鄉村振興背景下古村落保護與活化研究
——以大足玉峰村為例

龍彬，路斯奧

（重慶大學，重慶 400044）

傳統村落又被稱為古村落，是指較早形成，文化 與自然資源豐富，且具備顯著的歷史、文化、科學、藝術、經濟、社會等多重價值的并予以保護的村落。作為農耕社會最基礎的生活單元，傳統村落見證了農耕文化幾千年來的發展，蘊含著眾多的歷史文化信息，是農耕文明的重要產物。此外,它還遺留了許多有價值的歷史文化，尤其是物質文化遺產和非物質文化遺產。從本質上來看，傳統村落是我國歷史遺產的重要組成部分，是一個大的文化容器，是物質文化遺產和非物質文化遺產的“綜合體”。傳統村落既包括歷史小品（亭、臺、橋梁等多種鄉土建筑）、河流水系、名木古樹等物質文化遺產，又包括宗教信仰、倫理道德、風水思想等各類傳統文化觀念、民風習俗、傳統節日、宗族禮制、民間藝術等非物質文化遺產。新時期要在鄉村振興視閾下，采用有效的對策，對古村落進行保護和活化利用[1]。作為“重慶市第二批歷史文化名村”“第三批中國傳統村落”，大足區玉龍鎮玉峰村在鄉村振興視閾下，根據自身現狀，針對性地提出了科學合理的古村落保護和活化對策，有效實現了保護和重生。其中尤其是對文物建筑、歷史建筑、現狀民居和公共空間采取了有利的保護對策，使得玉峰村的歷史文化資源得到了有效的活化利用，有力地推動了該村文化旅游事業的快速發展。

1 鄉村振興與古村落保護和活化的關系

“活化”指對舊建筑進行最低限度的改造，同時賦予其一定限度的新功能，保留其歷史特征的過程。傳統古村落見證了中國農耕文化的發展歷史，具有豐富的社會歷史沉淀，更是地域文化的載體，是了解人類歷史、文化、自然遺產的“活化石”。鄉村振興戰略將傳統古村落作為開展保護的重點對象，進行保護性開發，發掘鄉村文化的當代價值，以期使傳統村落再次煥發生機，把鄉村特色文化與中華文化融為一體，與中國特色的社會主義文化融為一體，增強文化軟實力。

1.1 鄉村振興推動古村落保護與活化

2017年“鄉村振興戰略”這一新發展理念首次被中共中央提起，經過四年多的發展完善，它成了涵蓋農村經濟、文化、生態、政治等多方面的系統性的戰略工程。政策上的重視和傾斜為傳統村落民生發展、文化遺產保護與活化提供了的良好契機。鄉村振興政策是針對改革開放以來中國鄉村發展中所遇到的問題而提出的，政策注重了古村落、歷史名村、民族村寨和特色村莊之間存在的差別；在主題思路上強調凸顯地域文化特色特點，采用了分類的方式來推動不同地區的發展。所以，首先，我們在實際活化工作中應該遵守鄉村振興戰略的總方針，科學合理地規劃傳統村落的活化之路[2]。其次，當下的所有傳統古村落都面臨著建筑損壞、風貌破壞、村落空心化等問題，而這些問題的本質是未能很好地結合時代發展來發掘村落的當代價值，沒有規劃出合理的轉型之路，以至于村落產業活力低下、鄉村文化衰弱、舊空間無法滿足現代新生活的需要。鄉村振興戰略切實可行地處理了上述問題，也很好地處理了古村落存在的文化遺產保護和本地區發展之間的矛盾。最后，從中國古村落的發展歷史來看，隨著城市化發展越來越快，很多古村落在此浪潮的沖擊下不可避免地跟不上發展步伐，出現遺產失活、活化失力等一系列危機。這需要我們積極轉換過去固有的以房屋建設為工作中心的思維，在修復傳統村落風貌的同時積極地發掘其該有的經濟、社會價值；在尊重傳統村落原真性和整體性的原則指導下，搶救當地特色的非物質文化遺產，建設美麗鄉村，同時留住鄉愁[3]。只有這樣才能激發出傳統村落的內在的生命力，傳承以傳統村落為載體的中華文明精神，實現古村落永續健康發展，為中國特色社會主義鄉村振興文化建設和實踐深化與理論研究的拓展打開更為廣闊的空間。

