魂“黔”夢繞

■ 張國成

五百年前，劉伯溫曾預言“江南千條水，云貴萬重山。五百年后看，云貴勝江南”。貴州簡稱黔或貴，地處云貴高原，東靠湖南，南鄰廣西，西毗云南，北鄰四川和重慶，全省總面積176167平方千米。著名景點有黃果樹瀑布、梵凈山、百里杜鵑、小七孔水上森林、威寧草海、婁山關、織金云洞等。明朝永樂十一年（公元1413年），正式建制為省，以貴州為省名。

49年前，仡佬族的我出生于貴州省遵義市鳳岡縣，它位于貴州東北部，居烏江中游，周邊與德江、石阡、余慶、思南、湄潭、正安、務川等七縣接壤，總面積1883平方公里。縣里主要礦產資源有頁巖氣、方解石等，鳳岡瑪瑙山景區為國家AAA級旅游景區，曾獲得“中國富鋅富硒有機茶之鄉”“中國生態旅游百強縣”等稱號。

高中畢業后，我即離鄉廿載，遠離故土打拼，但是我時刻關心著家鄉的發展，眷戀著故鄉，渴望衣錦還鄉，對這片生我養我的土地一直有種神圣的向往。父輩從小給我的教育就是：以后無論成敗，無論貧富，都要盡可能地回饋桑梓，因為那里才是我們守望的精神家園。

鳳岡“鳳”字 ▲

如今，事業有些起色的我，又毅然回到了魂牽夢繞的故鄉。遼闊的土地、古老的文化、熱情的鄉親，故鄉經濟飛速發展，一切都陌生又似曾相識。我下決心要回報桑梓，回鄉創業投資，目的就是想實現一個心愿：為家鄉建設盡一份心，出一份力，對家鄉、對社會有所貢獻。

春風吹綠嶺頭樹，瑞雪潤紅枝上花。

于是，回到家鄉的我，成了鳳岡縣百里桂花創始人，同時也是百里桂花——華夏桂花園、水世界(含萬家宗祠)、萬畝桂花園等的承建商。經反復琢磨，我將百里桂花現代農業示范園定位為“大健康（醫養結合的社區）、大旅游（水世界的系列打造）、大桂花（華夏桂花園、萬家宗祠）”，做了3個打造“中國·鳳岡”大格局文化創意，誠尋天下有意合作的合伙人，共踐輝煌之夢想。

桂花生態園 ▲

人們常說，大格局體現大視野，大視野展示大境界，大境界需要大智慧。

目前，鳳岡已有一個“鳳”字，為15 米×20 米的摩崖雕刻而成，是全國乃至全世界最大的漢字，有龍必有鳳，龍鳳呈祥，龍必有水做支撐，我意在百里桂花——水世界處的天然石壁上，完成一個30 米×40 米的“龍”字，由曾任書法家協會主席的蘇士澍所寫。以此，作為“百里桂花——華夏桂花園、水世界、萬家宗祠”的引爆點，讓全世界摩崖雕刻最大的漢字落戶國之西南，貴州鳳岡，創造吉尼斯世界紀錄。

這是一次現實世界與虛擬世界的有機融合，這一前提構想踐現后，即全面展開三大格局的部署。

第一大格局：打造世界最大的華夏桂花生態園。

園區總面積24537 畝，大小河流8 條，小型水庫1 座，涉及流轉土地約8147畝，荒山林地約16390畝，擬征地約870畝，現已流轉土地6174畝，荒山1983畝。征地660畝，可利用棄土場地947 畝。本著統一規劃、立體開發、縱深發展的理念，以本地金桂覆蓋大道兩旁及所有園區，打造以現代農業結合鄉村旅游為一體的農（林、茶）旅一體化示范園區，形成四季有花、四季有果、四季常綠的特色園區格局。

同時，在全球華人中開展認養一棵華夏金桂的活動，讓在生態園中的桂花樹跟你和你的家人(無論年齡大小共同成長)線下刻名，線上傳圖，空間距離排名，時間運氣羅盤交友，繁榮人氣，擴大流量，影響華人精神世界，牽動貴州文化產業，助推省信息數據產業發展。

屆時，大片的桂花樹，一到中秋前后，那種若有若無的清香，總是漫山遍野地徘徊。

不記得是誰說過，說一物不能兼二美，艷麗的花，便不夠馥郁，香氣濃郁的花，便不夠好看。

桂樹的花極小，像米粒似的一叢叢散布在葉子里，若仔細把玩，算得上燦然精致，但遠遠看去，也實在說不上好看。

但桂花釀糖，讓人傾心。

“此生與桂花，實在說不上一見傾心。可四年的校園生活里，這兩棵老桂到了著花時節，便會暗暗布陣，俘虜一顆渙散的心。所以每年的夏暮秋初，我逃學的次數總是格外地多。逃學卻也不為他事，只是拿一枝竹篙打桂花釀糖罷了。”

