加拿大身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)中的定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)

王潤(rùn)菲

（上海體育學(xué)院 上海 楊浦 200082）

前言

在身體素養(yǎng)理論與實(shí)證聯(lián)系日趨緊密的過(guò)程中，與身體素養(yǎng)相關(guān)的一些指標(biāo)在全球范圍的研究中得到循證，如身體活動(dòng)的提高是身體素養(yǎng)提升的積極體現(xiàn)，體適能指標(biāo)的強(qiáng)化能有力的促進(jìn)學(xué)生身體素養(yǎng)的提升，這為研究和構(gòu)建身體素養(yǎng)的測(cè)量評(píng)價(jià)體系提供了保障。但另一方面，一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)許多身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)體系中，比較依賴于一些便于量化的、線性的指標(biāo)來(lái)進(jìn)行評(píng)估。如在國(guó)際體育素養(yǎng)領(lǐng)域影響較大的加拿大CAPL，盡管經(jīng)過(guò)多次的修訂，突破了以身體能力為中心、維度賦分等局限，一定程度上提高了測(cè)評(píng)的可靠性和有效性，但仍然未能擺脫線性、簡(jiǎn)化的操作方式，難以顧及學(xué)生主體的多元需求。而比較準(zhǔn)確的是國(guó)際體育素養(yǎng)協(xié)會(huì)(IPLA)更傾向于使用身體素養(yǎng)的“進(jìn)度圖表”一詞，而不是測(cè)量、評(píng)估、評(píng)估、表征等。這也體現(xiàn)了為什么IPLA用“旅程”來(lái)形容身體素養(yǎng)，因?yàn)樵谏眢w素養(yǎng)旅程中，每個(gè)人都將經(jīng)歷不同的身體活動(dòng)環(huán)境，每個(gè)個(gè)體與環(huán)境交互而獲得的經(jīng)驗(yàn)都是獨(dú)特的。根據(jù)Whitehead的解釋，身體素養(yǎng)不僅是身體能力，而且是嵌入感知、經(jīng)驗(yàn)、記憶、預(yù)測(cè)和決策的身體能力的整體參與，這表示需要多維度的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)身體素養(yǎng)的發(fā)展，并且這種能力沒有“最終狀態(tài)”，因此任何分散的測(cè)量與評(píng)估都會(huì)偏離Whitehead定義中各維度的整體性，如果僅僅可以通過(guò)有針對(duì)性的訓(xùn)練來(lái)提高某一套獨(dú)立技能，那么身體素養(yǎng)也不再被視為人類固有的能力。然而就目前體育教育環(huán)境而言，關(guān)于身體素養(yǎng)的評(píng)估由于各種因素的制約而未能擺脫這種與概念的主要目的相矛盾的風(fēng)險(xiǎn)，這迫切的需要從事身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)相關(guān)研究者進(jìn)一步厘清和保證身體素養(yǎng)的哲學(xué)基礎(chǔ)和真實(shí)目的，而教師自身需要更加清晰地明確，簡(jiǎn)化的、線性的定量測(cè)評(píng)并不是身體素養(yǎng)的內(nèi)核所在。

考慮到這一擔(dān)憂，本文基于各學(xué)者的研究成果，從追循身體素養(yǎng)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)開始，通過(guò)系統(tǒng)分析和比較加拿大、澳大利亞的身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)體系中測(cè)評(píng)方式和測(cè)評(píng)內(nèi)容的選擇，探究定量測(cè)評(píng)與定性測(cè)評(píng)具體的操作方式和在實(shí)際應(yīng)用時(shí)的優(yōu)勢(shì)與局限。

1、身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)

正確認(rèn)識(shí)并重視身體素養(yǎng)的概念對(duì)于身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)體系研究無(wú)疑是非常重要的，Whitehead是最早基于哲學(xué)理論提出 “身體素養(yǎng)”的概念的學(xué)者，她將身體素養(yǎng)視為人與生俱來(lái)就固有的一種能力，承擔(dān)著人一生保持身體活動(dòng)的責(zé)任，這種能力包括動(dòng)機(jī)、信心、身體能力、知識(shí)和理解。這一定義與身體素養(yǎng)所賴以生存的哲學(xué)土壤緊密聯(lián)系，而支撐身體素養(yǎng)發(fā)展的哲學(xué)理論就是一元論、存在主義和具身認(rèn)知觀(embodied cognition)。

