玉皇廟：一個有故事的村莊

■ 趙文卿

于氏家譜 ▲

出西平縣城，南走345 國道或北走西（西平）出（出山）路，行約80里就到了出山鎮玉皇廟村。玉皇廟村靜臥在“兩路”牽手的不遠處。說是“玉皇廟”，其實如今村里既無“玉皇”亦無“廟”。有的是700多口勤勞淳樸的村民，和湮沒于歷史塵煙深處的一串串故事。

玉皇廟村屬出山鎮姚崗村下轄的一個自然村。走進村子，其貌并不驚人，與其他眾多從山里“逃”出來的村子并無兩樣。紅瓦白墻，屋舍儼然，囿于規整的村路格子之中。燕子或灰喜鵲，如同一個個音符，在春日的枝頭跳來跳去，彈奏著鄉村平和、寧靜的生活。但深入進去，四處轉悠，與老人交談，慢慢會有種彌漫的神秘與厚重，冷不丁擊中你某根幽古神經。

村西南角是玉皇廟小學，占地約10畝，干凈整潔，東高西低，校舍錯落有致。據老人講，這里就是原玉皇廟廟址所在地。玉皇廟，即玉皇大帝廟。此廟建于公元1041年，應是宋仁宗統治時期。宋仁宗信奉道教，在全國各地建玉皇大帝廟，累計數千座。玉皇廟村的“玉皇廟”就是其中之一，村名也由此而來。

該村退休教師于昕召據老人回憶和考證，該廟分前、中、后三排，依次為玉皇大帝殿、道家諸路神仙大殿和配殿。大殿內有神胎上百尊，依照天宮職位有條不紊地安放在各殿之內。廟四周有高墻包圍，墻上相隔一定距離安裝有上百個銅制風鈴。風起時，任何方位的銅鈴都會發出叮叮當當的聲響，整個廟院顯得無比神秘、肅穆。廟院內數十棵無法合抱的烏柏樹，聳立在不同位置，襯托著廟院之深。

廟宇西南側，矗立著歷朝歷代達官顯貴、名人學士刻勒的，由上百個青石碑組成的碑林。碑文或題詩、或記載各個時期施政者的善舉功德。碑林于1958年“大躍進”時期，被全部砸毀用以燒制石灰。玉皇廟也早在1938年被改作玉皇廟小學。廟內的神胎被清理出去，堆放在不遠處的鐵佛寺旁。后來破舊立新，這些“牛鬼蛇神”被全部搗毀。

出小學大門，對面就是傳說中的鐵佛寺舊址。鐵佛寺建于南北朝，大約在梁武帝（520年左右）時期，距今已有1500多年的歷史。也就是說，鐵佛寺早于玉皇大帝廟建立。據傳，鐵佛寺有一尊高3米多、由生鐵鑄造的釋迦牟尼大佛像。佛像因常年香火熏染，黑明锃亮，凸起的額頭鑲嵌著一顆光燦燦的明珠舍利。直到1959年大煉鋼鐵，佛像被十幾個青年拉倒、砸毀，投入到熊熊燃燒的熔爐中。

玉皇廟與鐵佛寺并存時期，廟里既有和尚又有道士。在中國古代，佛教和道教兩者是可以互通同住的。所以，玉皇廟是道教和佛教兼容的結合體。和尚和道士共同管理著玉皇大帝廟和如來大鐵佛。當時政府給和尚和道士分封土地十余畝。和尚道士自種自吃。每年2月15日釋迦牟尼涅槃日，鐵佛寺燒香拜大佛，玉皇廟朝圣拜諸神，異常熱鬧。這天也是玉皇廟傳統燒香拜佛古廟會。周邊泌陽縣、舞陽縣、遂平縣、郾城縣，以及方城縣等很遠地方的信徒、居士、方士云集于此趕廟會。玉皇廟古廟會一直延續到改革開放后的1995年。