——這是多少年前，作家阿福的手記。

桂花開時，總在中秋左右，仿佛人生已行到中年。

20年前，中國臺灣有一部電視連續劇，叫《八月桂花香》。這其中的歌詞不知還有多少人有印象：

“塵緣如夢幾番起伏總不平，到如今都成煙云……”

真的，欲買桂花同載酒，終不似，少年游。

第二大格局：建設中國唯一姓氏宗祠孝道文化園。

在這兒，我們建立獨特建筑風格的萬家宗祠，線上尋根問祖，線下結社祭拜。同輩交友相識，忘年輩進行尊幼追宗續譜，系中國首創。尤其是這里山水相擁，不但是中國人的精神寄托，更是世界華人的情思凝聚所在……

眾所周知，我國的姓氏文化源遠流長，是中華民族文化的重要內容。作為人人皆有的姓氏，以血緣文化形式記錄著中華民族形成與發展的歷程，并以不斷的連續性，強大的凝聚力，對民族融合、國家統一發揮著特殊作用。以姓氏為徽記，中華民族世世代代傳承共祖炎黃、百姓一家的觀念和血濃于水、分裂不開的情感，也同時傳載了以“和諧”為核心的人文精神。而傳載這些精神的表現形式，諸如譜牒、格言、家規、家訓及家廟、宗廟、祠堂等，即是傳承的重要有形載體，為世代留傳下這些寶貴精神財富發揮了不可替代的重要作用。

宗祠，俗稱家廟、祠堂。它是儒家禮制的產物，是崇孝敬祖的場所，是民間建筑的瑰寶。按禮記規定，宗廟為帝王專有，繼之諸侯、大夫才能設宗廟祭祖。后來宋代朱熹始提倡建立家庭祠堂。每個家族可建立一個祭祀高、曾、祖、考四世神立的祠堂神龕。直到明代，朝廷才允許民間百姓亦可建家廟。宗祠多建于家族聚居地中心位置，隨著族丁的繁衍興旺，大家族便分宗專門建起了宗祠或支祠。

祠堂一般分為兩大類:一是姓氏家族祠堂，即宗祠；二是歷史名人祠堂，即歷史名人紀念專祠。姓氏祠堂最大的特征是：內部設有神主堂，供奉的是家族祖先的神主牌位，而且龕前都有香爐、燭臺等祭皿，四周墻上有繪畫、浮雕，柱上有楹聯，橫梁上、壁上懸掛匾額，內容或是歌頌祖先功德，或是宣傳忠孝德善。祠堂中大多有戲臺、廂房，以供娛樂教化之用。正門外繪制門神。而歷史名人堂則是官方或民間建立的紀念性祠堂，堂中有名人塑像或畫像供后人瞻仰，陳列名人有關生平、資料、著述和文物等。歷史名人專祠，現在大多被列為文物保護單位或愛國主義教育基地。

宗祠的主要功能是祭祖敬祖，宗親聯誼。宗祠是有血緣認同，和宗睦族；緬懷祖德，傳承文明；弘揚正氣，激勵子孫；獎優助學，排憂解難等作用。如果說尋根敬祖是“繼往”，那么激勵子孫則是“開來”，也就可以說，宗祠即是繼往開來的一處心靈圣地。

時代的步伐走到今天的中國特色社會主義新時代，祖國發生了天翻地覆的變化，國富民強，人心思進，高度的物質文明喚醒了人們對精神文明的追求，全民盼望優秀的傳統文化回歸，以重拾國民的文化自信。就是在這樣全民共拾制度自信、文化自信，同圓中華民族偉大復興夢的背景下，各姓氏才順應時代潮流，規劃擬建宗祠這一宏偉藍圖。

傳承宗祠孝道文化 ▲

為什么要興建祠堂？

其一，提振士氣，凝結族心。自從老祠堂坍塌、被拆之后，人心失去了精神上的依附和寄托，心中對先祖神靈的敬畏也日漸弱化，從此優秀的孝道文化在人們的言行中也越來越被淡化，使族人缺少正統濡養和言行規范。幾十年來，不少年輕人數典忘祖，離經叛道，在冥冥中，先祖流離失所，風雨飄搖，寄人籬下，苦不堪言，人神共怨。