1.2 古村落保護與活化支撐鄉村振興

對于鄉村振興而言，古村落的保護和活化，不僅是一種方式，同時還是一個目標。中華文明扎根于農耕時代的土壤，因此，鄉村文化便包括了宗族文化、耕讀文化等內容。鄉村振興的內核就是需要振興鄉土文化，樹立中華民族的文化自信。如果沒有這種文化，就等于缺失了靈魂。古村落活躍了鄉土文化，對古村落實施有效的保護和活化，將是支撐鄉村振興的關鍵所在。從歷史層面上看，古代中國鄉村在發展的過程中將群落歷史、文化、自然遺產融為一體，所承載的歷史信息、藝術創造和民風民俗等物質和非物質文化遺產為中華民族的偉大復興提供了強大的動力[4]。從實際來看，古村落具備了珍貴的社會、經濟、文化、歷史、藝術等價值，所蘊含的傳統建筑和歷史文物、自然環境等，皆屬于鄉村振興中重要的物質資源。同時先民們在長期的農業生產生活中所獲得的生產經驗、處世哲學、生態風水理念、社會倫理道德等對于促進鄉村的發展，培育構建文明鄉風，留住鄉愁記憶，培育地方文化，維護社會穩定發展有著積極且正面的意義。這些與我國目前“鄉村振興戰略”要求的產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕是一致的[5]。

綜上所述，鄉村振興戰略給古村落帶來了復蘇的契機，確定了發展方向，處理了現實問題，為古村落的保護和活化帶來了幫助；相反地，保護與活化古村落給鄉村振興戰略帶來了源源不斷的生命動力，拓寬和充盈了鄉村振興戰略的理論內容。二者互為進步，共同發展繁榮。

2 玉峰村傳統村落保護和活化的案例分析

2.1 玉峰村概況

玉峰村位于重慶市大足區玉龍鎮東南部，坐落于雄奇的巴岳山麓之下，毗鄰永川、銅梁，與拾萬、龍水相連，風景秀美，地產豐富。在第三批中國傳統村落名錄中，玉峰村村落形成較早，擁有較豐富的傳統資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值，淳樸的民風、傳統的生活方式使得傳統村落古建筑風貌、民風民俗得以完整保留。玉峰村始建于清初，最初，因湖廣移民徐氏插杖此地，又稱“徐家漕”。移民們在生產生活中為了滿足抵御外敵、商業集市貿易、休閑娛樂等需求，自發聚集并形成了玉峰村落。到清代乾隆年間正式建成，取境內“玉峰寺”及“龍頭巖”首字定名“玉龍場”，迄今約有300年的歷史。

2.2 玉峰村傳統村落的保護與活化

2.2.1 留住鄉愁，保護傳統

玉峰村傳統村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀，傳承著本地的歷史記憶、生產生活智慧、文化藝術結晶，寄托著一代代走出去或留下來的人的鄉愁。當前，玉峰村傳統村落的保護與發展存在很多問題：由于歷史性老化，這些村落已有不同程度的破敗，村內留存的各類傳統資源現狀堪憂；傳統文化失去活態，傳統生活方式和文化逐漸褪色，這不禁讓人扼腕嘆息[6]。

