語文思辨性閱讀教學(xué)策略研究

●姜 悅 蔣紅艷

思辨性閱讀是以培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、提高學(xué)生思維能力為目的的一種閱讀方式。在實(shí)際教學(xué)過程中，可以轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)地位，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性并提高課堂參與度。思辨性閱讀課堂中，學(xué)生能夠針對文本提出質(zhì)疑并不斷求證，從而全方位提升個人的思維能力。

一、思辨性閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)策略

思辨性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)整合多種教學(xué)資源，著重發(fā)揮學(xué)生主體作用，凝練核心問題，尤其突出陌生化、矛盾性問題，將教學(xué)理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，進(jìn)而構(gòu)建高品質(zhì)教學(xué)課堂。

（一）整合資源，適當(dāng)拓展

教材是教學(xué)的依據(jù)和基礎(chǔ)，但僅僅依靠教材來培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師應(yīng)當(dāng)在以教材為基礎(chǔ)的前提下，運(yùn)用主題學(xué)習(xí)的概念，以教材為出發(fā)點(diǎn)向外輻射，整合資源，進(jìn)行拓展閱讀，為學(xué)生培養(yǎng)思辨能力提供有力的保障。例如在講解中國神話時，可以以神話為中心主題，結(jié)合中西方不同的神話文本，引導(dǎo)學(xué)生思考其中的異同，探尋神話創(chuàng)作的根源。既沒有偏離主題，又進(jìn)行了有益地拓展，有利于培養(yǎng)學(xué)生多方面分析問題的能力，同時在很大程度上加強(qiáng)了閱讀教學(xué)的思辨性。

除了要拓展閱讀文本，在教學(xué)過程中教師還要適當(dāng)整合其他科目的教學(xué)資源。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，要拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面發(fā)展[1]。這里的跨學(xué)科學(xué)習(xí)并不是把所有學(xué)科的知識雜糅在一起，而是有針對性地挑選能夠培養(yǎng)學(xué)生思維的學(xué)科知識。例如在語文閱讀教學(xué)中可以引入政治學(xué)科中講授的批判性思維的理論方法，為學(xué)生深度解讀文本提供理論支撐。

（二）抓住主旨，凝練核心

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，為達(dá)到思辨目的，教師要抓住主旨，以凝練核心問題作為切入點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。學(xué)生可以依據(jù)核心問題對文本進(jìn)行深入研讀，進(jìn)而引發(fā)思考和探究。

設(shè)計(jì)核心問題需注意三個方面。一是設(shè)計(jì)要具有吸引力。如果核心問題低于或與學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平相持平的話，學(xué)生就會失去思考興趣。只有超越學(xué)生認(rèn)知水平的問題，才能調(diào)動其思辨的積極性。二是設(shè)計(jì)要具有支撐力。核心問題要能夠貫穿教學(xué)活動的始終，是一切思辨的出發(fā)點(diǎn)，也是探尋的終點(diǎn)，而不能只是在某一個教學(xué)環(huán)節(jié)中起作用。三是設(shè)計(jì)要具有凝聚力，核心問題要能夠引導(dǎo)師生進(jìn)行雙向互動，建立和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化課堂氣氛。

（三）突出矛盾，推動思辨

長期以來語文閱讀教學(xué)缺乏一定的挑戰(zhàn)性，學(xué)生通常處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。因此在思辨性閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)上，教師應(yīng)著重矛盾設(shè)計(jì)，推動學(xué)生主動思辨。

首先，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時，應(yīng)著力打破學(xué)生慣性思維，盡量制造陌生化問題。例如進(jìn)行風(fēng)景文教學(xué)時，文章一般會運(yùn)用較多的比喻修辭手法。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式下，教師通常會提問，“這篇文章描寫了什么？”“文章中把某一事物比作了什么？”……這些問題存在著一個共性，它們都引導(dǎo)學(xué)生站在文本的角度上去看待文本，而不是站在個人感知的立場上，更不能提出質(zhì)疑，進(jìn)行思辨。在思辨性閱讀教學(xué)過程中，教師可以適當(dāng)轉(zhuǎn)變提問內(nèi)容。例如針對比喻句的學(xué)習(xí)，可以提問學(xué)生，“如果此處把喻體改成另一種事物，你認(rèn)為還可以把它比喻成什么呢？”“你認(rèn)為這樣的改動合理嗎？”諸如此類的問題可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在這樣的問題設(shè)置下，學(xué)生不再是文本的旁觀者，而是能以自己的切身感受去體會文本、細(xì)讀文本，這樣才能不斷思辨。

