露圩武術，壯鄉深處的“百年功夫”

●撰文/唐琪

■韋遠隆在露圩鎮文化站進行武術展示（圖源：賓陽縣文化館）

在南寧市賓陽縣露圩鎮，居住著以藍為美的壯族。他們擁有著戰鼓、武術、打錢尺、貔貅獅、舞麒麟、舞彩鳳、舞仙馬、舞彩蝶、竹筒鼓、壯錦、山歌等豐富多彩的壯民俗文化，在經過千百年歷史長河的大浪淘沙后，沉淀為壯鄉民俗文化的精髓。

而其中的武術，則是露圩鎮里最有“力”的文化。在露圩豐富的文化之中，幾乎都能找到武術的身影所在，起舞落腳有武術的印記，音樂的律動能聽到武器的鼓點。武術成功地印在了每一位露圩人心中，成為其化為內在的堅實“力量”。

露圩武術，究竟有多厲害？

露圩武術，至今已有900多年的歷史。在宋朝（約公元1053年前后），朝廷許多漢族將領因戰事來到露圩鎮，與當地人結婚生子后，也一路把漢人的武術帶到了這里。而這，便是露圩武術最初的模樣。

不過，由于地處偏遠，人煙稀少，自古關于露圩壯族武術的文字記載少之又少，若不是親眼所見，或許很多人都不知道露圩壯族還留有這一手“絕招”。

從武術誕生開始，露圩壯族人民就從未中斷過練習，日日習武早已成為他們的家常便飯。在他們看來，習武好處諸多，一是在動蕩年代，武術可以除暴安良，守護家園；二是可以強身健體，磨練心性。因此，好武、習武之風一直得以在這片壯鄉代代相傳至今。

武藝雖流傳百年，但露圩武術也并不是人人皆可學的，過去，甚至想看都不一定看得到。在古代，露圩武術主要是以家族祖傳的形式秘密流傳，并且是只傳男不傳女。此外，由于每個家族的武術都是秘傳，所以在露圩鎮45個自然村里，每個村落、每個家族的武術都完全不一樣，這樣算下來，獨門絕技預估已過百種，可謂是各藏高招，獨享秘籍。

即便如此，各類露圩武術之間還是有共性所在的。作為南派武術，露圩武術多偏于實用性的近身戰術，以硬橋硬馬、拳打掌推、肩推撞、肘擊為主。另外，由于當地濕熱多雨，土地黏滑，雜草茂盛，為了防止摔倒，露圩武術一般很少會起腳，把主要的發力點多集中于上肢，這也是露圩武術獨具特色之處。

露圩武術的另一大特色，便是武器。在露圩人眼里，好像什么都可以拿來打，硬的有棍、耙、叉刀、板凳、椅子，軟的有頭巾、手巾等。似乎平日隨處可見的生活用品，只要被他們握在手中，就都能成為可攻可退的武器。

那如此隱秘的武術技藝是如何為世人所知的呢？露圩武術真正“走出來”，主要是在當地的“圩逢”節。“圩逢”是壯話“開圩”或“鬧圩”的意思，形成于明朝末年的崇禎年間（1628～1644年），是當地壯族人為祭祀雷神而舉行的一次廟會活動。

在每年的“圩逢”節上，都匯集了露圩豐富多彩的文藝表演，而武術則是“圩逢”上的重頭戲。這一天，各宗族都會在“圩逢”上畫地為牢，一來是為了展示自家武術的實力，二則是為了同其他宗族一較高下。不過到今天，“圩逢”上的武術已不再是單純武力的競爭，更多的是增進彼此間武術的交流，向大眾展現露圩武術的獨特魅力。

習武之人，更是修身之人

在露圩鎮浪利村，有一位80多歲的老人，他每天起來必做的一件事，就是打拳。不過，年邁的身體開始讓他漸漸力不從心，有時一套拳打下來，總要歇息上大半天。這個老人名叫韋遠隆，年輕時的他為了學拳游歷四方，如今雖在家頤養天年，但他最大的愛好還是研究功夫。

■露圩傳統武術所用的各種器械（圖源：賓陽縣文化館）

■露圩傳統武術在賓陽露圩壯族“圩逢”節上的舞臺展演（圖源：露圩鎮文化站）

■露圩傳統武術中的傳承人表演刀術（上左）、叉術（上右）、棍術（下左）、雙刀表演（下右）（圖源：賓陽縣文化館）

他告訴我們，露圩武術的傳承，首先必須要師傅領進門。而這個師傅的角色，一般是由每個家族里的“武術高手”來承擔。由于露圩鎮主要還是以農耕文化為主，所以武術的傳習一般會選擇在農閑時（主要是在春節期間）進行。師傅根據家族男丁的數量，會制定不同的傳授形式，并從始至終嚴格監督，確保家族的每一招每一式都教授得精練到位。

