抒情的秘術(shù)及其風(fēng)度

楊湯琛

摘要：馮娜以感同身受的領(lǐng)悟力、創(chuàng)造性的個人化抒情方式構(gòu)筑了其詩歌文本的內(nèi)在魅力。詩作所運用的悖論的語言避免了平鋪直敘的空洞，生成了靈動而準(zhǔn)確的抒情詩體。詩人還借助智性來平衡傾斜的情感書寫，在詩與思、意象與情感的勾連中保持了克制的平衡。

關(guān)鍵詞：抒情詩;馮娜的詩歌;悖論;智性

由于馮娜的民族身份及其邊域生活經(jīng)驗，不少評論者對其詩歌的指認(rèn)總繞不過詩歌地理學(xué)的闡釋以及詩人民族身份的追索，它在有效梳理馮娜詩歌的某些特質(zhì)的同時，也帶來了符號化的遮蔽，或許只有逸出上述論說的束縛，具體而微地從對馮娜抒情聲音的辨析出發(fā)，我們才能深入她的詩歌世界，體味其詩作內(nèi)部明媚幽微的電光石火，并意識到，馮娜詩作的誘惑性并不依賴于對邊疆等特殊題材的占有，而是其感同身受的領(lǐng)悟力、創(chuàng)造性的個人化抒情方式構(gòu)成了其詩歌文本的內(nèi)在魅力。

在一切堅固的總體性趨于消散的當(dāng)代語域下，抒情詩的寫作似乎縈繞著危險與不合時宜的氣息，高蹈、空洞、濫情等指責(zé)曾一時蜂起，諸多詩人也紛紛逃避抒情，將目光移向現(xiàn)實的經(jīng)驗世界，熱衷于艾略特的‘非個人化理論、葉芝的面具書寫，反抒情寫作成為流行一時的操作手法。這固然給當(dāng)代詩歌帶來新的向度，但是對于抒情的刻意壓制也縮小了詩歌的情感能量，對于這一潮流，耿占春有著詩評者的警覺，他指出一些九十年代重要的詩人作品“明顯地增加了日常的情境與情節(jié)，增加了戲劇化與對話性。……