淺析絲織品對漢字文化的影響

蒙若妤

（華東師范大學 統計學院，上海 200241）

中國是世界上最早養蠶取絲的國家， 絲織業在我國有著悠久的歷史，在數千年的發展歷程中，絲織業對經濟社會發展有著巨大的意義。 在漫長的歷史長河中，中國生產出了種類繁多的絲織品，并以其精美的外觀和優秀的品質聞名于世， 絲織品在古代文化中扮演了重要角色， 與其有關的漢字也有著豐富的文化內涵。

1 絲織品的起源、發展歷程

我國的紡織生產有著漫長而輝煌的歷史。 原始社會后期，先民為滿足捕獵打漁的需要，結繩織網，簡單的編織逐漸發展成了紡織技術。據考古發現，最早使用的紡織原料是麻、葛等植物纖維，后來，蠶絲也被利用到生產中，并占據著主導地位。

所用的繭絲來自桑蠶。家蠶養殖的最早時間，現在仍不能確定， 但在遠古時期中就有黃帝之妻嫘祖教人養蠶取絲的傳說，可見其起源之早。新石器時代晚期的良渚遺址中就發現了絹片、 絲帶等絲織品殘片，證明人們在5 000年前就掌握了紡織技術。已出土的一些甲骨文中也有“蠶”“桑”“絲”和“帛”等象形字，還有與蠶絲生產有關的卜辭。 可見在殷商時期，絲織就是社會生活的一個重要部分。

商周時期，絲織品已有絹、帛、素、紗、綢、羅等不同種類，多種多樣的質地體現了生產水平的提高。人們還會利用各種礦物顏料和植物顏料染色， 能染出的顏色包括紅、黑、黃、藍、綠色等。到了秦漢時期，絲織品中出現多種復雜變化的紋樣。 唐代的絲織品以綾、錦為主，多彩的織物風行一時。 宋元時期紡織技術高度發展，絲織品種類進一步增加，被運用于社會生活的方方面面。到明清時代，全國已有江南、山西、四川、閩廣四個絲織產區，其中江南是主要產地，形成了南京、蘇州、杭州三大全國生產中心，品種豐富，織造精美。 明代最具時代特色的是織錦，被稱為“明錦”。清代絲織的著名品種除了云錦、宋錦和蜀錦外，還盛行古香緞和織錦緞。 緞是一種外觀光亮平滑的絲織品，始于元代，明清時期成為絲織品中的主流產品。絲織品的發展過程，也體現了我國文化發展的軌跡[1-3]。 我國絲織品的發展脈絡見表1。

表1 我國不同時期絲織品發展統計

2 絲織品的制造過程與其文化特征

要取得絲織所需的原料，首先需種桑養蠶。 《說文·叒部》：“桑，蠶所食葉木，從叒，從木。 ”“桑”字象形，指桑樹葉大而重疊的形態，種植的桑樹一般葉大而低矮，便于采摘，是重要的養蠶資源。對于桑蠶，古代也早有記載。甲骨文中，蠶為象形，呈現蟲的形態。蠶生長在樹上， 吃樹葉長大后就在樹上吐絲結繭。《說文·蟲部》：“蠶，任絲也。 ”“任”通“妊”，《說文》將蠶描繪為孕絲之蟲， 指的就是蠶吐絲結繭的習性。“繭，蠶衣也。”“繭”字中含糸、蟲兩字，字形表現為繭絲包裹蠶蛹，生動形象。

從蠶繭中可以得到絲線。糸是一個部首，是扭成一束的絲線的象形。《說文·糸部》：“糸，細絲也，象束絲之形。 ”絲是蠶絲的總稱，也指絲織品。 從字形上看，“絲”由兩“糸”組成。 《說文·絲部》：“絲，蠶所吐也。從二糸。”徐鍇《說文解字系傳》：“蠶所吐為忽，十忽為絲。 糸，五忽也。 ”即說絲用蠶絲結成[4-5]。