其次，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時，可以在文本矛盾處更加突出矛盾。有些文本不需要刻意設(shè)計(jì)，其本身存在著的矛盾就引起學(xué)生進(jìn)行思辨。這些矛盾不是作者筆法或邏輯上的錯誤，而是作者再三思量后產(chǎn)生的辯證的看法或有深意的表達(dá)。因此，在教學(xué)過程中，教師可以將課堂重點(diǎn)放在文本中固有的矛盾上，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)將其放大，而不是一帶而過。例如在《桃花源記》中，漁人離開桃花源時明明在各處都做了標(biāo)記，但卻“不復(fù)得路”。對于文本閱讀者來說，這顯然是不合理的。教師可以抓住這一矛盾點(diǎn)深入，向?qū)W生提問，“為什么會‘不復(fù)得路’？”“桃花源是真的存在的嗎？”激發(fā)學(xué)生探尋問題本質(zhì)和作者的寫作動機(jī)，從而提高他們的思辨能力。

二、思辨性閱讀教學(xué)的實(shí)施策略

思辨性閱讀教學(xué)的實(shí)施是完整的教學(xué)環(huán)節(jié)中最關(guān)鍵的部分。要想將教學(xué)設(shè)計(jì)落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中，需要教師以提問的方式帶動課堂，創(chuàng)造適宜的教學(xué)情景并采用多元評價的方式激發(fā)學(xué)生思辨興趣，在不斷地思辨中提升思維能力。

（一）問題導(dǎo)向，激發(fā)思辨興趣

培養(yǎng)思辨能力的關(guān)鍵之一就是要激發(fā)學(xué)生的思辨興趣。精彩的表達(dá)源于開放的、有深度的問題，而不是明知故問。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而采用問題導(dǎo)向的教學(xué)方法，即用一個又一個的問題來引導(dǎo)學(xué)生、輔助學(xué)生去解讀文本，探索文本背后的深意和藝術(shù)價值。

其一，在思辨性閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于設(shè)置多類型的問題，確保提問的高效性。在實(shí)際教學(xué)情景中，教師可以設(shè)置開放性問題，即“談一談你心目中的……”“你認(rèn)為的……”“你眼中……”等問題，這類提問有助于拓寬學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，教師還可以設(shè)置比較性、矛盾性、評價性等等多種問題形式。通過多種提問形式來提高學(xué)生理解問題、分析問題的能力，從而鍛煉其思辨能力。

其二，在思辨性閱讀教學(xué)過程中，教師除了要注意提問的類型，還應(yīng)該注意提問的方式方法。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師普遍采用直來直往的提問方法，即直接提出問題，不加以引導(dǎo)，認(rèn)為這樣可以提高課堂效率。但其實(shí)這種提問方式在一定程度上會使問題的有效性大打折扣。因此在教學(xué)過程中教師可以采用曲問、逆問等提問方式來推動教學(xué)進(jìn)行。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知走向和思維模式靈活調(diào)整，將問題的有效性發(fā)揮到最大，從而提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。例如，在教學(xué)《愚公移山》這篇文章時，在提問“遺男”這個詞語含義時，教師可以提問學(xué)生，“為什么一個七八歲的小孩要去移山呢？他父親會同意嗎？”根據(jù)課前預(yù)習(xí)學(xué)生自然會回答：“這個孩子沒有父親呀！”在這樣的問答中，學(xué)生自然就領(lǐng)會了“遺男”這個詞語的含義。既完成了教學(xué)目標(biāo)，又調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了課堂參與度。

（二）創(chuàng)設(shè)情景，提升思辨動力

南宋哲學(xué)家陸九淵曾在《陸九淵集·語錄下》中說道：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)也。”[2]這句話簡單來說就是指學(xué)習(xí)最怕沒有疑惑，沒有疑惑也就沒有進(jìn)步。思辨性閱讀教學(xué)也是如此，要想提高學(xué)生的思辨能力，首先就要創(chuàng)設(shè)帶有疑問的教學(xué)情境。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師一言堂的威力使學(xué)生不敢發(fā)言，也不敢質(zhì)疑。在思辨性閱讀教學(xué)過程中，教師不僅要拋出疑問，還應(yīng)該降低自己的姿態(tài)，以一種包容的態(tài)度去聽取學(xué)生的想法，允許學(xué)生有合理的、多元的解讀。在課堂中，教師要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法，只要是有理有據(jù)的，都可以放到課堂中，大家一起探討，在探討過程中既能吸取別人的觀點(diǎn)，也能發(fā)現(xiàn)自己的不足。

教師在創(chuàng)造了適宜同學(xué)思辨的教學(xué)場景后，在思辨的過程中教師也要具備一雙明亮的眼睛，能夠在同學(xué)們提出的眾多問題中，發(fā)現(xiàn)并抓住有價值的信息，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步將問題深化，向文本更深處探究。