心存孝道的族胞，每逢看到他姓祠堂修繕一新，敬祀如常，頓感顏面無光，自慚形穢，甚至自信盡失，斗志萎靡。因此，為了提振士氣，凝結族心，建祠勢在必行。

其二，為后世垂范，為子孫造福。有道是，大人不敬祖，仔崽會失譜。儒家的孝道文化，是通過一代又一代接力傳承的，傳統文化的精華在“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八個字。

祠堂的作用在于規范傳承的儀式感，讓好的家教與族規變成滋養后繼人才的底蘊，通過長輩的言傳身教，逐步成就晚輩人生的格局和氣場。再說，前人積善厚德，就是為后人夯基祈福。

當然，興建宗祠是為了將族眾聚集到一起，繼承和發揚中國正統的儒學精髓，對優秀的富有生命力的精神遺產選擇性地吸收，揚長避短，不能兼收并蓄，全盤照抄，而要批判地繼承，創造性地發展，與時代合拍。

第三大格局：規劃中國唯一的中式古典婚禮主題園。

其實，我們的中式婚禮文化的再次盛行，是勢在必然，也是大勢所趨，也意味著我們國家的強大。

所以說，在鳳岡規劃中國唯一的中式古典婚禮主題園，我自認為意義重大。

國家和民族與個人一樣，落伍的人總是會追隨有實力人的腳步，被有實力的人所吸引。國家和民族也是一樣，很多不發達的國家和民族都會追隨和模仿強大的國家。無論是在經濟、軍事、商業還是文化上，都會潛移默化地模仿，甚至被完全同化。

中式古典婚禮 ▲

有時不是因為我們想去追隨，而是被對方強大的影響力所感染，我們會被莫名其妙地吸引著，這是很正常的現象。因此我們明白了：在若干年前，中國的婚禮崇尚西式婚禮，都紛紛被西式婚禮的風格與神圣所吸引，幾乎忘記了我們還有自己的婚禮文化。

而時代走到了今天，我們國家強大了，很多的文化開始慢慢蘇醒和盛行。比如：國學文化、儒家文化、茶道文化、《道德經》、孝道文化……這說明什么？國家強大了，民族強大了。強大就要有自己的個性、風格、文化、底蘊和與眾不同之處。

你看，現在真正成功的人穿的都是中式服裝，戴的都是中式古玩，喝的都是中國茶，學的都是中國國學。比如香港，香港夠強大，因此香港雖然在英國的統治下很多年，但中式文化從來就沒有丟失過，一直都被延續著。而內地在改革開放后為了快速發展，一時迷失了方向。那時做一場中式婚禮會被認為落后，跟不上時代。但是我告訴你，時代走到了今天，如果你再見誰做中式婚禮，他不是成功的富商就是有地位的成功人士，并且因為我們強大了，很多老外都在做中式婚禮，因為我們感染了他。再有，我們的中式婚禮本就大氣、唯美、賞心悅目。

因此，我在這里預言：未來的婚禮走向會越來越偏向中式婚禮的風潮。不但如此，由于我們民族越來越強大，也會把中式婚禮的文化傳播到更多的國家。所以，從前你認為做中式婚禮跟不上時代，而現在我告訴你，你不做中式婚禮一樣跟不上時代。時代變了，丟失的瑰寶還會重新回來。

艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。以上，是我的百里桂花“道”的三大格局構想，我深知：不管讀萬卷書，還是行萬里路，只有書握在手，路行腳下，胸中自然了無塵濁，更看風景如畫。

信念是一盞不滅的明燈，你給予生活以愛心，生活必回饋你財富。雖然我的構想還欠臻成熟，但那份樸實、那份純真、那份誠摯、那份熱情、那份美好，卻是我的真情流露；雖然還有點稚嫩，但那份自然和淳樸，卻是我的風格；雖然還有待豐盈，但那份執著與信念，卻是我永恒的動力。

最后，以一段話作為本文的結尾：

生命，不是簡單的循環往復，而是螺旋式的曲折上升；日子就像一輪鮮紅的太陽，你痛苦它也要升起來，你快樂它也要落下去；為了生命的壯麗，即使付出得再多，亦將無怨無悔。

如果，有醒不了的夢，我一定去做；

如果，有走不了的路，我一定去走；

如果，有變不了的愛，我一定去愛。

如果，有最靠譜的合伙人與我并肩為夢想而戰，我一定珍惜。

萬事開頭難，我相信，只要我們堅持、努力，用善良播種，用真誠澆灌，用勤奮施肥，我們必將成功。

因為，山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達。