基于八景系統的歷史城鎮風景特色研究
——以秦嶺古道沿線為例

譚楚亭，王雪綺，劉 媛

（西北農林科技大學，陜西 咸陽 712100）

0 引言

秦嶺山脈是中國南北主要的地理分界線。早在商周時期以前，山間就存在著連通南北的古代通道。早在周秦漢唐時期，秦嶺古道成為連接都城長安與中國南方各地的重要戰略通道，起到了政治、軍事、經濟等諸方面的重要作用，并遺存下了蘊涵豐厚的文化歷史底蘊[1]。秦嶺古道包括子午道、陳倉道、駱谷道、褒斜道、藍武道、庫谷道、義谷道、錫谷道，這是一條集合了非物質文化、歷史建筑文化、民俗傳統文化為一體，且為多元化復合型線性文化遺產的有機組合體，也是擁有著厚重歷史文化的底蘊的文化古道線路，這些都為我國的傳統文化傳承與發展的線路研究起到了非常重要的作用。在改朝換代的今天，秦嶺古道不僅僅作為一個“古代”的標志，它所承載的文化內涵、交通更迭等要更好的融入現代生活，使之更好地實現傳承與發展。

1 秦嶺古道研究背景和思路

隨著新城市化的快速發展，該地區出現了秦嶺古景觀快速消失的一系列問題。作為我國重要物質與非物質文化遺產，多年來秦嶺古道沿線城鎮政府和居民在對其保護和利用過程中只注重對古道字面意義上的保護與管理，孤立開發，忽視對秦嶺古道的自然、人文景觀所蘊含的思想文化內涵的保護與利用，使得但同一區域的城鎮發展趨于同質化和普遍化，在經濟、文旅上無突出特點，地域文化退化，缺乏文化與自然歸屬感。因此，本項目從文化景觀和風景特征的視角出發，通過對該地區具有代表性的城市的古八景景觀文化進行調查和梳理，并對聯系和聚集進行分析，揭示秦嶺古景觀在一定時空背景下的傳承、變遷和特征，探究其與現代景觀的聯系性，為秦嶺古道區域城鎮風景特色的保護與發展提出新策略，為秦嶺古道區域化合作，整體性保護帶來新的思路。

2 秦嶺古道沿線歷史城鎮的山水網絡提煉

秦嶺古道沿線由22 個城鎮組成。以漢中、咸陽、西安、柞水鳳凰鎮4 個國家級歷史文化名城（鎮），鳳翔、勉縣、城固3 個省級歷史文化名城為基點，就近連接與之相近的藍武道、子午道、褒斜道、儻駱道、陳倉道為軸，構建成“一網五軸”的山水網絡體系；以軸網系統上的主要城鎮為節點，由國家級或省級歷史文化名城向周圍中低級城鎮進行半徑輻射，構成“五點四圈”的節點性城鎮體系（圖1），五點指的是鳳翔、咸陽、西安、柞水鳳凰鎮、漢中，四圈指的是以五點向外輻射的范圍。這涉及對節點城鎮的組成、種類、特征的研究，為分析和認識秦嶺地區古景觀特征建立了共同的基礎。

圖1 秦嶺古道“五點四圈”的節點性城鎮系統

3 秦嶺古道沿線歷史城鎮的八景析取及總體風景特色研究

秦嶺古道沿線歷史城鎮的八景文化在明代興起，在清代普及，因而以各地均易搜尋獲取且相對有共識的清代為基準，八景由八個景觀特征構成，且每一個景觀特征是為兩字相接形成“得景地+景象”的關系，是自然風貌與人文環境的一種約定成俗的文化。對上述秦嶺五道共22 個節點城鎮的八景進行收集并整理，構成反映明清時期秦嶺區域風景的象征性景觀的組合。需要說明的是：漫川關鎮和高壩店鎮因行政及地理位置關系，所屬同一個八景系統。由于得景地一般位于城鎮的標志性位置或優良風景地段，因此景觀結構也被認為是一種協調關系的集合，被看作是得景地和景象疊加的關系。因此，對每個城鎮的八景四字進行拆分解析進行詞云分析，根據根據頻率高低進行分層，其中出現頻率最高的為核心風景特色。秦嶺古道區域部分歷史城鎮八景總覽如表1 所示。