為助推重慶大足玉龍鎮玉峰社區“傳統村落”的保護并助推對其歷史文化遺產的挖掘，大足區曾昭凱、曾廣洪與姚永富等15 位民間人士一起開展了搶救保護玉龍歷史文化遺產的活動，他們發起并編纂了《玉龍記憶》書籍，對衰落的老街、即將消失的傳統文化等予以了文字記載與傳承。《玉龍記憶》由歷史人文照片、靈山秀水、故土留芳、百業拾粹、文苑摘英、鄉愁難卻等6 個部分組成。其中，《鄉愁難卻話玉龍》《難卻的鄉愁》《童趣鄉情》《家鄉感懷》《故鄉斷想》《玉龍山情未了》等玉龍籍人士的親筆回憶錄，組成了書中的《鄉愁難卻》部分。《玉龍記憶》圖文并茂，集真實性、可讀性、收藏性為一體，集史料、考證、散記、口述、圖片為一體，達到了“資治、教化、存史、感悟、回憶、欣賞”的效果。它穿越時空，以生動的筆觸讓今天的玉龍人感知到了祖先艱辛創業的脈搏，重溫滄海桑田的歷史[7]。

2.2.2 修舊如舊，文旅融合

玉龍鎮擁有獨特的歷史文化，玉峰村按照鄉村振興戰略和重慶市大足區區委提出的全域旅游發展的要求，做好了對傳統村落的保護。特別是加快建設步伐，實現了文化與旅游的有機融合，真正讓傳統村落的保護和利用相互協調發展。玉峰村文化遺存眾多，歷史環境要素豐富，不但擁有眾多的古井、古橋、古石板路、古寨門、古關隘、古石刻[8]，而且還擁有眾多的非物質文化遺產，如玉龍五金（鐵器）、玉峰土陶、玉峰情歌、民謠（大足薅秧山歌、西山神歌）、玉峰道教（見圖1）。為此，玉龍鎮黨委政府遵循科學規劃、整體保護、傳承發展、注重民生、穩步推進、重在管理的方針，堅持“整體保護、系統展現、合理開發、延續利用”的原則，加強了對傳統村落的保護，改善了人居環境，建立了完善的保護體系，使傳統村落保持了更為長久的生命活力，達到了長遠承續的目的[9]。

圖1 非遺一覽（來源：重慶大學龍彬工作室）

2017年以來，玉龍鎮政府開始了玉峰村重點傳統建筑修復工作。玉峰歷史街區基地地勢南高北低，沿著山谷呈現帶狀分布，街巷路徑呈現“y”字形，寬度3～5m，現存多為清代穿斗民居建筑（見圖2）。修復工作按照“修舊如舊”的原則，對傳統村落保護規劃中確定的3 處歷史建筑進行了復原修復，它們分別是古戲樓、古茶鋪、古商鋪，約950 m2。相關人員對上述三處建筑分別進行了本體排危、搶險，按原樣對建筑整體進行復原，重點修復建筑外立面及建筑內部功能。當地還對街巷兩側傳統建筑進行了保護與整治，完成了長約800 m 的歷史街巷兩側建筑的修繕與風貌整治。對街巷兩側的傳統建筑進行了修繕，在保持原有傳統建筑風貌、基本結構不變的前提下，加固建筑結構，替換損壞構件，改良功能設施[10]。此外，還對街巷兩側的與傳統建筑風貌不符的建筑進行了風貌整治，重點加強建筑外立面整飾改造，協調了村落的整體風貌（見圖3），對古遺跡也予以了修復。對三清洞、三清寨兩處寨門進行保護性修繕，設立保護標志牌，并加強周邊環境治理。當前，玉峰村因地制宜地制訂了科學規劃，將按照整體保護、傳承發展、注重民生、穩步推進、重在管理的方針，堅持“整體保護、系統展現、合理開發、延續利用”的原則，實現保護與發展的相互促進和良性循環，使相關的文化旅游資源和傳統村落保持長久的生命活力。

圖2 布局地勢（來源：重慶大學龍彬工作室）

圖3 街巷立面修復示意（來源：重慶大學龍彬工作室）

2.3 玉峰村傳統村落的發展策略

旅游產業的發展對于村落的活化具有重要的推動功能。玉峰村良好的環境資源、古村落風貌遺存，是當前具有重要應用價值的資源，也是發展文化旅游的重要資本[11]。在當前環境下，需要加大對優良生態資源、鄉村文化資源的開發，加強與周邊區域的聯動，并結合區位優勢，開展文化旅游以活化鄉村發展，達到保護與發展兼顧，實現鄉村振興的目的。

