遼西和遼南地區鄉村民居有機營建比較研究★

趙 曼，陳周子雨，田煜心，侯 靜

(沈陽建筑大學建筑與規劃學院，遼寧 沈陽 110168)

1 概述

鄉村建筑是村民與時俱進的自組織生態營造智慧的物化表現和傳統生態營建技術的實踐。隨著現代鄉村建設發展與生態環境的矛盾日益突出以及鄉村振興戰略的提出，鄉村建筑日益受到關注，傳統營造智慧與現代技術的有機結合具有更加重要的現實意義。以朝陽縣和長海縣為例，挖掘寒地鄉村生態構建技術，并結合現代技術應用到鄉村建設中去。

2 研究對象

朝陽縣位于遼寧省西部，屬于北溫帶大陸性季風氣候，四季分明，日溫差較大。該區域內多高丘陵山地，只有小部分平地和沿河沖積平原(見圖1)。當地民居一般都具有順應山勢、臨近水源、順沿山谷的特點，部分村落還具有傳統“四神砂”①空間結構和“瞭望—庇護”景觀結構,形成了獨特的山地聚落空間[1-2]。

長海縣位于長山群島、遼東半島東側的黃海北部海域，晝夜溫差較小、無霜期長。民居村落位于海島之上，四面環海，島上地勢起伏，村落沿著地勢和海岸線分布(見圖2)，以便于有效、快捷地組織排水。建筑單體隨坡而建，爭取南向朝向，以保證充足日照，降低潮氣。

3 營建策略比較

由于朝陽縣和長海縣同屬于寒地氣候的遼寧省，所以兩地的鄉村建筑存在一定的相同點。但是在自然環境、社會環境及民族源流等方面存在很大的差異，從而導致兩地的鄉村建筑在院落平面布局、單體平面布局和建筑構造等方面有很大的不同。

3.1 院落平面布局

這兩地鄉村民居一般都以北方的合院式居住體系為發展基礎，坐北朝南。前院比較開闊，建筑功能空間較為集中。整體院墻低矮，正房與廂房錯開排布避免遮光。

朝陽縣鄉村住居院落空間基本構成元素包括：正房、耳房、廂房、旱廁，倒座，院墻，院門等。正房坐北朝南，兩邊配耳房；廂房分別位于院落東西兩側；旱廁位于院子的東南角或西南角。倒座處于院落南側，大門門洞位于南側正中當心間，為方便車馬進出，門洞寬大。朝陽縣居民以農業為生，前院用于日常耕種與養殖，正房常與院墻分離利于運送糧食的車馬進出，廂房則與院墻貼合。

長海縣住居院落空間構成元素主要有：正房，院門、院墻、廂房、廁所、自留地等。其正房位于院落北側，正房一側為儲藏漁具、雜物的廂房。院門設在南側與正房房門相對。除去部分臨海住居為防御大潮將院墻高筑，院墻普遍高度為1.2 m～1.8 m。由于海島地勢起伏大整體面積受限，院落橫向聯系性高，正房與院墻不分離。

通過對兩地民居院落布局的比較分析，我們發現可以應用“房墻相離”“房房相離”，使整體疏松，避免了由于建筑距離近帶來的遮光問題。從兩地院落的形式上可以看出，建筑空間的多層次化，在庭院里種植作物既滿足了居民日常需求又能阻擋部分寒風，減少能量的流失，提高能效(見圖3，表1)。

表1 朝陽縣與長海縣院落布局比較

3.2 單體平面布局

兩地民居平面的原型均為“一明兩暗”式的三開間布局，民居都呈現出“大開間，小進深”的寒地民居平面布局特點。隨著居民生活生產方式和生活習慣的改變，平面也發生了進一步演化。

朝陽縣單體建筑的平面組合較簡單同時造價低廉。單體建筑一般為三開間～五開間。堂屋位于平面中心，廚房與堂屋混用。朝陽縣較長海縣而言與大陸相接，晚清時期大量膠東漢族居民涌入與少數民族混居，在部分民居中出現具有滿族和蒙古族特色的口袋房、錢塔房等平面布局。近代受經濟條件等因素的限制，布局基本滿足生活需求，平面演化較小。呈現的趨勢多為在基本型兩端增設開間或者在開間的盡端形成口袋房(見圖4)。

長海縣民居平面為一明兩暗式，大門正對堂屋，兩側為臥室。人們常在外地靠北墻一側設置神龕，用于重要節日時祭祀神明、祖先[3]。長海縣漢族為原住民，后高麗族和朝鮮族進入，晚清時期膠東漢族以及少數民族陸續進入。該地相較遼西發展迅速，同時受到民族融合和殖民文化的影響，房屋平面呈現出大進深復合式布局、設置前室、北向廊道形成過渡區、夯土臺基增高的特點(見圖5)。

