“綜合書寫”

呂甍

摘要：歷史在文藝作品中的再書寫與再塑造，就方法和研究跨度而言，需同時兼問文學、藝術，以及歷史本身。這樣一個綜合的出發點，終將導向綜合目的與結論，即作品如何在劇史關系的平衡中，尋求表達與定位。這一問題，由古至今，常被討論，可見其生命力與重要性。國產年代劇正是與此關系密切，又極具時代和文化特色的一種視聽文本。本文將以年度新劇《人世間》為例，試析這一問題在歷史與具體影像的結合過程中，有哪些變化、新意與特色，以及“綜合書寫”的具體內涵。

關鍵詞：《人世間》劇史關系;綜合書寫;視聽影像

一

對劇史關系的討論與比較，可追溯至亞里士多德，他認為，史詩憑借敘述進入角色，戲劇通過表演展現人物的行為活動，雖同為模仿，但在媒介和陳述對象上，各有差異。當下，其差異內涵再次換新，聚焦為“如何將真實歷史‘置于虛構影像”的問題。究竟這類影像可否成為檔案、資料、證據的補充，抑或直接作為史料文本？對此，爭議頗多。有歷史學家不以為然，認為虛構影像僅是“描述性敘事”[1]，與文字媒介不同，然而，影像作者卻常在視聽話語和戲劇結構中，試圖還原或再現歷史。因為，“歷史有一種特定的魔力……讓電影唯一賣座的方式，就是在廣告中寫上‘本片基于真實故事”[2]。

年代劇是當代國產電視劇的主流類型，堪稱“平民史詩”[3]。劇中往往以一場“大歷史與小世界”的對話，講述歷史興衰、社會劇變的同時，描摹日常生活，在國與家、求變與求穩、理想與現實、重大事件與個人選擇這類強對比關系中，娓娓講述時代變遷。