一元論強(qiáng)調(diào)人的身體和思維是相互統(tǒng)一、不可分割的，由此反駁了二元論輕視參與者的身體感覺和身體認(rèn)知作用的觀念。存在主義認(rèn)為：個(gè)體創(chuàng)造了自我并且與外部世界進(jìn)行交互，個(gè)體是與周圍環(huán)境產(chǎn)生交互作用的結(jié)果,具身認(rèn)知觀重新定位了身體的價(jià)值，突出身心一體和心智統(tǒng)一的教育立場(chǎng),這也解釋了身體素養(yǎng)為什么重視參與者的個(gè)體體驗(yàn)。通過(guò)身體素養(yǎng)的培育，個(gè)體應(yīng)該在不同的外界環(huán)境中體驗(yàn)環(huán)境并積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高個(gè)體的參與活動(dòng)的信心，促進(jìn)個(gè)體獲得適應(yīng)環(huán)境的能力。

正是立足于Whitehead賦予的定義和哲學(xué)內(nèi)涵的理論基礎(chǔ)上，身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)才得以構(gòu)建相關(guān)維度、內(nèi)容以及評(píng)估體系。不論是加拿大的CAPL、PLAY，還是美國(guó) 《K-12體育教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)與等級(jí)》，抑或是《澳大利亞體育素養(yǎng)框架》等等測(cè)評(píng)體系的維度劃分都致力于貼近身體素養(yǎng)中“動(dòng)機(jī)、信心、身體能力，知識(shí)和理解”的四個(gè)構(gòu)成要素。但是由于身體素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系研究仍然處于初步探索階段，我們迫切地需要實(shí)證數(shù)據(jù)來(lái)記錄實(shí)驗(yàn)進(jìn)展、結(jié)果和成功，因此在選擇測(cè)評(píng)方法時(shí)的更多地傾向于如跟蹤測(cè)試、成績(jī)測(cè)量、人體測(cè)量和心理測(cè)驗(yàn)等量化計(jì)分和等級(jí)評(píng)價(jià)的方式。而Edwards等認(rèn)為，雖然定量評(píng)價(jià)具有可靠性、有效性，卻不太符合身體素養(yǎng)的整體性概念，相較之下定性研究更符合一元論和存在主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，因?yàn)樗軌蚋C合地衡量個(gè)體的身體素養(yǎng)狀態(tài)。

2、加拿大身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)體系的研究

2.1、加拿大CAPL測(cè)評(píng)工具

關(guān)于身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)方面的研究加拿大一直處于領(lǐng)先地位，到目前為止加拿大已研制出加拿大身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)體系（CAPL）、青少年身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)體系（PLAY）和生命護(hù)照（PL）3套體系用于對(duì)身體素養(yǎng)的評(píng)估。CAPL這也是國(guó)際上第一個(gè)綜合性的身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具，也是當(dāng)前世界范圍內(nèi)應(yīng)用最為廣泛的身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具，對(duì)個(gè)體體育素養(yǎng)的現(xiàn)狀水平、影響因素和干預(yù)策略研究有重要的實(shí)證價(jià)值。