再東去往南，但見村前茂林修竹，蓊蓊郁郁；竹林掩映下，有清澈小溪潺潺流過。竹林前面是修葺一新的于氏祖墳。據說，現代著名詩人于賡虞的祖父輩即葬于此。于賡虞（1902—1963），新月派詩人之一，著名詩人、翻譯家。曾就讀燕京大學，留學英國倫敦大學。20世紀二三十年代活躍于民國詩壇，是中國新詩先驅者之一。著有詩集《晨曦之前》《魔鬼的舞蹈》《骷髏上的薔薇》《孤靈》等。在河南詩壇，他與徐玉諾、蘇金傘并稱“中原三杰”。

出竹林，折身往東，在村東頭更大一片竹林旁，有一座小平房。這是村里幾個文化人自發成立的“竹林書社”的書屋。透過窗戶，可以看到屋內整整齊齊擺放著幾列裝滿書籍的書柜。書柜里的書籍散發著淡淡的墨香。

玉皇廟小學（玉皇廟原址） ▲

再拐北，順著村中大路西望，就是傳說中的“九星連珠”?！熬判沁B珠”，即9個水塘。據村里老人說，過去這9個水塘像一串水葫蘆，豐水期，從一頭望去這串水葫蘆既像天上閃爍的星斗，又像披戴在地上的明珠。

古時候，玉皇廟村曾分為3個小村。村東小蔣莊，村中玉皇廟，村西小孟莊。明代后期，村中間地段發生了一樁人命案。那時斷案查兇，要連坐左右鄰居和整個村莊住戶。因怕牽連，住村東頭的蔣戶人家以東部南北路為界，說他們是小蔣莊人；住村西頭的孟姓家族以南北路為界，堅稱他們是小孟莊人，與村中玉皇廟并無瓜葛。辦案人員隨即鎖定玉皇廟，很快查結了命案。玉皇廟人受到連累，而小蔣莊、小孟莊人得以保全，洗清了一場不白之冤。

據于昕召介紹，他們村還出過不少名人。除上面提到的著名詩人于賡虞外，于賡虞的弟弟于佑虞是知名史學家。于四箴是西平縣早期地下共產黨員，于恩炎是北京地下共產黨員，陳青震曾是李先念部下團長。另外，于建民、于恩鐸、于惠俠早年畢業于黃埔軍校分校。一個普通村莊同時有3個黃埔軍校畢業生，這在全國也屬罕見。其中于建民曾官至“國民政府”主計長（負責歲計、會計、統計等事務），1997年曾返回大陸省親祭祖。現居臺灣。

于賡虞故居在村北中間位置，現為其侄子于會軍住宅。于賡虞兒時讀書，中年回鄉養病、創辦玉皇廟小學、出山中學時，在此度過十幾年時光。至今于會軍家中還珍藏著于氏家譜，于賡虞“名舜卿、字賡虞”赫然在目。

走出玉皇廟村，天已近午?；赝遄樱L卷去冬落葉，麥苗青綠逼眼。跟隨的幾個老人散去，他們的背影漸行漸遠，如同小村漸行漸遠的故事。但這故事不是落葉，它們是麥苗，泛著春光，深深扎根于這片古老的土地上。

回望中，筆者不禁想，在鄉村振興戰略大背景下，我們同時也應該記住鄉愁、講好鄉村故事。玉皇廟村像一位歷史老人，它的過往，它深厚的文化底蘊我們不應該忘記。玉皇廟、鐵佛寺傳說，九星連珠，竹林書社，于賡虞詩學文化，以及村里走出的眾多名人等，都是講好新時代鄉村故事的素材。如果我們深入挖掘，串成一串，打造一個文旅小村，讓老故事長出新芽，帶動一方經濟發展，兩全其美，何樂而不為？如果這樣，我們有理由相信，假以時日，玉皇廟這樣一個有故事的村莊，一定會演繹出更加鮮美、更加生動的故事來。