在美國(guó)的馬薩諸塞州劍橋市里，有一棟建筑大樓內(nèi)，有著接近400個(gè)雨傘形式的掛飾有規(guī)律地伸縮，張開(kāi)著，構(gòu)成了一件大型的公共裝置藝術(shù)。當(dāng)你一踏進(jìn)入這棟建筑樓時(shí)，你就能瞧見(jiàn)這個(gè)巨大的動(dòng)態(tài)裝置，這個(gè)大型的仿生藝術(shù)作品，或許你對(duì)鳥(niǎo)兒的習(xí)性不是很熟悉，但是你一定不經(jīng)意的觀察過(guò)鳥(niǎo)，比如成全結(jié)對(duì)的在電線上的麻雀、燕子，在廣場(chǎng)上空飛旋的和平鴿，設(shè)計(jì)者由此獲得靈感。由Sosolimited工作室創(chuàng)作命名為“漫合唱”（Diffusion Choir）。（如圖6所示）這是由400個(gè)可以折疊的雨傘形狀的配件組合而成的。模擬了飛翔的鳥(niǎo)兒和海洋動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)一開(kāi)一合，如同在呼吸的水母一般。由蜂擁算法軟件操控運(yùn)行的，在每一個(gè)小時(shí)里都會(huì)反復(fù)的呈現(xiàn)一套動(dòng)作。并且每組零件都能單獨(dú)完成一開(kāi)一合的動(dòng)作。模擬成群的鳥(niǎo)類(lèi)在翱翔，出現(xiàn)和消散的動(dòng)作都顯得尤為順暢，營(yíng)造出一個(gè)安逸、幽靜，供人享受深思的藝術(shù)空間。

圖6 漫合唱（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

（二）動(dòng)態(tài)裝置與時(shí)代科技展望

由“空間”，“技術(shù)”和“體驗(yàn)感”是裝置藝術(shù)非常重要的構(gòu)成元素，但不僅僅是這些，隨著藝術(shù)家腦內(nèi)思想的不斷更新，裝置藝術(shù)也永遠(yuǎn)不會(huì)被定義成單一的概念。隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新、演變，更新替換。對(duì)電子計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的研發(fā)，不斷的運(yùn)用到動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)上，比如說(shuō)現(xiàn)如今最熱門(mén)的一位美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家，非常善于利用“光”和“空間”，通常他采用光在墻壁上創(chuàng)造虛擬的立方體，或者是呈現(xiàn)出不一樣的平面空間。智利藝術(shù)家Ivan Navarro，則是利用節(jié)能的原理采用奇特的發(fā)光結(jié)構(gòu)，利用我們常見(jiàn)的白熾燈與熒光燈當(dāng)成基礎(chǔ)材料，這些燈可稱(chēng)之為極簡(jiǎn)藝術(shù)的神圣材料，顏色搭配的高度凸出，奇妙的將輻射的日常物體的工藝品化為驚人的藝術(shù)發(fā)明。藝術(shù)家們紛紛用自己獨(dú)特的方式闡述傳遞自己的情感。

現(xiàn)如今VR全息技術(shù)、5D數(shù)據(jù)也正在不斷發(fā)展，隨著社會(huì)的發(fā)展，材料的創(chuàng)新，聲光電技術(shù)的快速發(fā)展，相信在未來(lái)不久的時(shí)間里，動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)會(huì)更加廣泛在公共空間中的運(yùn)用流行起來(lái)。使藝術(shù)的交流呈現(xiàn)更多元化，藝術(shù)作品與大眾所處在的空間更有互動(dòng)感、體驗(yàn)感。

四、結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)對(duì)動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)在公共空間的研究仍處于一個(gè)發(fā)展的階段，而最近幾年動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)在公共空間中的應(yīng)用，在各方面都有著很大的優(yōu)勢(shì)而逐漸被認(rèn)可。裝置藝術(shù)啟示著我們的發(fā)現(xiàn)審美，使人可以換一種思維反觀我們身邊的物質(zhì)世界和社會(huì)生活。所以動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)在未來(lái)的生活空間中將有很大的發(fā)揮空間，也將成為我們生活中的一大亮點(diǎn)，這就是我們動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)的前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力。