如表1所示，CAPL模型從日常行為（行為層面）、動(dòng)機(jī)和信心（情感層面）、知識(shí)和理解（認(rèn)識(shí)層面）、身體能力（身體層面）四維度進(jìn)行評(píng)估。日常行為維度主要基于每天的步數(shù)和自我報(bào)告中的高強(qiáng)度的身體活動(dòng)和一周內(nèi)的使用電子屏幕時(shí)間來(lái)進(jìn)行客觀測(cè)量。動(dòng)機(jī)和信心維度通過(guò)兒童身體活動(dòng)自我感知 (CSAPPA)量表以問卷形式通過(guò)4道題目對(duì)該部分進(jìn)行測(cè)試。知識(shí)和理解維度也是基于開放式問卷形式，對(duì)體育活動(dòng)和久坐行為建議的理解、對(duì)健身和運(yùn)動(dòng)技能知識(shí)的理解、對(duì)健康的看法、安全使用體育設(shè)備進(jìn)行調(diào)查。身體能力維度則是基于一系列的有氧適能、健康評(píng)估和人體測(cè)量的方式來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在完成所有測(cè)試后，學(xué)生將得到一個(gè)物理素養(yǎng)分?jǐn)?shù)，并被評(píng)價(jià)初始級(jí)、發(fā)展級(jí)、完成級(jí)和優(yōu)勝級(jí)。

表1 加拿大CAPL測(cè)評(píng)工具測(cè)評(píng)體系、測(cè)評(píng)方式及內(nèi)容介紹

表2 加拿大PLAY測(cè)評(píng)工具測(cè)評(píng)體系、測(cè)評(píng)方式及內(nèi)容介紹

表3 加拿大PL測(cè)評(píng)工具測(cè)評(píng)體系、測(cè)評(píng)方式及內(nèi)容介紹

2.2、加拿大PLAY測(cè)評(píng)工具

青少年身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)（PLAY）工具：由加拿大終身體育組織（CS4L）開發(fā)，PLAY 體系中包括6個(gè)子工具：PLAYfun、PLAYbasic、PLAY self、PLAYparent、PLAYcoach、PLAYinventory，各子工具既可單獨(dú)使用又可組合使用來(lái)進(jìn)行測(cè)評(píng)。

PLAY工具比較注重記錄兒童青少年對(duì)環(huán)境的互動(dòng)和認(rèn)知，考慮到對(duì)兒童青少年身體素養(yǎng)水平進(jìn)行縱向的觀察，PLAY中有5個(gè)子工具均設(shè)置了跟蹤表，以連續(xù)記錄同一測(cè)評(píng)對(duì)象于較長(zhǎng)一段時(shí)期體育素養(yǎng)水平的變化，能夠觀測(cè)體育素養(yǎng)比較完整的發(fā)展變化過(guò)程。

2.3、加拿大PL測(cè)評(píng)工具

“終身護(hù)照”（PL）：由加拿大公共衛(wèi)生部門（PHE）開發(fā)，主要是一種形成性評(píng)估工具，該模型分為積極參與、生活技能、健身技能、運(yùn)動(dòng)技能四個(gè)維度。積極參與部分采用自我報(bào)告評(píng)估的方式，要求學(xué)生回答有關(guān)其體育活動(dòng)的多樣性和頻率的問題；需要特別聲明的是PHE明確表示了評(píng)估的目的是為了讓學(xué)生了解他們目前的能力，以提高自己的身體素養(yǎng)水平，這與Whitehead的觀點(diǎn)一致，即每個(gè)人應(yīng)該在基于自身稟賦來(lái)進(jìn)行“個(gè)人體育素養(yǎng)之旅”。因此PL評(píng)估被用來(lái)跟蹤自我進(jìn)展，并明確建議，考試成績(jī)不應(yīng)作為學(xué)生成績(jī)的一部分。

3、身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)中的定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)

3.1、定性評(píng)價(jià)的優(yōu)勢(shì)與局限

由于定性評(píng)價(jià)方法能夠更加深入地了解并反映身體素養(yǎng)的認(rèn)知和情感領(lǐng)域，例如，訪談、開放式問卷、反思日記等，因而可以更好地衡量和評(píng)估個(gè)人參與體育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和信心，以及與環(huán)境互動(dòng)的狀態(tài)（健康生活行為）。與環(huán)境的互動(dòng)是這一概念的現(xiàn)象學(xué)和存在主義哲學(xué)基礎(chǔ)的核心，一個(gè)人與環(huán)境的互動(dòng)越豐富，他就越能理解并發(fā)揮其身體的潛能。因此，使用定性方法來(lái)衡量/評(píng)估這些相互作用，作為更廣泛的物理素養(yǎng)概念的一部分，試圖保持其整體性質(zhì)的完整性。但是定性評(píng)價(jià)的主要局限是在于無(wú)法客觀地衡量一個(gè)人的身體能力，除了參與觀察和視頻記錄，很少有定性的方法來(lái)測(cè)量評(píng)估體育素養(yǎng)的身體領(lǐng)域。

