“社恐”，到底在恐什么

◎文／李衛華

現在，“社恐”成了年輕人口中的高頻詞。這個詞原本是一個醫學術語，它的全稱是社交恐懼癥（social phobia），又稱社交焦慮障礙（social anxiety disorder，SAD），在臨床精神科醫生看來，它的中心癥狀主要是害怕在小團體中被人審視，一般還伴有自主神經癥狀、回避行為顯著等臨床癥狀。臨床診斷中，社交恐懼癥的檢出率在2%～7%左右，應該說大部分人是不符合“社恐”診斷的。

可是這個詞火了，隨之而火的是“社牛”。年輕人紛紛把“社恐”的標簽加在自己頭上，把“社牛”的標簽加在別人身上，出口必稱“社恐”，話落必提“社牛”，開啟了一輪自嘲和反諷的狂歡。

恰好，咨詢室陸續來了四個同學，我們姑且稱他們為小A、小B、小C、小D，他們都聲稱自己是“社恐”，看看他們到底在“恐”什么。

“社死現場”的尷尬

小A 是一個文靜的女孩，平時喜歡獨處，沒課的時候就在宿舍看書。當提到“社恐”這個詞時，她輕輕一笑說：“我覺得我就是‘社恐’啊！”

問及原因，小A 說：“我最怕的是尷尬場面，也就是‘大型社死現場’。比如你去參加個團建，搞那個破冰游戲，什么擊鼓傳花、什么大風吹，運氣不好就會轉到你手里，非得逼你表演個節目，然后氣氛就徹底冰凍住，尷尬到腳趾摳地，只能硬著頭皮去唱一首五音不全的歌，真是慘不忍睹！”小A 邊笑邊說，“還是離不熟的人遠一點比較好。對，我理解的‘社恐’，就是恐懼那些需要很多人參與的社交場所。我這算不算‘社恐’？”

小A 在“恐”什么呢？她害怕的是團建過程中尷尬的“社死現場”，可以理解為由于團體的壓力被迫暴露自己“不太體面”的那一面。這個“不太體面”的一面實際上是人們非常真實的狀態，但是為什么我們會感到尷尬呢？大多是因為當事人隱隱地對自己有著比較完美的“人設”期待，對生活的秩序、節奏也有著完美的期待，一旦這種完美迫于團體壓力被打破時，“我”變得不完美、秩序變得混亂和失衡，便產生了尷尬的情緒。

“小透明”的困境

“身邊大部分人都比較‘社恐’吧？”小B 是一個善于思考的男孩，他皺了皺眉頭，然后開始滔滔不絕，“你想，我干嗎要去社交？我自己躲在宿舍玩游戲不香嗎？主要是吧，你去社交，去參加集體活動，在人群中你總得有個存在感。然而根據統計學知識分析，無論是在哪種領域、什么場合，總是有一些人特別能夠引起人們的關注，比如一次演講，能被大家記住的，要么就是講得特別好的，要么就是講得特別差的，但這種特別好或者特別差的，在人群中就是極少數人，這是統計學決定的。正態分布嘛！”

咨詢師本想說點兒什么，結果小B 扶了扶眼鏡，沒有停下來的意思，他接著說：“您也發現了吧？現實中，大多數人是不容易受到關注的，也刷不到什么存在感，也就是‘小透明’。根據行為經濟學原理，人去做某一件事的動機，一定是期望收益高于成本。社交本身就是一種耗費心力的活動，如果不能獲益，那他當然要盡可能回避社交場合，因為大部分人是中間群體，所以大部分人是‘社恐’！”

小B 到底在“恐”什么呢？他不甘于被中間、被透明，不甘于不被看到，實際上他回避的是一種沒有強反饋和強關注的場景。反過來看，這也體現了小B 本人對于被關注有強烈的需求，但小B 又篤定地認為，只有特別優秀或者特別糟糕的人才能得到強關注。一般來講，人們不會期待自己在別人面前表現得很糟糕，因此，小B 的內心也多半有一個特別“卓越”的自己的預期。