（三）多元評價，助力思辨課堂

評價是課堂教學(xué)的重要組成部分之一，評價的最終目的不是著眼于對學(xué)生成績的評價，而是要注重對學(xué)生發(fā)展、能力等方面的評價。在思辨性閱讀過程中，教師的評價應(yīng)該著眼于學(xué)生思維發(fā)展與提升方面。

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)過程中，評價方式大多是單一的，多以教師的評價為主，學(xué)生要根據(jù)教師的評價來揣摩其教學(xué)意圖，不能也不敢將自己的真實(shí)想法表達(dá)出來。在思辨性閱讀課堂中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思維模式，反對單一評價，倡導(dǎo)多元性評價。可以采用多種評價方式來彌補(bǔ)評價的單一性，讓學(xué)生聽取多方面意見，從而完善自身的思維邏輯。除此之外，教師還應(yīng)將評價的目標(biāo)從思維結(jié)果轉(zhuǎn)到思維過程上，改變傳統(tǒng)的“重知識，輕思維”觀念，多多關(guān)注學(xué)生思維的廣度、深度以及精度。

思辨性閱讀教學(xué)要強(qiáng)調(diào)評價的主觀性，重視學(xué)生自身個性化理解。例如當(dāng)教師提問“你認(rèn)為你和作者的觀點(diǎn)誰的更好？”這一問題時，幾乎所有學(xué)生都會回答作者的觀點(diǎn)更好。無論是教師還是學(xué)生，都已經(jīng)將教材中的觀點(diǎn)當(dāng)成是一種不可撼動的客觀存在，不容置疑。這在一定程度上造成了學(xué)生思維的僵化，教師不重視學(xué)生的個性化評價，學(xué)生不敢表達(dá)自己的真實(shí)想法，長此以往就限制了學(xué)生自身的思維發(fā)展。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該通過評價，引導(dǎo)學(xué)生自覺反思，鼓勵學(xué)生各抒己見，多角度看待、解決問題，把學(xué)生對文本的多元化解讀落到實(shí)處。

三、思辨性閱讀教學(xué)的實(shí)施意義

思辨性閱讀以文本為基礎(chǔ)，從學(xué)生個性化的認(rèn)知角度與興趣出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)中進(jìn)行一系列思維活動的訓(xùn)練，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣、批判性精神與創(chuàng)新意識的目的。

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

學(xué)生在進(jìn)行思辨性閱讀的過程中，會不自覺地細(xì)讀文本，在不斷質(zhì)疑的過程中完成從低階思維到高階思維的過渡。閱讀的過程能夠摒棄傳統(tǒng)的知識獲得性閱讀，轉(zhuǎn)而進(jìn)入深度學(xué)習(xí)，探尋作者的寫作動機(jī)和寫作意圖，對文本能夠產(chǎn)生個性化解讀，創(chuàng)造性的建構(gòu)自身知識體系。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性精神

思辨性閱讀就是將批判性思維與閱讀進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在閱讀之前作出預(yù)設(shè)，在閱讀的過程中進(jìn)行思考和質(zhì)疑，在閱讀結(jié)束后進(jìn)行解答和歸納。讓學(xué)生帶著目的閱讀，培養(yǎng)反思能力。在思辨性閱讀中，學(xué)生能做到提出問題、闡述問題、收集和評估相關(guān)信息，能夠用抽象的概念進(jìn)行解釋并得出合理的解決方案。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

思辨性閱讀中，學(xué)生在面對某一個具體問題時能拋卻已有經(jīng)驗(yàn)和固有的思維模式，根據(jù)邏輯和事物發(fā)展方向并結(jié)合已有的知識與技能，提出新的觀點(diǎn)或解決辦法，形成新的思路。思辨性思維是以發(fā)散思維為核心的多種思維的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一。在這種思維模式的指導(dǎo)下，學(xué)生能夠以不同的方式思考問題，并提出全新的解決方案，或?yàn)榻鉀Q方案提供新的角度。思辨性閱讀教學(xué)能夠不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，避免盲從，從而形成自身的知識邏輯體系。

四、結(jié)語

思辨性閱讀教學(xué)是對傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的一次大膽的革新，也是對當(dāng)前語文閱讀教學(xué)的一次有益的探索和積極的嘗試，語文閱讀教學(xué)模式的改革更是教育發(fā)展的必然趨勢。閱讀是語文教學(xué)之“根”，思辨是語文教學(xué)之“源”[3]，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力是提升學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的重要途徑之一，需要學(xué)生和教師共同努力方能實(shí)現(xiàn)。