諸暨五泄 一幅流動的山水畫卷

諸暨五泄是國家4A級風景名勝區，位于浙江省諸暨市西北部，距離市區約23公里。這里有碧綠的湖水、巍峨的群山、奇特的瀑布、幽深的峽谷、繁茂的植被、古老的禪寺，仿佛是一處人間仙境。

盛夏時節，我乘大巴車來到諸暨五泄風景區，從紫藤長廊拾階登上壩頂，展現在眼前的是一湖靜水。水面上，游船激起的層層漣漪，把兩岸的元寶峰、鷲鷹峰、仙桃峰、杜鵑峰、老僧峰等倒影一點點沖破。岸邊群山疊翠，萬木崢嶸，美不勝收。

清末鴉片戰爭以后，西方先進人文社會理念的侵入，致使中國傳統封建治理模式漸次分崩離析；現代法律制度的誕生亦借此契機艱難萌芽。在這漫漫長途發端之際，法律翻譯開啟民智的作用是勿庸置疑的，特別是西方法律術語的傳譯導引外來文化刺激，推動了近代中國法律新詞發展成能指和所指相對固定的規范型符號系統，法學家們將之視為法學移植的研究視角(俞江2008：23)。

五級瀑布。乘景區班船到達對岸，沿小徑步行，穿幽深峽谷、繁茂樹林，越唐代修建的五泄禪寺，過東湫閣竹亭，拾級而上，便可聽到瀑布的聲響。這聲音雖然不是震耳欲聾，卻也氣勢非凡。順著聲音走去，眼前便出現一道瀑布，從十幾米高的山崖上沖泄而下，似白練倒懸，入水處白沫飛濺，如雪似乳，一潭清水蕩漾在巖壁下。

低碳營銷模式的真正動力還是源于消費者，任何營銷活動都要有消費者的積極參與才能實現，低碳營銷更是離不開消費者的支持。實際上，低碳生活就在我們身邊，人們在日常生活中促進低碳經濟的發展并不困難，例如：購物的時候自己攜帶塑料袋、出門盡量乘坐公共交通工具、把家里的燈泡換成節能燈泡、不購買過度包裝的禮盒等商品、隨手關燈等等行為，不但可以奠定低碳生活的基礎，還可以從生活觀念和意識方面為低碳生活的良好發展提供方向。相信在不久的未來，低碳經濟下的消費模式會漸漸走入日常生活，并逐漸代替原有的消費模式和習慣。

自19世紀90年代以后，謝洛夫已不再局限于表現本人的“目之所見”，而是在調動“光與色”“形與質”“動與靜”等各種辯證元素的基礎上，逐漸強調對現實人物個性神態、職業氣質和精神面貌等內在實質的“寫神”。他摒棄模特身上的偶然因素，將追求內在精神的酷似置于外在形象的逼真之上。這段時期，謝洛夫的肖像作品色彩趨于單一，以灰色調為主，印象派的特點逐漸弱化。其刻畫的對象以演員、作家、歌唱家和藝術家為主。雖然這些模特來自不同的階層，擁有不同的職業，但謝洛夫筆下的人物卻都具備某種“創新個性”與“藝術氣質”。在他看來，這種個性與氣質背后的內心自由才是真正的“人性之美”。

當地人稱瀑布為“泄”。五泄一水五折，折折成瀑，各有千秋。如此變幻莫測的瀑布首尾相接，奪人魂魄。這五級瀑布由高到低，先緩后急，若斷又續，若隱又現，或以婉轉曲折之形，或以奔放豪邁之勢，似一幅流動的山水畫卷，呈現在人們面前。

第三泄。腳踏一方方石塊，跨過奔騰的溪流，繼續逆流前行。登臨崖頂看見一座小亭，亭側便是第三泄了。第三泄是五泄中氣勢最壯觀、最動人的瀑布。只見平緩的水流由窄變寬，浩浩蕩蕩，在跌宕陡峭的石面上奔騰，且以變幻的姿態呈現在面前。細觀左側的水流歡呼跳躍，蜿蜒飛瀉；右側的水流分分合合，時聚時散，瀟灑飄逸。最后水流聚攏到一起，跌入狹窄的巖溝中。古人形容第三泄“傾者、滾者、跌者、沖者、突者、圈者，無奇不有”。此時若坐在亭中賞景，頓覺天高地廣、心曠神怡。

