萊辛小說《野草在歌唱》中瑪麗的悲劇命運(yùn)分析

邱 楠

（南通大學(xué) 外國語學(xué)院，江蘇 南通 226019）

受童年生活的影響，多麗絲·萊辛的作品多以殖民地黑人、白人的生活矛盾為背景，通過傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義敘事手法，批判殖民主義和種族歧視思想。同時(shí)，作為一名偉大的女性作家，萊辛善于用細(xì)膩的筆觸刻畫女性內(nèi)心的情感變化，從多種角度塑造女性形象。《野草在歌唱》一經(jīng)發(fā)表便引起強(qiáng)烈反響，好評(píng)如潮，使萊辛一躍成名，小說主人公瑪麗也成了國內(nèi)外學(xué)者在研究《野草在歌唱》時(shí)的關(guān)注重點(diǎn)。本文將借助弗洛伊德精神分析理論，探究在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，為什么瑪麗的命運(yùn)必然是悲慘絕望的。

一、精神分析理論

精神分析理論是著名心理學(xué)家弗洛伊德在治療精神病的過程中，根據(jù)自己的醫(yī)學(xué)實(shí)踐和臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)發(fā)展而來的重要理論，為現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，這種方法不僅可以用于治療神經(jīng)癥，還被廣泛地運(yùn)用到了對(duì)文學(xué)作品人物的心理分析之中。弗洛伊德認(rèn)為人的精神世界由本我、自我和超我三部分構(gòu)成，本我代表欲望，自我代表控制，超我代表良知。在正常情況下，人的本我、自我和超我會(huì)相互制約，調(diào)整人的心理和行為，而當(dāng)這三者處于失衡狀態(tài)時(shí)，人的心理健康狀況就會(huì)受到消極的影響。本文將結(jié)合精神分析理論和《野草在歌唱》中主人公瑪麗的實(shí)際遭遇，從外界環(huán)境和自身心理兩個(gè)角度展開分析，深入探究導(dǎo)致瑪麗悲慘結(jié)局的根本原因。

二、外界因素的影響

外界環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，通過改變?nèi)说乃枷胝J(rèn)知，進(jìn)而改變?nèi)说倪x擇和人生軌跡。《野草在歌唱》的女主人公瑪麗正是在環(huán)境因素的影響下，心理狀態(tài)不斷發(fā)生改變，最終走向無法被救贖的深淵，同時(shí)瑪麗“被動(dòng)”的性格也決定了她會(huì)不斷壓抑自己的本性，屈從于外界壓力的結(jié)局。

（一）流言蜚語的壓力

縱觀瑪麗的一生，離開學(xué)校后獨(dú)自在城里工作生活的那段日子是她一生中最平靜幸福的時(shí)光。盡管單身，但瑪麗并不感到孤獨(dú)，她熱愛自己有條不紊的刻板工作，而且收入相當(dāng)可觀。對(duì)于那時(shí)的瑪麗，小說這樣描寫道：“她正處在人生中最美麗的時(shí)期”。瑪麗并不著急結(jié)婚，她總覺得自己還是小姑娘，頭發(fā)依然梳成少女的樣式，穿的衣服也都是淺色的少女服裝，待人態(tài)度還是那樣的羞澀純真。同時(shí)，因?yàn)楝旣惖脑彝ゲ⒉恍腋＃旣悓?duì)婚姻生活也沒有期待，甚至恐懼自己婚后會(huì)步母親的后塵，成為只能抱怨的痛苦主婦。直到在某次聚會(huì)上，瑪麗偶然聽到了人們?cè)谒澈笞h論她的模樣已經(jīng)老得厲害，總有一天將不得不嫁給一個(gè)年紀(jì)比她大的人。人們的議論讓瑪麗感到了深深的刺痛和壓迫，在不知不覺中，她開始為自己尋找一位合適的丈夫，盡管她并不想結(jié)婚，對(duì)親密的男女關(guān)系也依然保持著深深的厭惡感。然而迅速找到一位適合的結(jié)婚對(duì)象并不是一件容易的事，瑪麗在這條路上遇到了諸多挫折。但是在遇見來自農(nóng)村的迪克時(shí)，瑪麗感覺到這是一個(gè)珍視自己的男人。在迪克面前她又一次感受到了曾經(jīng)的優(yōu)越感，所以她迫切地想要嫁給迪克，以結(jié)束人們對(duì)于她不婚的議論。因?yàn)楝旣惪雌饋硭坪跏菚?huì)將家庭照顧得當(dāng)?shù)馁t妻良母，迪克向瑪麗求婚了，盡管瑪麗不假思索的回應(yīng)讓迪克意外，但他還是很高興自己將迎娶這個(gè)城里女人。結(jié)婚的選擇結(jié)束了瑪麗被人議論的單身生活，卻將造成她和迪克日后的不幸，也間接導(dǎo)致了瑪麗的悲慘結(jié)局。