繅指用蠶繭抽絲的動作，是絲織的第一步。 《說文·糸部》：“繅，繹繭為絲也。”在蠶蛹未鉆出時，人們將蠶繭放入熱水中軟化，使蠶絲散開，再用手或工具將線頭找出。“緒”指線頭，從糸，從煮，與水煮蠶繭有關，也可引申為開端的意思。繅絲時往往把幾個蠶繭放入水中， 根據所需線的粗細將極細的蠶絲合在一起，這個抽絲的全過程稱為繅。 根據絲線的用途，有時還需練絲，指的是對絲線進行進一步加工，漂白和去除雜質。 朱駿聲 《說文通訓定聲》：“煮絲令熟曰練。”習慣把已練之絲稱作熟絲，未練之絲稱作生絲，以示差別。

已成之絲需要紡織， 才能成為布料。 《說文·糸部》：“紡，網絲也。 ”“經”“緯”就是織造中重要的詞匯，指織機上的縱絲和橫絲，經線緯線彼此交叉形成織物。“經”右側上半部是三條絲線穿在織機上，下半部的是牽引絲線的工具， 意為牽引絲線穿過織機。《說文·糸部》：“經，織也。”“經”指的就是穿線紡織的過程。段玉裁《說文解字注》：“經，織從絲也。”與之相對的，”緯“右側為環繞之意，指將絲線固定在織機上。 《說文·絲部》：“緯，織橫絲也。 ”織機上絲線排列有序，后來，“經”可指代南北方向，“緯”可指代東西方向，常用于描述縱橫的道路。 關于紡織過程，《說文》中還有許多記載：“紀，絲別也。 ”“絕，斷絲也。 ”“繼，續也。 ”“續，連也。 ”這些都是對生產過程的描繪[6-7]。

絲織品織成后還需染色， 許多與顏色有關的字都從染料而來，因此漢語中很多顏色字從糸部。 《說文·糸部》中就含紅（赤白色）、紫（青赤色）、緋（赤色）、緗（淺黃色）、綠（青黃色）、縹（青白色）、紺（深青揚赤色）、緇（黑色）等，可見當時染料的品種已相當豐富。 絲織品的上色要通過浸染來完成。 染是會意字，從水從九從木，古代染料常來源于植物，木表染料，水表浸沒，九則指要浸染多次。《爾雅·釋器》：“一染謂之縓，二染謂之赬，三染謂之纁。”就是指不同的浸染次數會產生不同的色彩， 這些色彩都有固定的稱謂。

經過上千年的發展， 中國養蠶制絲的技術已趨于成熟，形成了一套完整的體系。繅絲、紡織、染色都是絲織的重要技術，經過這些步驟所得的絲織品，光潔柔軟，色彩鮮艷，是制作衣物的上等材料，為人們所喜愛。種類繁多、用途各異的絲織品代表了我國紡織技術的最高水平， 在人們的生活中發揮著重要的作用。

3 絲織品的種類與其文化特征

紡織業是古代手工業生產的重要組成部分，一向受到重視，其成品更是與人們的生活密不可分，融入古代的文化之中。隨著紡織技術的發展，絲織品的種類也越來越多，人們根據工藝、質地為其命名，并賦予了它們不同的文化象征。其中，常用的有絹、縑、素、紈、紗、綃、綾、羅、錦等。

帛是絲織品的總稱，形聲字，字從巾，白聲。 最初，帛指白色的織物，后來泛指一切絲織品。 古代生產力不發達，經過多道加工的絲織品十分珍貴，只有少數貴族可以使用。 《孟子·梁惠王上》：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。”在孟子的設想中，梁惠王實行仁政后老百姓能安居樂業， 在這里衣帛就是富足安定的象征。 帛相當珍貴，價值很高，在古代也常用于禮品或祭祀。 《左傳·曹劌論戰》：“犧牲玉帛，弗敢加也。”各類作品中也常見“幣帛”連用以代指財富。

絹是生絲織成的，是絲織品中最基礎的產品。繅過的絲未經漂洗，呈淡青色。《說文·糸部》：“絹，繒如麥。 ”絹是歷代統治者征斂時的基本內容。 《抑兼并令》：“其收田租每畝四升， 戶出絹二匹， 棉二斤而已。 ”這樣的稅收方式一直延續下來，明清時期依舊可以用絹抵扣稅收。然而，繁重的稅收會成為農民的沉重負擔。 白居易《秦中吟·重賦》：“……奪我身上暖，買爾眼前恩。 進入瓊林庫，歲久化作塵！ ”就描寫了無休止的征稅對百姓生活造成的影響。