韋遠隆練拳的時候說：“我們露圩的男子除非不在家或是身體原因，所有人都必須從五六歲起就跟著家里的長輩學習武術，一般多是父子傳承，每年在農閑時練上個十天半個月，再到‘圩逢’節上與其他家族交流學習。”

回想起兒時習武的經歷，韋遠隆開始激動起來，“練功夫還是很辛苦的。特別是在剛開始的幾天，父親每天都要讓我們扎馬步，因為這是基本功。不過，那時還小，一天下來全身都痛得不行，有時候甚至都睡不了覺，一直疼到第二天還得繼續練習。父親非常嚴格，一刻都不許我們偷懶，但我們都堅持了下來，一個都沒有放棄。”

在基本功練扎實后，進階的練習便是能夠使用武器。雖露圩武術的武器十分生活化，但其主要還是以棍術為主。露圩武術所用的棍子是當地所產的一種長度約2米的實心的根竹，常見招式有撩前掃后、掃打、撩打、劈打、刺穿。

韋遠隆介紹，除了棍術，刀術也是露圩武術的特色。“刀扎一條線”是露圩傳統武術刀術的主要特點，以刺扎、隔扎為基本套路。在打雙刀時，還有一個“烏鴉生翼”，即一刀隔開從頭上打過來的器械，一刀從下直扎對手要害。

從基礎到進階的過程，是忍過不知多少次疼痛，流了不知多少汗水才能完成的。而在這趟身體的“苦行”之旅中，露圩人卻從未忘記習武真正的內涵所在。一代又一代，各個家族的長輩都會在體訓的過程中不斷加以武德的教育，讓后人真正感受武術內在的文化內涵。“學好拳術健身體，練精棍力不欺人”，這是露圩鎮每一位習武人銘記百年的傳統武德。

“力量”的傳承

“拳是我們老祖宗世代傳下來的，我們不能丟失，所以我們祖祖輩輩都學。老一輩教小一輩，老人要教青年，功夫是絕不能失傳的。”韋遠隆一邊給學生演示棍法，一邊說著。

而他，也遵從了祖輩們的師命，把傳承的重任接了下來。

每年，韋遠隆都會把自己的徒弟召集到自己家里，讓他們接受一個神秘的儀式。一到吉時，韋遠隆便與徒弟們前往村頭的儀式地點，一同參加彼此期待已久的“立盤”儀式，也就是拜師傅。

■露圩的孩童們在練習拳術（圖源：賓陽縣文化館）

由于武術以祖傳為主，每家族每年都要定期召集年輕人開辦習武，講授武德，而在開班之初，設立的儀式便是“立盤”。“話到口邊留半句，理從心上讓三分。退一步不會虧我，讓三分不是怕人。”這是韋遠隆在“立盤”上和徒弟經常說的話。

不過，雖然“立盤”儀式一直都在，但露圩武術卻發生了許多變化。隨著時代的發展，傳男不傳女的禁令早已消失；而隨著外出務工的年輕人越來越多，之前必須參加的集體訓練也改為了自愿參加，時間也從45天縮短至15天——為了跟上當代社會的快節奏，露圩武術傳承的節奏似乎也在加快。但有些東西始終如一，例如韋遠隆對露圩武術的情感，以及他對武藝傳承的用心。

開班儀式結束后，韋遠隆便會來到集市上，和朋友嘮嘮家常，聊聊武術，雖然天氣炎熱，他的熱情也未減半分。

坐到快下午放學時，韋遠隆便會來到鎮中心小學，為今年“圩逢”節要上場的幾位小徒弟授課。而在對這些小徒弟的訓練中，他也依舊一絲不茍，嚴格要求每一個動作都要做到位，學到精。在韋遠隆心中，這種精益求精的卓越精神，是露圩武術的核心所在，他希望這一精神能影響到更多人。

如今，同韋遠隆一樣堅守傳承的人還有很多。隨著露圩鎮武術協會的成立，以及相關文化品牌的創建，武術的表演形式和內容都有了質的飛躍。未來，在功夫班培養的一大批功夫傳承人成長起來之后，像韋遠隆這樣的“力量”將得到延續，而露圩武術，也將在歷史的長河中，繼續展示其獨特的生命力。

■拳術表演（圖源：露圩鎮文化站）

■韋遠隆在為學生教授露圩傳統武術（圖源：賓陽縣文化館）