小B 回避社交，實際上是回避“卓越自我預期”落空后的心理感受。

完美主義者的期待

小C 是一個很羞澀的男孩，對于“社恐”這個問題，他似乎有點不好意思：“‘社恐’，我覺得我還是有的，主要是我很容易緊張。每次公開亮相，我都挺緊張的，有時候就容易說錯話。”他嘆了口氣，接著說：“比如演講的時候，每次輪到我講話，我就看著臺下同學的反應。看到有誰沒在看我，或者看到誰正在做作業，誰又在睡覺……只要看到這樣的情況，我就覺得一定是我講得不好。”

“我覺得一個優秀的演講，至少要90%的人把目光盯著你，如果沒有這么高比例，其實還是講得不好。講得不好，還不如不講吧。慢慢地，我就不去公開場合了……我要練習到非常完美的狀態，才敢去亮相。這也可以理解成‘社恐’吧？”說完，他又羞澀地笑了。

小C 在“恐”什么呢？他在社交時，主要的精力是盯住那些與自己表現不好高度相關的回饋信號。也就是說，總盯住自己的缺點看，只要有一點不好的反饋，他就會忽視其他可能存在的好的反饋，這也是一種典型的完美主義傾向——不做到100 分就是0 分的感受。

小C 回避的，是在人群中出現瑕疵的自己。

“忙不過來”的恐懼

“太累了，你根本處理不過來那么多信息！”女生小D 時刻保持著緊繃的狀態，在談到這些時，神情有掩飾不住的疲倦，“人一多，你就得聽很多人說話，有人這么說，有人那么說，首先耳朵就顧不過來！然后每個人都在自說自話，你想全聽懂，腦子也反應不過來！最后，人家還希望被理解、被共情，你得體會每一個人的感受，你的心就忙不過來！”

“太累！太累！每次到人多的地方去，我感覺我自己就不見了，被大量的他人的信息淹沒了！我獨處的時候，一個人追劇、發呆、傻笑，感覺自己是沒有被損耗的，這可自在多了！我不喜歡人很多的社交。”

“當然，我不排斥一對一的社交，最多三個人，多于三個人我就不行了。老師，我這是不是‘社恐’？”

小D 的情況，看起來是由于獨立自主的需求導致的社交回避，但細想一下，她為什么這么累？她需要聽到每一個人的聲音、聽懂每一個人的信息、理解每一個人的感情，而且對他們有貼心的回應。這種要求并非他人強加給她的，是她自己對自己的要求，她擔心自己沒有全方位照顧到別人，從而讓別人對自己產生不好的評價。他人評價進一步影響自我評價，這種高期待和高要求，也可以解釋為自我完美主義。

接納不完美的自己

從上面四個同學的故事來看，他們都夠不上真正的社交恐懼癥，最多算某種社交回避行為而已，但他們的故事比較具有典型性，可能道出了年輕人對社交回避的一些共同理解。

“尷尬社死現場”“被透明的中間狀態”“完美的社交期待”和“信息淹沒恐懼”是社交回避的四個原因。

從四個故事來看，我們會發現，“社恐”這個詞其實蘊含著我們對于自我、環境、秩序、節奏、社交質量的一種完美主義期待，也體現了隱藏在我們內心的對于卓越和完美的渴望，體現了我們其實不甘于人后，不甘于做“中間人群”的潛在預期。今年，我帶著學生排了一部心理舞臺劇，叫《你好，中間先生》，公演后引發了觀眾的深切共鳴。確實，大多數人總是在中間，既不是冒尖的，也不是搗亂的，他們很容易不受關注，經常變成“小透明”。這是人群的多數，社會的多數人——“中間先生”們容易因沒有得到期待中的稱許、認可和獎勵，引起情緒波動、浮躁不安，甚至過度焦慮。如何在沒有強反饋和強關注的情況下，好好地活著，不至于心態失衡？

對于年輕人來說，有一個非常重要的心理議題是需要不斷面對和修煉的：既要奮斗，實現自我價值，又能接受中間人群的狀態，不急不躁。審視自己，接納自己，才能展現真正的自己。