游思錄
——壬寅年“詩意”和“哲理”隨想（上篇）

□巴特爾

人生況味

人生，有時站得高，是為了看得遠，而且只有高瞻，才會遠矚；而有時走得近，是為了看得清，而且只有清晰，才會明辨。

人生，什么是大是大非？當然絕不是簡單的對錯，而一般主要體現在三方面：一是德性的真假，二是人性的善惡，三是心性的美丑。

人生，從不患得患失，故應得時則心安理得，而該失時則失而無憾。

再精彩的人生，也不可能沒有缺憾，而事實的悖論是：有時恰恰是由于對各種缺憾的補救，才使精彩的人生更加添彩。

人的一生，該長身體的時候長身體，該長知識的時候長知識，該長本領的時候長本領，該長智慧的時候長智慧……，總之，只有成長得有序和健全，才能擁有圓滿和美好的人生。

人生，無怨難得，無悔難求，而無愧則心向往之。

人生，有的尚文且具武略，有的尚武且有文韜，如此方可謂之文武雙全。

人生，能夠捫心自問，才會活得明白；而如果能夠反躬自省，則會活得清白。

人生，在志趣和有為中長大，是一種慶幸，而在情趣和無憂中變老，更是一種幸福。

人生，想平步青云，只是渴望；而想一步登天，則是奢望，其只有腳踏實地，一步一個腳印，才會大有希望。

漫漫人生，有時低頭不是認輸，而是為了看清腳下的路；有時昂首不是不服輸，而是為了甩開大步前行。

人生進退，該進則進，當退則退。但，進有時不應得寸進尺，而退則以退為進最佳。

人生貧富，是客觀現實，而不同的事實是：有的雖貧，卻窮則思變；有的雖富，卻為富不仁。

人生真正的快慰，其實并非快樂本身，而是由于快樂心生的從容和淡定。

人生如戲，無論扮演什么角色，只有走心和用情，才會入戲，把角色演真、演好。

不為功名所誘，不被利祿所惑，該看淡時看淡，該看透時看透，可謂智慧人生。

寬厚的人寬容，寬容的人寬釋，寬釋的人寬解——如此，人生則會愉悅，生活則會快慰。

有的人用健康換財富，是人生最大的失誤；有的人用性命賭輸贏，是人生最大的失策——其沒有了健康，還談何快樂；而沒有了性命，更談何幸福！

俗話說：得理不饒人。其實，這只是事物的一方面，而另一方面則是得饒人處且饒人——如此，才是人生的智悟。

生命，有人如鮮花，有人是綠葉；有人如大樹，有人是小草……其無論鮮花還是綠葉，也無論大樹還是小草，都離不開陽光和大地的無私和恩澤。

生命，堅強就必須堅韌，而且只有堅韌不拔，方可強勁、強勢、強大！

人生漫漫，可以做許多事，其無論大小和難易，只有把每件事做實、做好和做精、做細，方可彰顯出生命的價值和意義。

人生忍辱，有時是因為肩負使命；生命負重，有時是為了不辱使命而肩負的勇氣和擔當。

人生浮淺，一定與自以為是的習性有關；生命浮夸，一定與自命不凡的品性相關。

人生有無價值，要看為社會做了什么；生命有無意義，要看為人類留下什么。

生命，心胸如海，方可海納百川；人生，心志如江，方可江濤澎湃。

生命有限，人生苦短，所以奢靡和浪費時間，就是和生命開最大的玩笑，就是人生最大的奢侈和破費。

胸無大志，人生隨波逐流，其必然的結果是：再寶貴的生命，其宿命只能是付之東流。

與懂你的人在一起，可以更好地感悟人生；與愛你的人在一起，可以更好地體悟生命。

體驗人生，關鍵是看過程；檢驗人生，關鍵要看結局。

總是怨天尤人，人生還有什么意義；總是貪生怕死，生命還有什么價值！

“如果”，只是人生的種種假設，故不是太重要；“結果”，才是生命的應有必然，故應格外重視 。

生活中，放任之話少說，放縱之事不做。如此，方可因人成事，事半功倍。

生活若有意趣，值得品味；人生若有志向，值得暢想；生命若有價值，值得贊賞！

人生，碌碌無為是可以改變的，只要淡泊明志即可；生活，郁郁寡歡是可以改善的，只要寧靜致遠即可。

生命，既是感性的，又是理性的，故生活美好，情商高和智商高缺一不可。

人生無情無趣，生活必然乏味；生活不奢不靡，人生必然有為。

淡雅是生活的真意趣，淡泊是人生的真性味，淡定是生命的真格局。

美好的生活圓滿，壯麗的人生精彩，偉大的生命不朽。

青春之火，只要燃燒著，無論在哪里，都會熊熊向上。

少年有志，無憂無慮，可謂快慰人生；青年有為，無畏無懼，可謂奮斗人生；老年有依，無怨無悔，可謂幸福人生。

修養妙悟

人生修養，修心必修性，修性必修行，修行方可踐諾和誠信。

人生修養，由聰明而聰穎，由聰穎而聰慧，由聰慧而智慧，由智慧而智覺，如此方可足智多謀，亦可有深謀大略。