對比兩地民居平面及其演化過程，結合人文環境追溯其本源，總結平面布局的營建智慧。兩地都是通過在北向設置隔間，增加房屋進深，設置倒閘等手段改變建筑的熱分區從而實現綠色營建(見表2)。

表2 朝陽縣與長海縣單體平面布局比較

3.3 建筑構造

鄉村建筑受制于經濟、交通、氣候等多種因素，往往遵循就地取材、防寒保溫的原則。兩地山石和林木資源比較豐富，且在建筑中的使用量比較大。但是近些年來，由于現代建筑材料廣泛應用，使用傳統材料的民居逐漸減少。

朝陽縣主要是囤頂民居。屋面材料以麥秸泥頂為主，最上面以前多為土，現在隨著新材料的引入，逐漸變成了混凝土，更加堅固。外形呈“馬鞍形”，既能減小風的阻力，又滿足排水要求，外墻一般是把多種材料組合使用，如“內生外熟”②的砌筑手法，這樣可以提高墻體的保溫性能，由于該地氣候干燥，所以墻體的構造很少考慮防潮的問題。但是該地春秋早晚溫差較大，墻體內部容易結露，反復凍融會影響建筑的使用壽命，因此當地工匠一般將生土與干草秸稈混合使用，增強材料的黏結性和抗拉性[4]。

長海縣主要是坡頂民居。屋面材料以前以青瓦頂和草頂為主，現在逐漸變成了紅瓦蓋頂。外形呈“人字形”，能迅速排除雨雪，減小屋頂荷載。同時為了抵御大風天氣，一般會將屋檐設置得比較低矮。外墻則多以石墻為主。該地氣候潮濕，使用石材和高臺基可以很好的隔去潮氣，延長房屋的使用壽命。由于該地四面臨海，淡水資源貧乏，雨水資源豐富，所以當地居民一般會將屋檐和雨水收集裝置相結合，并將收集到的雨水處理成干凈的淡水使用。

雖然這兩地的民居都很少有保溫構造，即使有也是通過吊棚形成空氣層或建筑材料本身的保溫性能來達到保溫隔熱的目的。但都體現了環境對建筑形式的影響以及當地居民對本地資源和獨特營建技巧的運用。因此，對于現代建筑而言，寒地氣候條件下的鄉村建筑可以采用蓄熱性能好的本土材料來提高建筑的防寒保溫效果[5](見表3)。

表3 朝陽縣與長海縣建筑構造比較

4 有機營建策略與發展

4.1 基于居住習慣和文化的建筑空間更新

受生活現代化的影響，院落的面積逐漸變小，居住模式由過去幾代人轉變為以小家庭為主的居住模式；院落承載的功能多元化，除去原先的種植作物，飼養家畜等生產活動，廚炊、盥洗、會客等活動遷移到院落中進行。居民審美水平進步，對居住質量的追求提升，院落中出現了景觀小品。但在居民自主營建更新模式下，居民將雜物隨意堆放在院中，功能分區雜亂。部分民居出現了廈子(存放雜物的廂房)與車棚等隨意加建的輔助用房[6]。

居民在平面空間上僅做微小改動或將城市別墅戶型平面進行生搬硬套，忽略了鄉村與城市家庭結構與生產模式的差異，使住居空間與勞作空間比重失調。堂屋由于它的部分功能、對室內外空間的過渡作用以及作為室內各個房間的公共連接部分，仍處于平面布局中的中心位置，但在觀念中的地位核心性削弱。其作為平面中唯一公共空間，使用率降低，動線混亂。起臥空間糅合，臥室缺乏私密性。傳統旱廁一般蓋在院子的西南角，俗稱“臭西南”，或設在院外，一般都臨近豬圈。居民出于對居住便利性考慮將衛生間遷入室內，建成現代化水廁。

在保留構成院落的元素同時，依據現代生活生產方式的變化做出一些適應性的調整,如不飼養家畜后，種植果樹，在原先的自留地區域建車庫滿足現代生活需求等。在平面布局方面，設置獨立的餐廳空間，臨近堂屋或廚房，結合廚房設置，供居民就餐，親友們團聚或家庭成員間的日常交流；廚房脫離堂屋單獨布置，將廚房設置在正房中方便日常交流，避免受油煙影響堂屋遷到廂房中。將除去睡覺外，會客、吃飯、儲藏等其他雜糅的功能從臥室中分離出去，增強房間私密性，炕從南側移至北側，減小炕面面積，南側擺放現代家居[7]。

