好問方能有長進

文／蔡建軍

“好問則?！背鲎浴渡袝?，意思是喜歡提出問題向別人請教，學識才會豐富?！盾髯印防镆仓v，“知而好問，然后能才”?！皢枴笔且环N學習方法，更是一種治學態度。君子之學必好問，問與學，相輔而行。非學，無以致疑；非問，無以廣識。

人生，是充滿未知的旅途。不過人生也是可以認識的,它并不是一個猜不透的謎。好問出學問，好學出人才。面對未知事物，唯有好學好問，方能有所長進。

好問貴在鉆深研透。好問是求取知識、提高自身素質的重要途徑。盡管“為伊消得人憔悴”，但“衣帶漸寬終不悔”。懂得問，就是在叩擊實情的大門；勤于問，就是在追尋真知灼見的光芒。

學習必須求真學問，求真理、悟道理、明事理，不能滿足于碎片化的獵奇、快餐化的瀏覽。所謂學而不深，就是囫圇吞棗、不求甚解，學到一點皮毛就以為掌握了精髓和真諦。孔子一生都提倡多聞多見多問，認為多聞多問可以選擇其中好的加以接受，可以都記在心里。同樣，牛頓好問，從蘋果落地發現了萬有引力；瓦特好問，從水蒸氣得到啟發發明了蒸汽機；愛迪生好問，發明創造了電燈、留聲機、電影攝影機等1300多種產品。陶行知說，發明千千萬，起點是一問。沒有打破砂鍋問到底的鉆勁，不下一番功夫，是無論如何摸不準實情、找不到癥結的。鉆得愈深，其進愈難，久久為功，方得真知。

好問貴在領悟消化。生活的智慧大概就在于逢事都要問個為什么。同進食一樣，學習不僅僅是獲得原料和食糧，更要咀嚼、消化和吸收其中的營養。

“人非生而知之者，孰能無惑？”孔子一直主張“敏而好學，不恥下問”，不僅對太廟的禮俗堅持“每事問”，凡是不太懂的都要想方設法問個明白，“問禮于老聃”、“訪樂于萇弘”、“學琴于師襄”，甚至還向7歲幼童求教，被人們尊稱為“萬世師表”?！皩嵺`出真知”，答案往往就在群眾的不懈奮斗和創新實踐中。萬里在擔任安徽省委第一書記時，經常一輛小車、三兩個人，說走就走、想停就停，直接到村入戶，找干部探究農村“突圍”問題，向群眾請教擺脫貧困的法子。他把大部分山區都跑遍了，問清了實情，問出了方法，為后來安徽打響農村改革第一炮打下了根基。學而能化，關鍵在于用心思考，必能驅散心中迷霧，拉直心頭問號，讓智慧的火花競相迸發，創造的泉思不斷涌流。只有常領悟、常思考、?？偨Y，學習才能常有收獲、思想才能常有進步、工作才能常有創新。

好問貴在學以致用。學習的目的在于運用，實踐是檢驗學習成果的練兵場。荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。”只有以知促行、以行求知，在實踐中錘煉真本領，才能更好認識事物發展規律，更加能動地推進各項工作。

對照現實可以發現，有人談學習、講工作、提要求能說出一大套，但只滿足于學在本上、講在嘴上、寫在紙上，不注重用理論指導實踐、解決問題、推動工作。古今中外，大凡有所建樹者，其知識所得無不與“問號”結下不解之緣，多與學以致用不可分割。防止和克服這種學而不用的現象，需要牢固樹立實踐標準。是不是學懂、弄通、做實，關鍵在于能不能用理論解決問題，標準在于解決了多少問題、取得了多少實際成效。讀書學習必須把在書本中學到的知識、技術有效地轉化為實踐中的素質、本領，帶著“有字”之書去讀那社會和實踐中奧妙無窮的“無字”之書，實現從“物理變化”到“化學反應”，增長見識，開闊視野，獲取智慧,讓理論落地生根、結出碩果。當虛心請教、不恥下問成為一種習慣，當真抓實干、擔當作為成為一種風骨，就必定能悟出解開“問號”的真諦！