吳紅波：推動中歐民間交流，促進文明交流互鑒

中國和歐洲分處歐亞大陸兩端，雙方的神往和交流源遠流長。古希臘史學家希羅多德曾在其著作中記載了東方中國的大體方位。這是距今2700多年的中國春秋時期。

公元97年，東漢王朝的甘英出使大秦，即羅馬帝國。雖然他只抵達了波斯灣，但不失為中國希望了解歐洲的一次大膽嘗試。

公元1275年，威尼斯商人馬可·波羅來到元朝首都。他著名的《馬可·波羅游記》激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對中歐交流產生了巨大影響。連接亞歐大陸的陸上絲綢之路和海上絲綢之路成為中歐交流的重要通道。

公元16世紀后，以利瑪竇、湯若望、南懷仁為代表的歐洲傳教士來華，開啟了近代歐洲與中國的接觸對話和交流。明清時期，日益增多的中國人走出國門，探索和了解歐洲，成為中西文化交流的先行者。

今天，中歐雙方已建立了領導人年度會晤制度、中歐高級別戰略對話（HLSD）、中歐經貿高層對話（HLETD）、中歐高級別人文交流對話（HLPPD）等諸多交流機制。

今天，雙方人員往來日益增加。2018年，中歐往來人員總數超過769萬人次，其中中國赴歐人員432萬人次，歐方來華人員337萬人次。中國在歐留學生達30萬，歐盟在華學生也超過4.5萬人。我們共同見證了中歐雙方空前規模的接觸和交流。

盡管中歐交流達到空前規模，大大增進了雙方的理解和合作，但雙方的認知仍有很大提升的空間。例如，各國價值觀是否有優劣之分？如何看待對方的文明？如何對待對方自主選擇的社會制度和發展道路？等等。

世界上有220多個國家和地區，2000多個民族，5000多種語言。世界不同民族和文化構成了當今人類的燦爛文明。現代歐洲文明是融古希臘、古羅馬、基督教和工業文明為一體的文明。中華文明是5000年來從未中斷過的文明，孕育了“天下為公”的社會理想、“以人為本”的治國理念、“協和萬邦”的和平思想、“與人為善”的處世之道、“和而不同”的東方智慧。中華文明還吸納了大量西方文明的優秀特質。

德國哲學家曾提出，公元前800年至公元前200年是人類文明的“軸心時代”，產生了蘇格拉底、柏拉圖、老子、孔子等偉大思想家。他們的思想影響并決定了不同的文化形態和人們的行為規范。

同樣是節日，西方人在圣誕節選擇了白雪明月下的圣歌和恬靜；中國人則在春節追求爆竹煙花中的歡呼與火爆。同樣是服裝，在上海APEC會議期間，亞洲領導人多喜歡代表喜慶吉祥的紅色服裝，而西方領導人則較中意代表冷靜沉著的藍色服裝。這種不同的審美觀并沒有孰優孰劣之分。

“遠東、中東、近東”是人們所熟悉的地理概念。但大家是否想過，這是歐洲人看東方時所確定的地理概念，如果從亞洲視角向西方看，是否應稱作“遠西、中西和近西”呢？中國古詩云:橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。它講的是從不同角度看同一物體，會得到不同的感受和結論。一個國家自主選擇的社會制度和發展道路好不好，這個國家的人民最有發言權。在研究他國的文化和歷史時，善于換位思考，才能求得全面和客觀的認識。

中歐作為兩種文明的發源地，各具特色，是推動人類進步的動力。誠然，兩種文明具有不同發展軌跡，也產生了不同的價值觀。例如，是“個人自由優先”還是“集體利益優先”就是中西文明不同的核心價值體現，但是這不應成為中西文明交流的障礙，而應成為雙方相互借鑒的基礎。

中歐文化都主張多樣性和包容性。中國的“和而不同”與歐洲的“多樣性統一”有異曲同工之妙。歐洲統一的先賢們提出的“共同體”理念蘊含的“共擔責任、共享利益”，與“人類命運共同體”理念高度契合，是雙方可以共同探討和努力的方向。唯如此，中歐文明才能殊途同歸，世界才不會重回制度對抗的老路。

中國和歐洲都是全球治理的積極參與者，都堅定支持多邊主義。在全球治理方面，中歐有不少相同和相似的觀點和立場，有加強合作的巨大空間。

我們要以寬廣胸懷去理解不同文明的價值內涵，尊重不同國家人民對自身發展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值。

國之交在于民相親，民相親在于心相通。中歐民間組織應該繼續加強人文交流機制，開展多層次合作，為中歐文明交流互鑒持續注入動力。

歷史呼喚不同文明和諧共生、相得益彰、同放異彩。本次論壇提供了一個非常重要的機會。我們民間組織應以深邃的大歷史觀、宏大的全球視野對待各類文明，積極促進不同文化的互鑒交融，努力消除生活中的文化壁壘，攜手打破阻礙人文交流的精神隔閡，共同促進人類文明的繁榮與進步。