紋理細密的絹稱為細絹。縑是雙絲的細絹，質地較細。 《說文·糸部》：“縑，兼絲繒也。 ”兼可表音義。《管子·山國軌》：“春縑衣，夏單衣。”表明縑有一定厚度。 縑也是用生絲織成， 略帶黃色。 《淮南子·齊俗訓》：“縑之性黃，染之以丹則赤。”縑常用來做交往酬謝的禮品。

素是白而細致的生絹，光潤下垂。《說文·素部》：“素，白緻繒也。從糸，取其澤也。”素不煮練，不染色，因此引申出樸素之意。《釋名·釋采帛》：“素，樸素也，己織則供用，不復加巧飾也。 又物不加色皆自謂也，此色然也。 ”兇喪之事用素服。 《禮記·郊特牲》：“素服，以送終也。 ”[8]

練是經過漂洗的絲帛，顏色潔白。練原指的是煮練的過程。 《說文·糸部》：“練，瀾繒也。 ”《釋名·釋采帛》：“練，瀾也，煮使委爛也。”相比其他衣料，練樸實無華，平時穿練是簡樸的表現，也作為喪服的一種。練以色白為特征，古人常用練描寫江河瀑布，如謝朓《晚登之山》：“余霞散成綺，澄江凈如練。 ”體現了古代文人的審美趣味。

綃、紈、紗、豰都是精細的絲織品。綃是生紗織成的，曹植《洛神賦》：“踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。”紈與綃質地類似，多為白色。紗是經緯稀疏的網狀織物，比綃更為輕薄。 紗的歷史悠久，河南殷墟婦好墓出土紗的殘片， 距今有三千年歷史。 豰是帶皺褶的紗。 宋玉《神女賦》：“動霧豰以徐步兮，拂墀聲之姍姍。 ”詩中就描述了豰霧般的形態。

綾是一種斜紋地上起斜紋花的絲織物。 《說文·糸部》：“綾， 東齊謂布帛之細者曰綾。 ”《釋名·釋采帛》：“綾，凌也。 其文望之如冰凌之禮也。 ”其名來自自身的紋路。 綾在秦漢之前出現， 后來發展到幾十種，唐代的繚綾就是一種精致的花綾，質地柔軟，紋樣繁復，是宮廷的供品。白居易在《繚綾》中描寫：“織為云外秋雁行，染作江南春水色。 ”

羅是一種絞經編織的透孔絲織物，質地輕薄，牢固耐用。羅根據是否提花分為素羅和花羅，紋樣花色各異，常被用作夏服或帳幔，深受人們喜愛。 長沙馬王堆一號漢墓出土的衣物中就有煙色菱紋羅、 朱紅菱紋羅、幾何菱紋羅等。羅也是一種貴重的材料。《戰國策·齊策四》：“下宮糅羅紈，曳綺豰。 ”文中就將幾種貴重的絲織品并列。

錦，又稱織文，是一種彩色的提花織物，外觀華麗，手感厚重。 《說文·帛部》：“錦，襄邑織文。 從帛金聲。 ”錦的出現早在西周以前，至今有3 000 多年歷史。《詩經·秦風·終南》：“君子至止，錦衣狐裘。”錦的制作極為復雜，在紡織前要將經緯線染成不同顏色，有的還加指金絲銀線，尤為富麗堂皇，是古代織物中最為貴重的品種。《釋名·釋采帛》：“錦，金也。作之用功，重其價如金，故惟尊者得服之。”錦以產地、花色、紋樣標記，古往今來可達上百種，以其華貴秀麗長盛不衰[9]。

4 結語

中國絲織品的起源可以追溯到5 000年前，早在甲骨文中就有對桑蠶絲帛的描繪， 絲織業是古代社會生產的重要部分。絲織品制造對文化影響極大，在絲帛制造中使用的一系列詞匯在后世也得到應用。 經過長期的生產實踐，絲織品的種類繁多，各有其特征。從相關的文字材料中可以看到，絲織品被廣泛地應用到生產生活的各個方面， 反映了我國古代社會文化的不斷發展。