4.2 當代材料的適宜引入，傳統材料的構造更新

當前鄉村發展進度越來越快，但在建筑材料的使用上存在一些缺陷阻礙發展，這就需要引入當代材料并在構造上對傳統材料進行改良，達到鄉村建筑與當地特色之間的統一。由于建造傳統民居需要大量材料，所占的造價比重也比較大。因此只有大量采用地方性建筑材料，并充分發揮其在建筑中的優越性，才能使鄉村建筑做到經濟適用。所以早期的鄉村建筑大多都就地取材，因地制宜，材料一般都是木、草、石材和土等一次材料，但是，隨著現在生活水平提高，人們對于二層小洋樓等新建筑形式的向往，使得鄉村建筑對承重等結構的強度要求增加，單獨使用傳統的建筑材料，其物理性能已經無法支持現有建筑強度需求。因此隨著技術的發展，磚、瓦、玻璃、混凝土和橡膠等二次材料由于其優良性能而在鄉村建筑中廣泛使用，但是這些材料在建筑上的使用也很單一和匱乏，不是工業材料就是傳統材質，缺乏創新。并且對環境也產生了不良影響。

單純追求技術上的先進無法與當地鄉鎮發展水平相適應，將傳統材料與現代材料進行混搭，并且因地制宜開發性價比高、適應性強的材料，才能實現鄉村材料的使用問題。將傳統材料進行預制裝配或用現代技術將傳統材料進行處理，提高其性能，如現代夯土建造技術，壓縮土砌塊等；將傳統材料和現代材料相結合，如石膏與土坯墻相結合，降低造價，加大強度；將傳統保溫材料如稻殼與現代保溫材料如苯板相結合，提高建筑保溫性能等[8-10]。

4.3 傳統技術的當代轉譯，現代構造技術的引入

鄉村人民對于保溫的認知較差，鄉村建筑的外圍護結構很少設置保溫構造，多是通過材料本身的優良性能來實現保溫，如外墻一般使用像磚、土坯、石材等熱阻大并有一定蓄熱性能的材料。但這樣的建筑會存在保溫性能差、冷橋等問題。早期受技術水平的限制，材料的物理性能決定了材料的構造方式，如磚、石材等多以壘砌方式為主，并多作為承重結構使用，很少有其他方面構造的創新。采暖技術上以火炕為主，受發展水平的限制，早期的火炕一般都是以秸稈、木材等作為燃料，能耗高、效率低、污染環境。近些年來，隨著新型能源的發展，鄉村也逐漸出現了電炕和太陽能炕等清潔環保的新型火炕形式，但還未得到普遍使用。

在提高鄉村人們認知的同時，將現代保溫構造應用到鄉村建筑中，與傳統保溫材料相結合，提高建筑外圍護結構的保溫性能。在屋頂保溫的空氣層中加入一些保溫性能好的材料，減少熱量散失；墻體采用復合保溫，將現在常用的外保溫、內保溫或夾層保溫等構造與傳統的蓄熱性能好的材料結合使用；門窗外面加設一層陽光房或在窗戶外面安裝一層透明的玻璃紙，用保溫性能好的三玻塑鋼窗代替傳統的單層玻璃窗，降低熱損耗；隨著新材料和新技術的發展，鄉村建筑逐漸采用了新的結構形式，如輕鋼結構等，使得現代材料由于其優良的性能逐漸承擔起在建筑中的承重作用，而傳統材料則漸漸擺脫承重的要求，從而有了更多形式的表達。對于采暖技術，可以將傳統的火炕技術進行更新和改造，推廣電炕和太陽能炕，加大太陽能等新型能源的使用，既節約資源，又保護環境。

5 結語

朝陽縣和長海縣的民居建筑受地理環境、民族文化和社會等因素的影響，蘊含了當地村民的營建智慧。民居空間布局結合當地人們的生產生活方式，依山傍水、體現了民居因地制宜的營建經驗，借助院落尺寸與房間比例變化解決寒地鄉村保溫問題，反映了民居空間的生態性特點。民居建筑的選材以就地取材為主，考慮當地氣候和材料本身物理性能等因素，引入當代材料，滿足功能的同時可節約自然資源，體現了建筑與功能環境相適應的生態文化經驗。在民居建筑構造技術中，兩地民居以磚石墻為外墻、土坯墻為內墻，南向開大窗，達到良好的保溫性能，融合少數民族建筑構造特點，體現當地生活習俗與地域特色。

在未來，建筑師可以輔助村民進行建筑設計，并將傳統的生態營造智慧與現代技術相結合，應用的鄉村建設中，推動國家鄉村振興戰略的實施。

注釋：

①四神砂：環繞風水穴的所有山體均聚結著生氣，風水上稱其為“砂”。砂(山峰)的不同部分名稱各異，例如，山頂為“砂頭”，半山腰為“砂體”，山麓為“砂肢”。它們分別為青龍、白虎、朱雀及玄武，并位于風水穴的四個不同方位。

②內生外熟”：中間位置大部分民居兩側使用磚石砌筑，內部使用生土、碎石、碎磚等填充，當地稱這種做法為“內生外熟”——遼寧省朝陽縣傳統囤頂民居研究。