梁瑞煬
(福建耘合景觀建設發展有限公司,福建 福州 350007)
在社會經濟不斷發展的背景下,人們全面迎來了新時代,對美也有了更加深入的理解。現今,人們對生活質量更加關注,直接轉變了對現代景觀的審美觀念,現代大多的設計都比較簡約,傳統元素較少,對傳統文化的傳播產生了不利的影響,在當下設計中將傳統元素合理應用到景觀設計中,受到了人們的一致好評。其不僅可以促進傳統文化的發展,提高傳統文化的影響力,而且可以將景觀文化的魅力充分展現出來,使更多的人了解傳統文化。
我國民族眾多,在各民族不斷發展的過程中形成了多種不同的社會因素,其中影響力最大的就是傳統文化元素[1]。傳統文化元素可以體現在人們的思想、生活等各個方面,并在傳承的過程中合理地利用物化媒介。從形式角度進行分析,傳統文化元素能夠真實地反映人的意志,將這種意志代表著群體,也能夠積極地總結生活經驗。從內容角度來說,傳統文化元素所形成的價值觀念受到了自然、社會等各方面因素的影響。傳統文化元素具有開放性的結構,在這一結構之中可以延伸和發展思想,同時也能融入具有時代特征的元素,不斷豐富傳統文化元素的內涵。
我國的歷史已有幾千年,中華文化的生命力非常頑強,影響了一代又一代的人[2]。隨著時間的延長,這些傳統文化元素的表現形式更加多元化,能夠通過不同的形式來體現中華民族的精氣內涵和中華文化的地域性特征,使觀賞者被震撼,為其帶來獨特的體驗,讓觀賞者能夠對民族產生強烈的自豪感和認同感。從傳統文化發展角度來說,我國具有代表性的文化元素有“道”“儒”等,雖然其思想觀念有著明顯的不同,但都能夠將中華民族的精神面貌彰顯出來。
景觀設計具有多元化的特征,其中以審美特征和社會特征最為顯著。現代景觀設計能夠為人們提供良好的服務,更加便利人們的日常生活,人是景觀的直接體驗者,景觀設計需要以人的實際需求為基礎,通過合理的設計來滿足人的實際需求,具體而言就是為人們創造舒適的自然空間,愉悅人們的身心。所以,景觀設計者還需要關注人在心理和精神方面的追求。
在傳承歷史資源時比較重要的載體就是建筑與環境,當地的特點和人文價值都能夠通過景觀的形態設計、文化表達等展現出來。這些元素既能夠有效地傳承歷史文脈,又具有較高的審美價值[3]。
現代景觀具有鮮明的自然和文化特征,能夠充分展現一定時期的人文精神風貌[4]。如果能將藝術語言合理地應用到現代景觀設計中,并融合現代元素創造景觀,就能夠在保證審美價值和人文價值的基礎上,賦予景觀更多的功能,使文脈得以傳承、情感有所寄托,強化景觀歷史、文化的歸屬感。
傳統元素是非常寶貴的財富,經過上千年的發展已經具有了深厚的文化底蘊,其可以為當代設計者提供豐富的素材,使其產生更多的靈感。因此,在現代景觀設計中合理地應用傳統文化元素,能夠在對設計語言加以優化的同時,達到傳承和發揚文化的重要作用。
在時代不斷發展的背景下,個性化的設計逐漸成為設計工作發展的主要趨勢。緊密結合現代景觀設計與傳統文化元素,能夠打造獨特的景觀風格。雖然我國的現代景觀設計工作已經取得了明顯的成效,但在實際發展過程中還是暴露出了不同的問題,相關人員需要充分重視這些問題,其中最為突出的問題就是景觀設計風格的相似性,不具備特色,這與現代社會的審美追求存在較大的差異。而出現這一問題主要是受到兩方面因素的影響:首先,部分景觀設計者為了與國際潮流接軌,會隨意地將西方設計理念融入到自身設計中,導致所設計的作品缺乏創意性;其次,有的設計者雖然對傳統文化的重要性已經有了明確的了解和認識,但其并不了解傳統文化元素的真正內涵,最終導致所設計的作品與傳統文化元素毫無關系。在這樣的背景下,需要對現代景觀設計中傳統文化的應用更加關注和重視,在繼承的基礎上,合理地創新景觀設計風格,運用現代化的手法豐富傳統文化元素的內涵,持續地發展現代景觀設計。
在具體的融入過程中需要特別注意,應該將具有文化歷史價值的建筑保留好。通過原地保護和遷建保護的方式,精心地修繕原有建筑,堅持科學的原則,將歷史記錄完整地保存好;對于部分拆除重新建立的建筑,需要將其歷史風貌還原好,對其功能加以豐富,使人們在現實世界中能夠充分感受到文化。
