節氣之美

姜 明(四川)

基本上每過半個月，便有一個美好的名字等著你，你會猝不及防、驚呼連連：“哇，都谷雨了，難怪今天下雨了！”也可能你會欣逢其會、正中下懷：“我說嘛，天氣這么熱，可不今天就是立夏了嘛！”

立春、清明、谷雨、立夏、小滿、秋分、白露……這些美好的漢字，構成了一冊活色生香的群芳譜，這是古代先人們給日月星辰、山川風物取的名字，也是他們給田壟麥地、果蔬花草寫下的契約，還是他們對氣候和人體氤氳交錯、和衷共濟達成的共識。那么美，像不同風姿的女子，在不同的季節，不同的山頭，與你平分秋色、共享春光，你不知道，美的究竟是景色，還是女子。

中國的節氣，第一大美就是她們的名字，你窮盡想象力，沒辦法取出更好的名字。我經常看到這些名字就想入非非，就想：多么美好！春分，我與愛人共坐春風；芒種，忙著耕種，不可荒廢光陰啊；小滿，不可完滿，小滿是福，千萬要知足常樂啊……二十四節氣，沉湎勾連于那種文字的美，是人的第一大本能，稍加生發，對其內涵、意蘊的想往，會讓人在瑣碎的日常中，涌動出對自然和詩意的熱愛。足可見，好的文字，就是山水畫，水流有聲，山青見骨，雅淡空靈，旨歸心懷。我無法說明對她們的喜愛，但我很清楚的是，愛她們的名字，進而愛彼時的天氣物候、愛當下的生活、愛身邊的人——節氣，仿佛就是一種幸福提醒：此時多么美，愛她！珍惜她！

節氣是群芳譜，是山水畫，但是很顯然，詩意絕對不是節氣的主旋律，節氣首先是對勞動的禮頌，是對生產的致敬。每一個節氣對應的都是農時，對應的是彼時的勞作和辛苦。從某種意義上來說，節氣就是耕作圖，是古人對農時、農作進行網格化精準管理的一種備忘錄——

“春分麥起身，一刻值千金。”

“鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”

“小滿過三車，忙得不知他。”

“芒種栽薯重十斤，夏至栽薯光根根。”……

在書本和我們的想象中，鄉村的勞作也許充滿田園牧歌式的美好，但在現實生活中，更多的則是日曬雨淋的艱辛和人與天斗、天公負人的無奈，勤勞豁達的中國人，卻并沒有被微薄的收成所擊垮，而是順應自然、躬耕不輟、天人合一、取宜守則，于苦中作樂，于忙中養心。芒種，忙種，既要收割麥子，又要開種水稻，既充滿收獲的喜悅，又播種新一輪的希望，日子在苦累但美好的情愫中度過，誰能說中國的歷代農民就只有一個苦字能形容呢？苦當然不是財富，當然不值得夸耀，但是把苦修煉成為一句句的諺語、一個個的節氣，農民怎么就不是生活的藝術家？不是偉大的現實主義大師？

更多的時候，節氣充盈著生生不息、疊翠壘彩般的生命智慧。節氣節氣，一個節字，加一個氣字，蘊藏了古代中國人對宏大宇宙的極致概括和對個體生命的精微把握。我曾長時間認真冥思，有沒有可能從浩如煙海的辭海中找出兩個字來替換節氣？后來我斷定這是不可能完成的任務。節氣——節，是節律、節奏、節令、節制、節操，是人對自然、生命和社會關系的穎悟、讓渡、呼應和珍重；氣乃天地正氣，是“四時行焉，百物生焉”之所謂力與美，是“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”之陰陽平衡、美美與共，是萬物相搏競榮的蓬勃活力和有序就位。“晝夜均而寒暑平”，春分是對天地自然的求衡與調和，也是對人戒貪止奢、互利共享的莊重提醒；“晝晷已云極，宵漏自此長”，夏至至長，長則漸短，盈虧相繼，提醒人宜常懷遠憂，慎始如初；鴻雁來，玄鳥歸，群鳥養羞，白露以唯美的物象和隱喻映射山高水長和花草枯榮，提醒人珍惜華年，不懼晚霜；草木黃落，蟄蟲咸俯，霜降以晚秋悲聲和樹樹霜華肅迎寒冬，提醒人磊落高潔、端莊凜冽……

是的，節氣之美，最美還是智慧的古人們對后人們的這一聲聲叮囑，這一句句托付。節氣，借物候的變遷，提醒我們珍惜時光，趁勢而為，“少年，你在三四月間做你該做的事，到八九月份，自會有收獲”。在被古人詩化、同時世俗化了的時空里做該做的、而且被反復證明是正確的事情，現代人是何其有福，而在二十四番花樣提醒、七十二候神性啟示下，縱萬丈紅塵、淵藪無限，終究行有規矩，歸有依傍。