修養的持守、持恒是：愿舍其難舍，能行其難行，敢為其難為。

人生修持：有時，如果做事高調是為了高調而高調，則顯低俗；有時，如果做人低調是為了低調而低調，則更庸俗。

人生修為：善于寬以待人，是一種情商；不忘嚴于律己，是一種智商。

修持，有一種境況是：曾經置身繁華，但脫離繁華之后反而渴望淡泊；修度，有一種境遇是：曾經陷身喧鬧，但遠離喧鬧之后反而渴求寧靜。

修身養性：其安寧，則心曠神怡；其安樂，則神清氣爽；其安享，則氣定神閑。

修養身心，生悶氣不好，時間久了，會悶悶不樂；而發脾氣更遭，火氣大了，則郁郁寡歡。

說什么樣的話，做什么樣的事，交什么樣的友，可以多維度考量和驗證一個人的修為和素養。

世道，“變”是常規；世事，“變”是常態。故以變應變，以不變應萬變，方可處變不驚。

人生，有時肯定自己，是為了給自己自信，有時否定自己，是為了讓自己清醒——其肯定還是否定，是修度的智慧。

大道至簡，其唯美是它的修養，其求真是它的修持，其向善是它的修度。

人性，坦蕩方可坦然，坦然方可坦率，坦率方可坦白——如此修持，才會步入人生坦途。

如何做人，怎樣處事，作為人生的修持，其智慧的思辨和藝術的經營缺一不可。

與己，嚴于律己，是克己之道的修為；與人，寬以待人，是容人之道的修持。

明白、明辨、明智，是認知修持的三個境界。其明白是初境，明辨是中境，明智是高境。故老子有云：“知人者智，自知者明。”

道德審視

社會是講道義的，個人是講道德的，其只有這二者的互推互動、共通共融，社會才會和諧，人生才會和美。

守正道，發善心，說好話，做好事……如此，做一個真正的好人還難嗎！

同心同德的握手，離心離德的也握手，而且有的握得更緊——其前者是自然的表現，而后者則是刻意的表演。

言由己出，故說了就一定要算數，否則言不由衷，說了不算，其結果不僅是失信，更是失德。

一心為公，決不可有私心。否則，說輕了是損人利己，說重了會禍國殃民。

人的一生，都說會有種種報應，但其實歸根結底，最重要和本質的只有一條，即善有善報，惡有惡報。

人性有善惡之分，人品有正邪之別，人生只有能夠棄惡揚善，改邪歸正，方可不虛此生！

奸笑掩藏的虛情，使輕信的人受騙；假面掩蓋的真相，使受騙的人輕信。

哈哈鏡里，永遠不會有真實的自己，而且越是裝模作樣，越是故弄玄虛，越會丑態百出。

君子坦蕩蕩，故心胸豁達；小人長戚戚，故鼠目寸光。

君子心安，因為問心無愧；小人心憂，因為心懷鬼胎。

知錯必改的是真君子，知錯說改卻根本不會改的是偽君子。

好心做好人，則一如既往；好人做好事，則持之以恒。

不好為孬，孬種沒有好人；不正是歪，歪道不是正道。

好事樂作，是最大的樂趣；壞事惡為，是最大的惡疾。

有一種人幽默風趣，談笑風生，其不僅情商高，而同時智商也高，故從不調笑和取笑他人。

不把他人當外人，則是對他人的尊重；能把自己當知己，則是對自我的珍愛。

在世俗交易隨處頻發的環境，凡是為了一己私欲或一時之得而不計后果的，都可能隨時步入迷途，甚至誤入歧途。

無論與人，還是對事：如若隔岸觀火燒，則是幸災樂禍；如若坐山觀虎斗，則是居心叵測。

聲譽，不該得的，明白的人一笑置之；榮譽，不應有的，明智的人拒之千里。

崇高是人格的品格，崇尚是人性的品性，而無論崇高還是崇尚，都值得并應該尊崇。

哲理思辨

只有當道理是真理時，方可順理成章，理直氣壯，理所當然。

哲學家說：我的頭腦就是我的上帝；思想家說：我的心靈就是我的天堂。

西哲說：失敗是成功之母。同樣的思辨，它給人太多的啟悟，諸如：苦是甜的種子。

世人皆醉，唯我獨醒，醒者自醒；世人皆濁，唯我獨清，清者自清。

人與人，相識不難，相知不易，故相親相近要認定，相依相戀要篤定。

待人，要重情義，人皆悅之；做人，要講道義，人皆譽之。

說實話，大膽、正直的人，敢于直言；說真話，勇敢、坦蕩的人，敢于坦言。

俗話說：知人善任。故知人者，一定要認準人；而善任者，則必須用對人。

作為一種人際關系，不管別人怎么較真，我們只要認真做好真實的自己，方為長久生存的智謀和策略。

俗話說：吃得苦中苦，方為人上人。其豐富的含意似乎應該這樣理解：其“苦中之苦”，不單單是一般的苦楚，還應有苦痛、苦難……；其“人上之人”，不單單是一般的人才，還應是英才、奇才……