南平市延平區峽陽鎮峽陽村傳統村落街巷景觀改造工程,結合峽陽村歷史文化背景及建筑建設現狀,本次傳統街巷改造以集明清閩北傳統街巷特色與對高層磚混建筑則采用民國風格改造為一體的景觀設計改造定位為指導,對村內建筑進行統一革新,并依據不同建筑類型采取相應的改造策略,對街巷景觀改造以恢復峽陽傳統街巷特色為設計基本準則。
在具體改造過程中,需要對實際建設現狀有明確的了解和認識,充分挖掘傳統街巷風貌,對新建混凝土多層建筑,采用具有“民國風格”的外立面改造方案,使總體風格具有年代的延續感,通過界定入口空間、顏色,針對性地調整街道鋪裝,使原建筑更加具有人文氣息,確保景觀與傳統街巷風貌特征相符合,從而更好地延續歷史,使其與傳統街巷能夠共同存在。
在具體改造過程中,需要對閩北封火墻和門頭山墻元素加以提煉,重新界定傳統街巷入口。通過運用傳統文化中的“家”元素,針對性地改造進步街一側,使其現有的景觀煥然一新,通過景墻將傳統街巷和家園故土文化充分展現出來,如圖1所示。

圖1 以“家”文化進行設計的景墻
以青磚、石板等作為街道鋪裝的主要材料,恢復傳統街巷鋪裝。
在本工程具體的景觀設計中,始終高度關注傳統文化的融入,通過人們對于“家”觀念的深刻了解,將“家”的語言符號合理地提煉出來,將居民對于峽陽傳統街巷這片土地的熱愛之情彰顯出來。
針對將軍街、進步街道道路傳統鋪裝材質和樣式需要及時地進行恢復,并將門坊及景墻等元素合理設置在路端口,以“門”的形式對“家園故土”概念加以強化,為人們打造濃郁的傳統街巷氛圍。
4.3.1 主入口改造
石板坪土庫周圍的建筑及變壓器電線桿嚴重破壞了傳統街巷,在本工程景觀設計中需要對其進行針對性改造。
在具體改造過程中,需要將閩北封火墻和入戶大門山墻的設計元素充分提煉出來,將如圖2所示的景觀設在某銀行建筑側墻前方,并將臺階及平臺設計好,為強化入口“門”的形式,將預制混凝土移動種植箱設置在景墻前,通過綠化對景觀構筑物線條進行軟化。

圖2 景墻
4.3.2 主入口節點
現狀圍墻為紅磚砌筑水泥砂漿粉刷墻,整體樣式非常的單一,無法與總體環境保持協調。
在本工程實際改造過程中,需要將“家”文化元素準確地提煉出來,為更好地強化“家園故土”概念,應通過青磚和青瓦的傳統材料砌筑的門洞和鏤空窗來與家文化主題相呼應。
4.3.3 村部節點
進步街和將軍街交匯地塊以混凝土路面為主,高層磚混凝結構的居民樓修建時間較短,前進街村部入口大門不具備特色性,需要對其進行針對性的改造。
在具體改造過程中,花崗巖石鋪裝需要及時地恢復,將門坊設置在將軍街入口段,針對性地改造前進街村部。
4.3.4 土庫廣場節點
下馬坪土庫建筑作為土庫建筑保護的關鍵點,保存的非常完好,混凝土硬化遮蓋了原有的廣場鋪裝,需要對以前的樣式進行恢復。
以大氣的花崗巖石板來鋪裝廣場,將土庫文化瑰寶標志景墻設置好,以青磚瓦頂為景墻的主要形式,將帶有福壽圖案的石鋪設在景墻前地坪上,以起到點綴的作用。
進步街和將軍街的道路混凝土已經出現明顯的硬化問題,整體空間難以保持有序,大量管線暴露在外界環境中,對整體環境的協調性產生了不利的影響。
針對這一現狀需要對其進行針對性的改造,通過鋪設管線,增加排水溝蓋板,青磚收邊,花崗巖石板順延道路居中鋪設,邊嵌卵石鋪裝,道路鋪裝方式采用傳統街巷路面鋪裝形式,與整體改造后的街巷相協調。
在經濟全球化背景下,景觀設計工作需要對民族文化特色進行深度的挖掘,不斷強化傳統文化的影響。現代景觀設計需要對傳統文化背景有明確的了解和認識,對文化內涵中的審美哲學進行深入的研究,準確把握不同時期的傳統藝術特征。在現代景觀設計中,合理地融入這一部分的內容,對本土文化的藝術內涵進行深刻的探究,具有十分重要的現實意義。所以,傳統文化元素在今后的現代景觀設計中所具有的空間非常廣闊,并與整個設計工作相貫穿。傳統文化元素能夠將人與自然的關系梳理好,在可持續發展的背景下,需要對生態性的景觀設計更加關注。
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