3.2、定量評(píng)價(jià)的優(yōu)勢(shì)與局限

在體育教育環(huán)境中，定量評(píng)價(jià)相較而言更容易操作和組織，也能有效且準(zhǔn)確地幫助教師評(píng)估學(xué)生的進(jìn)步和確定下一階段的干預(yù)措施，并且在一定程度上能客觀地反映身體素養(yǎng)四維度中的身體能力。但是定量評(píng)價(jià)方法在一些時(shí)候會(huì)面臨哲學(xué)立場(chǎng)不夠明確的質(zhì)疑，主要是由于許多身體領(lǐng)域的測(cè)量都是相對(duì)孤立地評(píng)估身體能力、基本運(yùn)動(dòng)技能（FMS）和運(yùn)動(dòng)能力，而脫離與環(huán)境的交互，如果將身體素養(yǎng)的身體、情感、認(rèn)知領(lǐng)域分開測(cè)量來(lái)評(píng)估身體素質(zhì)，可能導(dǎo)致偏離了身體素養(yǎng)的“整體性”哲學(xué)概念。

表5 定量評(píng)價(jià)的內(nèi)容概況

4、結(jié)論與展望

在體育教育環(huán)境中，身體素養(yǎng)概念的引入無(wú)疑會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的教育理念產(chǎn)生很大的沖擊，相關(guān)研究者、尤其是體育教師在接納與傳授身體素養(yǎng)的過(guò)程中可能會(huì)面臨一些概念上或操作上的困難，但無(wú)論采用何種測(cè)量體系，都應(yīng)當(dāng)避免孤立地、分離地去評(píng)估身體素養(yǎng)的各個(gè)維度，弱化情感與認(rèn)知維度的評(píng)估，過(guò)度關(guān)注身體能力、運(yùn)動(dòng)技能等領(lǐng)域的量化分值，這將可能導(dǎo)致測(cè)評(píng)失去“整體性”這一關(guān)鍵概念。

從事身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)相關(guān)研究者應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步厘清和保證身體素養(yǎng)的哲學(xué)基礎(chǔ)和真實(shí)目的。而教師自身需要更加清晰地明確，簡(jiǎn)化的、線性的定量測(cè)評(píng)并不是身體素養(yǎng)的內(nèi)核所在，定性評(píng)價(jià)如訪談、開放式問卷、反思日記等方法能夠更加深入的了解并反映身體素養(yǎng)的認(rèn)知和情感領(lǐng)域，以及與環(huán)境互動(dòng)的狀態(tài)。因此，在選擇評(píng)估方式時(shí)應(yīng)盡可能地考慮并結(jié)合不同測(cè)評(píng)方式的價(jià)值與效果。

總的來(lái)說(shuō)，目前身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具可能存在測(cè)評(píng)維度相對(duì)獨(dú)立，以及在身體維度和運(yùn)動(dòng)技能維度提供了失衡關(guān)注的風(fēng)險(xiǎn)，這可能導(dǎo)致測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)不足以反映真正的、完整的身體素養(yǎng)水平。身體素養(yǎng)是一個(gè)多維概念，如何緊密貼合其哲學(xué)內(nèi)涵來(lái)全面地衡量這個(gè)概念，將是身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)地研究的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。為了擺脫這種線性的、簡(jiǎn)化的測(cè)評(píng)方式和測(cè)評(píng)思維，創(chuàng)造和使用更為貼合“身體素養(yǎng)旅程”這一理念的測(cè)量方法，未來(lái)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)體系也將從傳統(tǒng)的以定量評(píng)估為基礎(chǔ)的測(cè)評(píng)模式向更為定性的觀察、反思來(lái)轉(zhuǎn)變。