（二）婚姻生活的不幸

瑪麗辭去了鎮(zhèn)上的工作跟隨迪克來到了農(nóng)村，盡管迪克曾低聲下氣地向她告知自己的貧窮狀況，但瑪麗并不在意，甚至“把它看成一件和艱苦環(huán)境做斗爭(zhēng)的爽心快意的事情”。然而非洲燥熱的天氣、窮困的生活、迪克的懦弱和盲目，都讓瑪麗感到徹底的絕望。瑪麗曾經(jīng)希望通過改變迪克來改變這個(gè)糟糕透頂?shù)木硾r，然而在這個(gè)過程中，迪克對(duì)瑪麗的態(tài)度已經(jīng)由最初的尊敬變成了厭煩，并不愿意聽從瑪麗的指揮。在這段婚姻里，迪克和瑪麗都是為了結(jié)婚而結(jié)婚，他們之間并不存在真正的愛情，兩個(gè)人的生活目標(biāo)也截然不同。瑪麗一心想要擺脫這種寒酸的生活回到城里，而迪克的生命已經(jīng)深深扎根在了農(nóng)場(chǎng)這片土地上，這就注定了夫妻二人無法攜手向前，他們的婚姻注定走向破裂。結(jié)婚并沒有幫助瑪麗實(shí)現(xiàn)對(duì)幸福生活的期望，她和迪克之間愈發(fā)冷淡的夫妻關(guān)系也是致使瑪麗變得郁郁寡歡的重要原因之一。

（三）種族主義的陰影

小說采用倒敘的寫作手法，在開篇便交代了瑪麗之死，并通過描寫白人村民對(duì)此次事件的態(tài)度體現(xiàn)了種族歧視觀念在人們心中已經(jīng)根深蒂固，這也注定了白人女性瑪麗和黑人男性摩西之間的感情不會(huì)有好結(jié)果。關(guān)于白人對(duì)黑人的態(tài)度，小說這樣寫道：“每逢土著黑人犯了盜竊、謀殺或是強(qiáng)奸罪，白人就會(huì)有這種感覺”。瑪麗對(duì)黑人的態(tài)度也是如此，當(dāng)?shù)峡巳旧席懠才P病在床時(shí)，她覺得迪克怯懦得像一個(gè)黑鬼，并且覺得黑人就是一群嘰嘰喳喳、渾身臭味的土著。然而黑人摩西的出現(xiàn)打破了瑪麗作為白人的優(yōu)越感，給她的內(nèi)心帶來了微妙的改變。在瑪麗和摩西的交往過程中，瑪麗一開始是心存忌諱的，因?yàn)槟ξ髡莾赡昵八谵r(nóng)場(chǎng)上用鞭子狠狠抽打過的那個(gè)土著。對(duì)于那次無端的抽打，摩西確實(shí)怨恨過瑪麗，但當(dāng)他作為仆人來到瑪麗家，看到她潦倒困窘的生活狀況后，他便原諒了瑪麗并決定盡己所能幫助瑪麗。隨著越來越多的接觸，摩西健壯魁梧的身軀、無微不至的關(guān)懷與迪克的懦弱冷漠形成了鮮明的對(duì)比，摩西的一切都使瑪麗感到著迷。對(duì)溫情的渴望和對(duì)黑人的厭惡撕扯著瑪麗，一方面摩西的出現(xiàn)為瑪麗難熬的生活帶來了安慰，另一方面，她始終無法放下種族歧視去真正接受他。當(dāng)白人托尼發(fā)現(xiàn)他們之間隱秘的關(guān)系時(shí)，瑪麗選擇屈服于種族主義的壓迫，在托尼面前大聲怒斥摩西，將摩西趕出了家門。摩西無法理解瑪麗的轉(zhuǎn)變，感覺自己因?yàn)楹谌说纳矸菰俅问艿搅宋耆瑁瑢?duì)瑪麗的憤恨夾雜著失望，使他在一個(gè)雷雨夜將彎刀刺向了瑪麗，至此瑪麗結(jié)束了她悲慘的一生。

三、瑪麗自身因素的影響

瑪麗所處的環(huán)境是造成她悲劇人生的重要原因之一，但除此之外，瑪麗的心理狀況也是影響她做出選擇，重新陷入泥沼般人生的重要因素。多麗絲·萊辛筆下的瑪麗是一個(gè)性格復(fù)雜，內(nèi)心糾結(jié)的角色，她活得壓抑孤獨(dú)，情緒易受影響，思維搖擺不定。