表1 秦嶺古道區域部分歷史城鎮八景總概

將八景組合按得景地的前兩字取詞，即可得知，秦嶺古道及其沿線城鎮八景在得景地的詞頻分布主要有以下4 個階段。詞頻第一位的八景得景地是“山”（圖2），頻次第二位的得景地是“鳳”“塔”“龍”，頻次第三的得景地是“臺”“天”“水”“白”“石”“陽”，微弱重復的八景得景地有“東、古、太、柳、樓、渭、草、云、仙、南、雙、堂、巖、岳、江、河、泉、洞、閣”等[2]。由此可知，秦嶺古道區域風景的象征是山脈，這與人們常說的“秦嶺山脈”相一致。秦嶺山脈一般可以分為西、中、東三段。其西段又分為三支，北支稱秦嶺，也被稱南岐山或者大散嶺；中支稱鳳嶺；南支稱紫柏山，而在留壩的西北部稱為柴關嶺。秦嶺山脈的中部稱為終南山，其山嶺主要有著名的四方臺和首陽山、終南山和東光禿山等山嶺。秦嶺梁向往東南方向延坤的平河梁，其主峰是廣東山。陜西省秦嶺山脈的東段，由北往南依次為：太華山、蟒嶺、流嶺、鶻嶺及新開嶺。秦嶺群山中主要山峰有終南山、華山、太白山和紫柏山等。在區域風景頻率中排行第二的風景德得景地是“鳳”“塔”“龍”。中國傳統風水建筑觀念中，在遇到不利于人類居住的環境時，需要用某種建筑物對地形加以改造。通過這種改造，使這個環境變得適于人類居住。塔就是可以用來改造地形的建筑之一。比如處于秦嶺山脈上的塔，基本為建筑在某種特殊的地形上，適合連綿起伏且坡度起伏大的山脈帶。因為秦嶺介于路上絲綢之路，且西安作為十三朝古都，不乏有朝代君主信奉外來宗教，如基督教影響下建造的大秦寺，道教影響下的塔云山古建筑群等。

圖2 節點城鎮八景得景地詞云

從以上八景集合按后兩字取詞進行詞頻分析可以得知，秦嶺古道沿線城鎮的景象（圖3）按詞頻分析也有4 個階段，詞頻第一位的八景景象是“古”，頻次第二位的八景景象是“煙”“鐘”“雪”“晚”，頻次第三位的八景景象是“神”“仙”“水”“渡”“照”“雨”，微弱重復的八景景象有“云、流、積、霧、曉、霞、風、飛”等[3]。由此可知，古景是秦嶺古道上最重要的意象，單從秦嶺山脈“古道”的稱謂中就可得知，遺留蘊涵豐富的歷史積淀。對秦嶺古棧道旅游項目的開發研究，風格上則是定位于古拙樸實、引人遐思。在意象中，排行第二的“鐘”、“晚”，可以從唐代詩人岑參的詩詞“鐘鳴長空夕，月出孤舟寒”中、從唐代著名詩人韋應物詩詞“遠鐘高枕后，清露卷簾時”中[4]，夜晚愈顯清遠，裊裊的鐘聲在星河間飄悠，秦嶺古道的景象以鐘聲、夜晚、清冷更為深遠意境。從“煙雨”“晚照”“聞鐘”“風雪”等，都見證了秦嶺古道區域的寂靜清幽，也反映出這里曾經作為各路詩人被貶的靜地更加貼近自然生活的寫照。

圖3 節點城鎮八景景象詞云

各有千秋的八景是古代約定俗成的風物景觀，是人文文化體現，秦嶺古道歷史悠久，人杰地靈。其沿線城鎮風景特色是自然的，質樸的，歲月流逝，時代變遷，千年文明訴說著不凡。