有的閑人閑得無聊，便用閑話打發日子；而有的忙人忙得充實，則用忙活樂度時日。

有的人只知懷舊，故活在了昨天；有的人只知憧憬，故活在了明天；而有的人求真務實，則活在了今天和當下。

看別人不順眼，其實有時是自己不順心；說別人不著調，其實有時是自己不靠譜。

總愛謀算他人的人，其最終的失算是：忽略了自我人生的謀略和規劃，故在失誤的路上越走越偏，越走越遠……

無聊時你笑我，其自認為好笑；無奈時我笑你，自以為可笑。殊不知，如此笑來笑云，你我竟成了大家嘴邊隨口的笑談和笑話。

做人，姿態要低，則低成高就；處事，心態要平，則平自然順。

遇事，不矯情，不縱情，方可活出真我本性；與人，不違心，不邪心，方可活出真我本色。

遇事，有時被非議，自信使我們沉默不語；干事，有時被質疑，自強使我們堅定不移。

處事，要用心，但切不可有疑心；辦事，要操心，但切不可太勞心。

干事，講究的不外是穩準狠三個字：其前提是穩，效果是準，關鍵是狠——如此，方可成事。

事無巨細，卻有難易。故如何行事，當然應實事求是：其對有的事可量力而行，對有的事要盡力而為，而對有的事則應竭盡全力！

真正的溫暖，是暖人心的，而且應真心誠意，心甘情愿；真正的扶助，是助人以力，而且要力所能及，盡力而為。

眼淚不僅僅是痛苦和傷悲，有時它所蘊含的情愫和意味也有快樂和愉悅，諸如破涕為笑、喜極而泣。

拔苗助長的啟悟：幼稚不是孩子的專利，成人的無知才真正可悲！

矛有時是用來戳穿假的，盾有時是用來抵御惡的，它們各為所用，故從不自相沖突。

星星羨慕月亮，月亮羨慕太陽，其實都是光明，而且各美其美，美美與共。

所謂“合得來”，其豐富的內涵應有；相互有共同的興趣和愛好，彼此更有共同的理想和追求，當然也包括相互的理解和彼此的包容……

“濃”和“淡”，都是生活的滋味。其“濃”只要不是太烈，其“淡”只要不是太寡，才會活得有滋有味，滋味無窮。

低和高，常人更青睞的是高，而究其實，作為一種客觀的認知則是：沒有低，何談高，更何況有時還是低成就高。

同樣是面對失落，不同的人生經歷，其結果亦迥然不同：志者雖偶爾落后，但總會后來居上；而弱者一旦落伍，其必然一落千丈。

為了成就事業，只有既寄予最大希望，同時又做好最壞打算，其贏得成功機遇的概率才會更大。

機緣，常常如偶爾的對視或回眸的一笑，故稍縱即逝；而誘惑，卻往往站在你面前頻頻招手而不肯離去，故狡詐難纏。

等待，或者是以逸待勞，或者是蓄勢待發，而切記和謹防的是決不能守株待兔，坐失良機。

順境中能想到逆境，逆境一旦出現時才會坦然面對；得勢時能想到失勢，失勢一旦呈現時才會處變不驚。

平凡可能平淡，而平淡絕不該平庸；平凡一旦超凡，超凡則可以脫俗。

知恥而后勇，是一種大氣；知足卻常樂，是一種大度。

所謂“實力”，即實實在在的能力、毅力、魄力……，其既不是捧出來的，當然更不是吹出來的。

有膽有識，還有什么困難克服不了；有覺有悟，還有什么困惑想不明白。

能吃苦，能耐勞，并堅持不懈、持之以恒，方可勞苦功高。

貧而不賤，勤勞可以脫貧致富；困而不惑，善思可以解誤明心。

真正的誓言，既不會冗長，更不會空洞，因為濃縮的才是精華，踐行的才會精彩。

說該說的話，是聰明；做該做的事，是聰穎；交該認的友，是聰慧。

總愛議論別人的是非，容易無事生非；總想辯駁他人的對錯，容易以錯對錯。

有時拿得起滿心喜樂，有時放得下反而淡定。故真正的智謀是：該拿起時拿起，該放下時放下，其來不得半點猶疑。

一方面，事實的經驗是：無知和偏見如影隨形；另一方面，經驗的事實是：幼稚和拙見形影不離。

被世人忽視，可以說無所謂；被常人輕視，可以說沒關系；而被小人鄙視，則必須說“憑什么”！