2.3.1 旅游環線的構筑

（1）玉峰村所在的玉龍鎮是重慶特色景觀旅游名鎮，有龍水湖國際旅游度假區、玉龍山國家森林公園等，且正在建設賽車運動公園、鄉村旅游區等旅游項目。所以，玉峰村也應該在充分解讀上位規劃的基礎上[12]，抓住重慶三環銅永高速帶來的交通優勢，積極發展規劃，把鄉村旅游與整個玉龍大足地區生態旅游融為一體，構建以體驗式旅游、聯動式旅游為主導的旅游開發模式。構建“玉峰傳統村落旅游—鄉村旅游區—濱水休閑旅游區—國家賽車運動公園—龍水湖度假旅游區—玉龍山國家森林公園” 的旅游路線，為村落活化振興提供動力，同時也為整個玉龍旅游發展補充民俗體驗、文化古村展覽等特色元素，極大豐富地域文化旅游體系[13]。

2.3.2 村落改造更新結合當地特色文化發展模式

第一，在保護的基礎上傳承傳統村落的格局，構筑一條貫穿村落現存各大歷史文化遺產的旅游文化休閑軸線。此外，以區域聯動式旅游為指導，圍繞軸線以玉峰村傳統街區和新建旅游服務設施為基礎，形成傳統商業區、文化展示區休閑娛樂區以及公共服務區四大聯動功能區。在保留傳統商業古鎮文脈的基礎上，充分利用現有建筑形成非物質文化遺產展示場所，同時完善服務功能，提高游客的村落文化體驗。第二，在文化與旅游相互融合的環境下，引導人們提高對環境改善的關注度，做好村落的合理規劃[14]。玉峰村北部石板街是傳統的商業建筑群，分布集中且建筑質量較好、肌理保存完整,應注意保存舊貌。此外，由于傳統村落建設需要在維護原有建筑的前提下進行，因此要注重對于傳統建筑的保護，在此基礎上對其進行適當的改造、功能置換與活化再利用[15]。通過對傳統民居建筑的修復與改造，結合現存建筑肌理梳理并設計村落場所空間節點，增加部分符合現代社會需求的功能區，在保護歷史風貌的同時，還能成為村民和游客的公共交流空間，實現村落活化和傳統風貌保護的共同發展（見圖4）。

圖4 節點設計梳理示意（來源：重慶大學龍彬工作室）

3 結語

古村落的保護與活化推動了鄉村振興戰略的實施，而鄉村振興戰略的實施能激發古村落內在的文化潛力。它不僅能夠弘揚鄉土文化，推動鄉村經濟實現跨越轉型發展，還能夠改變農村物質精神面貌的落后狀態，促進城鄉結合發展，助力城鎮化進程。

玉峰村古村落既是物質文化遺產又是非物質文化遺產，具備了很高的歷史文化價值，應當把握好鄉村振興所帶來的機遇，做到對古村落資源保護的活化。活化不僅是保護的方向，也是保護的手段。未來玉峰村一定要將保護和活化的關系捋好，總結好以往的經驗教訓，在此層面上健全保護機制、優化保護制度，采用因地制宜的活化模式。在振興鄉村過程中，產業是非常重要物質基礎，要不斷深挖地方特色，創新特色行業，吸引更多人才的關注。此外，文化在鄉村振興中具有價值引領的作用，要利用活態的文化資源，借助于新媒體的宣傳力量，擴大“玉峰文化”的品牌。在對古村落進行保護及活化時，既要確定古村落建設發展的方向、主體和目標，還要重視村民的參與。唯有更好地發揮政府、市場、村民、民間組織等主體的作用，才能實現玉峰村在新時期的良好發展。總而言之，玉峰村的保護與活化要深刻地掌握鄉村振興戰略的總方向，激起玉峰村發展的內在動力，利用好傳統資源并將其轉變為經濟、社會資本，助力自身發展。