（一）逃避的心理

讀者在小說中會(huì)發(fā)現(xiàn)瑪麗在人生中有過多次逃避行為，首先是瑪麗對(duì)童年苦難的逃避。瑪麗出生于一個(gè)貧窮不幸的家庭，因?yàn)楦绺缃憬愣荚谝粋€(gè)兇年患病去世，所以家中只剩下孤獨(dú)的瑪麗、心酸的母親和經(jīng)常喝得醉醺醺的父親。在瑪麗的記憶里，關(guān)于家庭和親人的記憶是恥辱的、痛苦的。父親常常欠債沽酒，而母親會(huì)把年幼的瑪麗帶到父親喝酒的鋪?zhàn)永铮缓笠煌镜奖娙酥虚g歇斯底里地哭慘，等待其他酒客的同情。盡管瑪麗心疼自己的母親，但她并不想聽母親絮叨自己心酸的生活，所以在念寄宿學(xué)校之后，瑪麗就很少回家。獨(dú)自在外的生活對(duì)瑪麗而言并不痛苦，真正讓她感到痛苦的是自己無力幫助母親以及無法改善家庭內(nèi)的貧窮境況。當(dāng)她的父母雙親最終都在經(jīng)濟(jì)壓力下憔悴而死后，瑪麗開始害怕記起那段童年生活，她索性選擇遺忘那個(gè)骯臟破敗的家和父母的爭(zhēng)吵，與童年的一切一刀兩斷。

第二次逃避發(fā)生在瑪麗聽到了人們對(duì)她的議論之后。對(duì)于男女間的親密關(guān)系，瑪麗一直是厭惡的，輕蔑的，她并不急于結(jié)婚，甚至并沒有結(jié)婚的打算。但是當(dāng)瑪麗聽到朋友們?cè)诒澈笕⌒λ詈笠欢〞?huì)嫁給一個(gè)年齡比她大的老男人時(shí)，瑪麗動(dòng)搖了，“聽到幾個(gè)嘮叨的女人說她應(yīng)該結(jié)婚，她就心神不安起來”。瑪麗選擇了和迪克結(jié)婚來結(jié)束人們對(duì)她的議論，卻沒有思考婚姻對(duì)于自己的真正意義，由此瑪麗開始了她不幸的婚姻生活。

瑪麗的第三次逃避是對(duì)婚后生活的逃避。初到農(nóng)村，迪克一貧如洗的家境和非洲燥熱的天氣并沒有使瑪麗感到絕望。然而在認(rèn)清了迪克的懦弱、做事的盲目沖動(dòng)和半途而廢后，瑪麗開始感到焦慮，加上遇到了災(zāi)年，種下的煙草不僅沒有給他們帶來財(cái)富，反而使他們貧困的境況雪上加霜，接二連三的失敗打擊了瑪麗改善生活的積極性和信心。她不再過問農(nóng)場(chǎng)的事情，對(duì)生活也提不起興趣，儼然成了一具行尸走肉。以消極麻木的態(tài)度來應(yīng)對(duì)生活，這是瑪麗的第三次逃避。

第四次逃避是瑪麗對(duì)摩西情感的逃避。瑪麗的婚姻并不幸福，迪克只會(huì)在農(nóng)場(chǎng)上埋頭苦干，沒有給予瑪麗需要的關(guān)愛和溫存。瑪麗是孤獨(dú)的，她被封閉在一個(gè)悶熱、暗無天日的空間里，而摩西的出現(xiàn)就像是一束光，給瑪麗死水般的人生帶來一線生機(jī)和希望。在看到瑪麗困窘的生活狀態(tài)后，摩西盡所能及地給予她幫助，使瑪麗感受到了來自他人的關(guān)心和溫暖。當(dāng)瑪麗沒有吃早飯時(shí)，摩西會(huì)為她準(zhǔn)備好雞蛋和烤面包并要求她吃下，語氣堅(jiān)定，態(tài)度誠懇。他還從灌木叢采來野花裝飾瑪麗的茶杯，而野花鮮艷的顏色不僅點(diǎn)綴了沒有手柄的茶杯，也點(diǎn)亮了瑪麗灰白的生活。瑪麗對(duì)摩西的態(tài)度漸漸產(chǎn)生了改變，由厭惡恐懼到產(chǎn)生了像對(duì)丈夫般的依賴之情。但由于瑪麗內(nèi)心根深蒂固的種族歧視觀念，她會(huì)時(shí)刻提醒自己摩西與她之間的身份地位懸殊，有時(shí)還會(huì)通過對(duì)摩西破口大罵，來強(qiáng)調(diào)自己作為白人高高在上的地位。正是因?yàn)楝旣惒桓抑泵孀约簩?duì)摩西的情感，她才會(huì)在托尼發(fā)現(xiàn)他們的關(guān)系時(shí)，選擇站在白人一邊，居高臨下地斥罵摩西。瑪麗的逃避也導(dǎo)致了摩西的復(fù)仇和自己的悲慘結(jié)局。在那個(gè)雷雨交加的夜晚，瑪麗幡然醒悟，她想向摩西道歉，然而為時(shí)已晚，當(dāng)她看到那把長長的、閃著銀光的彎刀時(shí)，便預(yù)料到了自己的死亡。面對(duì)生活難題，瑪麗一次次的逃避是導(dǎo)致她不幸的最主要原因，也致使瑪麗喪失了對(duì)生活的主導(dǎo)權(quán)，只能順從命運(yùn)的洪流。