劣性，粗心大意，故做事從不專心；邪性，胡思亂想，故說話總是違心。

無論仇妒，還是嫉恨，沒有不付出沉重代價的，故智者是從來不會干這種蠢事的。

傲氣是一種傲驕，霸氣是一種霸道，而事實的悖論是：有時制服傲氣最有效的恰恰是霸氣。

有時活得無奈，是因為太多奢望；最終活得無為，是因為只剩絕望。

污染空氣的是沙塵，污染環境的是垃圾，而玷污靈魂的則是名利和物欲。

有時斥責，是因為看不慣；有時譴責，是因為看不忿。

有名無實，故不管說了什么，都徒有虛名；有始無終，故不管做了多少，都徒勞無功。

懷疑一切，是一種無知，而相信一切，更是一種幼稚。

滑稽無聊時，卻把滑頭滑腦拿來當幽默，殊不知這是最難堪的滑稽可笑。

一步有多遠?有一種詮釋：“一步之遙”；天涯有多近？有一種詮釋：“咫尺天涯”。

沒有人能阻止你前行，除非你自己不上路；沒有人能阻擋你遠行，除非你自己想止步。

前行，總會遇到各種阻力，而能把阻力變為動力的，無論志者還是智者，都會有理想的前程。

面對行色匆匆的趕路者，我們會發現他們有各自不同的故事：有的平凡，有的出奇，有的平中見奇……

精神家園

思想是傳承歷史的，與歷史對話；精神是彰顯時代的，為時代樹碑。

人生的意義，有一種修為是：思想的遠行；生命的價值，有一種作為是：精神的不朽！

無論思想，還是精神，只有超凡，方可脫俗——人生如此修度，方可遠離世俗。

當智慧一旦成為思想的解悟時，無知和愚昧便一起逃匿；當志趣一旦成為精神的領悟時，無聊和空虛便一起遠離。

成熟和深邃的思想，作為一種精神財富取之不盡、用之不竭，其與實實在在的財物相比，更值得珍視、珍愛和珍重。

理想遠大，追求不懈，思想遠行，精神屹立，人生才會圓滿，生命才會精彩。

追求是生命的啟航，信仰是生命的導航，故人生能夠乘風破浪揚帆遠航，則是精神的強大和輝煌。

有信念，不忘初心，方可不虛此生；有追求，不辱使命，方可不枉此生！

無論是景仰古代賢哲，還是崇拜現代名家，其真實的意義是為了做一個有信念、有追求、有正氣、有膽識和有作為的人。

人生思想的成熟和精神的崇尚，有時表現在：面對是非和對錯，其是非絕不混淆，對錯決不顛倒。

人生，勤于思考和善于反思是心智的成熟，故只有如此堅守和持恒，才會啟悟和升華思想者的精神境界。

詩人之詩情，以詩抒情，抒人生情懷；畫家之畫意，以畫寫意，寫生命意蘊——如此之常情和執意，又何嘗不是一種精神。

閑庭信步，是詩人出神入化的詩境；健走天涯，是志者勵精圖治的詩和遠方。

人生的一大幸事，是愛書有幸從小就成為生命的初始興趣，而更值得慶幸的是嗜書竟成為終生的精神崇尚。

書香人生，更多是指讀書的心境；書趣人生，更多的是指讀書的情境；書味人生，更多的是指讀書的意境。

古語云：“讀萬卷書，行萬里路?！边@是因為：人生無論成長、成熟，還是成才、成功，既要有書本知識，還必須有社會實踐，二者缺一不可，并且讀書越博大精深和社會實踐越豐富多彩，才可能真正立大志，成大器。

知識是寶藏，故書是千山——書山有路勤為徑；智慧是源泉，故書是萬水——學海無涯苦作舟。

讀書，是心靈的播種，而要想使種子發芽、開花、結果，就必須讀更多的書、更好的書、更經典的書……

經典，無論詩詞，還是書畫，其一首、一幅、一幀，都是文化和藝術經久不衰、歷久彌新的傳承。

書籍，不僅是心靈的門窗，而且更是門窗外的條條大路和沿途的無限風光。

愛書，有讀書之愛，有寫書之愛，有藏書之愛，亦有讀寫和藏讀之兼愛，其因人而異，但只要是書之愛，便會令人欽羨和敬重。

好酒怡情，好茶安神，好詩養心，好文修性——良性的嗜好，是難得的心靈和精神慰藉。