第四泄。頂著濕漉漉的水氣，沿著石階向上攀登，再走一段石子路，便來到第四泄前。只見一注激流從十幾米高的陡崖上劈空而下，那水仿佛從巖石縫中擠出，在狹窄的山溝中急劇旋轉，飛滾翻騰，聲震天地，最后奔瀉跌宕。四泄上下盡是懸崖，崖壁上刻有孫中山先生的墨跡：“破壁而去。”這道瀑布由于水道狹窄，水流顯得湍急，飛濺起的水花猶如烈馬抖動的鬃毛，被人稱為烈馬奔騰。明代文學家王思任形容其“聲怒、勢怒、色怒”，此處的觀瀑亭因此稱“三怒亭”。

此處又稱“東龍湫”，三面懸崖峭壁，高聳入云的涵湫峰和碧玉峰矗立兩旁，給第五泄平添許多氣勢。東龍潭前面的溪流中有一塊巨石，古時常有仙鶴駐腳觀瀑，稱“棲鶴石”。兩側的石壁上有許多名人題刻，如明代錢德洪的“五泄懸傾百尺流，半空雷動玉龍浮，來人莫惜躋攀力，不到源頭不是游”，清代劉墉的“俯瞰龍湫”等。

在煤質較硬時，塊煤(包括精煤中的塊煤)系統的漏斗、溜槽應加襯板。溜槽斜段傾角小于或等于60°的底、側板鋪設襯板，側襯板高度約為側板高度的2/3，傾角大于60°或垂直段頂、側、底板都應鋪設襯板；由于矸石硬度大，在矸石系統中的漏斗、溜槽都應加襯板。

第五泄。來到陡峭的山巖下，首先映入眼簾的是第五泄，瀑布高度不算太高，但非常有氣勢，如蛟龍出海。這道瀑布的水流從30余米的峽谷高處飛瀉而下，形如匹練，濺起無數水花，周邊形成一片水霧。這一幕讓人想起北魏酈道元在《水經注》中描述的五泄，“水勢高急，聲震山外，望若云垂”。

第二泄。順小路向西轉去，溪水邊有一亭，亭側的崖石似乎又打了一折，形成第二泄。這道瀑布落差不大，只有7.1米，但瀑布下落時，被一塊大石頭分隔，形成兩股。水流如珠簾飄動，又似雙龍。古人有詩贊曰：“兩龍爭壑不知應，一石橫空不渡人。”這道瀑布的下方形成一潭。明代文學家寧濂在《五泄山水志》中寫道：“以線縋之，下不見底，其形方狹而長，天向陰，常有云氣從中起，疑有蛟龍潛其下。”

第一泄。沿小徑向上攀登，見溪水越過一道石崖，流暢奇巧，構成第一泄。與其他幾泄的形態、氣勢不同，這道瀑布給人以溫文爾雅的感覺。仔細觀察，這一泄小巧柔美，雋永奇秀。水流緩緩而來，經一個緩坡傾瀉而下。瀑布中間有一個鵝蛋狀水潭，口微向內，四壁光滑，恰似仙女洗澡用的浴盆，人稱“小龍井”。古人贊其曰：“龍井鑿石灘，園勻如截竹；登波落纖埃，照見須眉綠。”瀑布下也有一深潭。從一泄處上行，即至劉龍坪，這里林木蔥郁，環境幽雅，宛如世外桃源。

據專家考證，在地殼劇烈變動時期，五泄的涵湫峰與碧云峰之間撕裂了一道口子。巖底逐段下沉，最后形成長330多米、落差80余米、寬窄不一的峽谷。泉水從1000多米的山崗上流下，將涓涓細流匯聚成溪流，穿巖跌谷，形成如今的五級瀑布。由于地勢不同，落差大的瀑布從高處狂泄而下，如萬馬奔騰；跌在峭壁上，似銀蛇狂舞。落差小的瀑布隨巖面階梯降下，水流緩慢。五泄的水，瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩，遇到山石或調皮地跳躍，或靈活地閃躲，時分時合。這舒緩的節奏、柔美的身姿，令人嘆為觀止。

站在五泄旁，仰望峻峭的山峰，那傾瀉而下的溪流，在山體的陰陽變幻間顯露一種陽剛之美。此時，隨風飄來的水霧繚繞開來，人浸潤在潔凈的大自然中，清爽至極。