文藝的“兩個(gè)效益”統(tǒng)一與價(jià)值導(dǎo)向追求

陳偉軍 周小鈴

摘要：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境中，文藝面向市場(chǎng)成為難以阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。“市場(chǎng)化”改革刺激了文化消費(fèi)市場(chǎng)的繁榮，但也使得文藝處于社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的二難選擇之中。不管時(shí)代如何變遷，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，而是應(yīng)當(dāng)將社會(huì)效益放在首位，追求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，樹(shù)立新時(shí)代正確的價(jià)值導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞：文藝;社會(huì)效益;經(jīng)濟(jì)效益;價(jià)值導(dǎo)向

改革開(kāi)放以來(lái)，“市場(chǎng)化”逐漸成為主導(dǎo)社會(huì)各行業(yè)變革的驅(qū)動(dòng)力。20世紀(jì)90年代迄今，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為肇始的行業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型深刻影響著社會(huì)形態(tài)變遷，并逐漸延伸到文學(xué)、藝術(shù)、文化、傳媒等各個(gè)領(lǐng)域。我國(guó)傳統(tǒng)的文藝觀倡導(dǎo)“文以載道”，注重文藝的道德濡染作用和社會(huì)教化功能。而我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人基于馬克思主義的立場(chǎng)，吸取傳統(tǒng)文藝思想的精髓，提出了“文藝屬于人民”這一科學(xué)論斷。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮下，文藝面向市場(chǎng)帶來(lái)作品的高效生產(chǎn)和高額回報(bào)，同時(shí)也引發(fā)社會(huì)各界對(duì)文藝唯金錢(qián)至上和“三俗”（低俗、庸俗、媚俗）傾向的批判。

習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出，文藝工作者要“創(chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品”，而一部好的作品“應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品”。[1] 黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一。……