（二）糾結(jié)的心理

精神分析學(xué)家弗洛伊德提出，人格是由本我、自我和超我三部分構(gòu)成的，本我只推崇享樂原則，追求欲望的滿足；自我則會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況控制自己的欲望，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的瑣事；超我遵循道德準(zhǔn)則，追求完美。在小說中，瑪麗的形象即自我的化身，與自我的特質(zhì)完全契合。《野草在歌唱》中的瑪麗是一個(gè)壓抑、糾結(jié)、性情冷淡的女性形象，然而這并不代表她沒有欲望，只是瑪麗一直在壓制自己的欲望，因?yàn)槊鎸?duì)深陷痛苦而自怨自艾的母親、不斷失敗又盲目冷漠的丈夫，她沒有發(fā)泄情緒、表達(dá)意愿的出口。瑪麗的人生是悲哀的，因?yàn)樵彝サ牟恍液突楹蠹彝サ牟恍遥旣愐恢睂⒆约合拗圃谧晕抑校荒苡赂业卣曌约旱挠鸵庠浮Ｄξ鲗?duì)于瑪麗來說有一種致命的吸引力，她想要愛摩西，接受他的善意和溫柔，然而這種想法不僅不能被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所接受，也不能被瑪麗自己所接受。在瑪麗糾結(jié)的心理路徑中，這種克制、歧視的愛轉(zhuǎn)變成了她對(duì)摩西的厭惡和恐懼。雖然瑪麗的本我告訴她要去追求自己的幸福，滿足自己的欲望，擁抱摩西給予的溫暖，但是瑪麗的自我和超我卻阻止著瑪麗，告訴她這種愛是錯(cuò)誤的、畸形的，違背了種族觀念和道德倫理。瑪麗的超我受種族歧視思想的影響，將白人與黑人之間的界限劃分得清楚明晰，一旦越過界限，瑪麗的良心和道德便會(huì)受到譴責(zé)，使她陷入對(duì)自己深深的厭惡之中。最終在無數(shù)的糾結(jié)痛苦后，瑪麗的自我和超我戰(zhàn)勝了瑪麗的本我。根據(jù)弗洛伊德的理論，當(dāng)本我、自我、超我之間的平衡被打破，人就會(huì)產(chǎn)生心理問題。在小說結(jié)尾，讀者能夠清晰地感受到瑪麗在焦慮痛苦的長期折磨下，精神已經(jīng)不正常。她不斷地做噩夢(mèng)，夢(mèng)到渾身散發(fā)著酒臭味的父親醉醺醺地向她走來，夢(mèng)到母親扭捏著與父親親近，夢(mèng)到童年的生活場(chǎng)景，夢(mèng)到黑人摩西渾身散發(fā)著一種逼迫感向她靠近，夢(mèng)到迪克的死亡，夢(mèng)里的場(chǎng)景陰森幽暗，使瑪麗感到無邊的恐懼。瑪麗追求自我、本我和超我平衡的失敗，導(dǎo)致了瑪麗精神的瘋癲和悲慘的結(jié)局。

四、結(jié)論

綜上所述，多麗絲·萊辛是一位偉大的女性作家，她筆下的女性形象大多具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，盡管瑪麗最終沒有逃脫悲慘的結(jié)局，但她前期的努力仍然值得肯定。本文試著用弗洛伊德精神分析理論從外界因素和內(nèi)部因素兩方面對(duì)《野草在歌唱》中的女主人公瑪麗的悲劇命運(yùn)進(jìn)行分析，解釋作品結(jié)局的必然性，如有不足之處請(qǐng)批評(píng)指正。