以石為名刻盛境

文/白英

有著“國石”美名的福建壽山石雕，為中國玉石雕刻百花園中的奇葩，在海內外享有盛譽。在聚芳齋石雕工作室的展柜里，一件件石雕作品，石頭光澤艷麗，雕工造詣深厚，造型精巧別致，令人嘆為觀止。所謂藝術，就是賦予一事一物以生命活力，引人共鳴，發人深省，升華品性。聚芳齋的主人，國家一級雕刻師胡奔校（圖1）就是這樣以文化藝術為內涵來完美詮釋壽山石的靈性，把歲月融于刻刀之間，把深情寄予玉石之中，以石為名，刻畫萬般深情。

圖1 壽山石藝人胡奔校

稍有不慎就鏈斷石毀

懷著對壽山石雕技藝的喜愛和對壽山石雕藝人的好奇，我幾經周折聯系到了壽山石藝人胡奔校。出乎我意料之外的是，他創作出無數奇絕石雕的聚芳齋，竟然地處陽泉賓館后院的簡易房內。出現在我面前的胡奔校，并非想象中功成名就的道骨仙風的耄耋老者形象，而是一個溫文爾雅、文質彬彬的青年才俊。

胡奔校戴著套袖端坐工作臺前，手持打磨機精心雕琢著一塊遼寧岫巖玉三連章作品。現在正進入最關鍵的脫環環節，這三連章料主體依舊連為一體，上面一排鏈環密密麻麻地排在章紐四周，有些鏈環已經分離開，有些環節卻依舊若即若離地連在一起。只見他手持打磨機，細若繡花針的拋光頭靈巧地在鏈條的空隙間游動，同時不時地調整著章料的方向。時而眉頭緊鎖，盯著鏈條就著燈光仔細端詳，時而凝神定氣，輕握拋光機細細磨削，掏掉鏈條間多余的玉料。不多時，一個個鏈環便從玉料上脫落下來，我的心被這鬼斧神工的技藝深深震撼了，也被這位老師的風雅清韻所折服，我的思緒也隨著胡奔校的刀頭在連環章作品中游刃穿梭。

過了良久，胡奔校放下手中的打磨機，趁著休息的時間，給我介紹起手中的作品來。“這件三連章作品最重要的工藝就是鏈雕，而鏈雕最難的就是脫環。”胡老師說，鏈雕是用一塊石材鏤空雕刻一整條活動石鏈的雕法，也是玉石雕琢中最考驗功底的手藝。玉石質硬而脆，稍有不慎，就鏈斷石毀。制作鏈條章的玉料要選細膩而性堅、質純而格少的材料。其次在相石構思時，還要安排好鏈條的位置，使鏈條巧妙避開裂紋與砂格。別看這一組章器型不大，胡老師卻已雕刻了近一個月，今天恰逢此件作品的脫環，實為機緣巧合，時機天成。我仔細欣賞這件未完工的坯料，章料簡潔，巧奪天工，雖然沒有繁縟工藝，但美的恰到好處。特別是3條活動的石鏈，連接3顆印章，多達30余個鏈環，環徑細如米絲，環環相套，精細均勻，活動自如，嫻熟的技藝令人禁不住驚嘆。

做個德藝雙馨的石雕人

環顧這簡陋的工作室，地上桌前柜中擺滿了胡奔校的石雕作品，有大型精品、桌上擺件還有小型印章，置身其中，我頓覺得心蕩神馳。看到這些石雕珍品，心中不由得涌出激情與震顫，它令我興奮，令我陶醉，壽山石雕的“靈性”與“神秘”讓我對胡奔校的經歷和技藝充滿了好奇。

說起自己的從藝往事，胡奔校臉上露出了自信的笑容，他1982年出生在著名的雕刻之鄉福建南平建甌市，雖然年紀不大，但投身石雕事業已近20年。他們家是工藝世家，祖上數輩均為廟宇佛像雕塑藝人，在這樣的家族里耳濡目染，他從小就對雕刻藝術情有獨鐘。胡奔校爺爺是當地小有名氣的手藝人，在他的記憶中，爺爺為人和善，對工藝精益求精，“只有德藝雙馨的人，在我們那里才可以雕琢佛像。”因此，爺爺手里雕琢的佛像總是慈眉善目，正是與爺爺的朝夕相處和其親身“心授”中，胡奔校深切體會到了手藝人的傳統信仰和無限專注。

圖2 修光

初中畢業后，胡奔校懷著對家族傳承的石雕業的喜愛，進入福州的壽山石雕廠學習石雕，從此，跟石雕創作結下了不解之緣。胡奔校一學就是4年：跟著師父，一開始先學磨刀，一磨好幾個月；之后學習修光（圖2），這是石雕的一項基本功，光這一項就學了兩年。第三年才開始學習打坯，又學了一年。“做手藝人首先要勤快、能吃苦，學徒過程是非常艱辛的，幾乎每天都要連續工作十幾個小時，而且還非常枯燥。”他也曾困惑過，猶豫過，可從事這一行就要耐得住寂寞，他深知自己要的是什么，他的夢因石而生，那么他就要以石來鑄就自己的石雕藝術之夢。

珍貴的壽山石讓胡奔校感到莫名的欣喜與激動，他感慨于壽山石的天然之美和雕刻藝術的神奇，不畏辛苦，日夜刻苦鉆研壽山石雕藝術。在學習中，胡奔校對壽山石的了解進一步加深，明白了壽山石雕的圓雕、印鈕雕、薄意雕、鏤空雕、淺浮雕、高浮雕、鑲嵌雕、鏈雕、篆刻和微雕等各種技藝。格外器重他的師父也經常帶他觀摩前輩雕刻的經典壽山石雕作品，并為他細心講解各種雕刻風格的優劣特點，加之其本人極高的悟性，他的雕刻技藝得以走向成熟。福建石雕行業的行規是學徒期滿三年才能從事這一行業，為了把基礎打牢一些，他又跟著師傅干了1年，2002年，經過4年的學習，胡奔校終于出師了。

一相能抵九日工

由于既有家學淵源，又聰明好學，基本功扎實，還勤奮能吃苦，胡奔校的雕刻技藝很快就脫穎而出，當地一家有名的石雕廠慕名聘用了他。品種豐富，顏色多樣的壽山石原料喚起他對石雕藝術如饑似渴的追求，他盡情地汲取雕刻藝術的營養，揮灑藝術創作的汗水，反復揣摩雕刻技法，在日復一日的努力中，他的技藝突飛猛進。

在眾人羨慕的眼光中，他卻陷入了深深的思索，在別人的廠子里干活，自主性不強，老板看他雕獅子技藝純熟，銷路好，就老讓他重復雕一種題材，而對于他想鉆研的山水雕、人物雕等卻無從下手。雖然收入高，但對于掌握各種雕法，駕馭各種題材，拓展創作空間來說并無益處，按捺不住胸中的創作激情，2004年，他放棄了熟悉的環境、優厚的待遇，在福州辦了一個小廠，開始了自己的創業之路。

然而，創業之路困難重重，胡奔校首先遇到的難題就是“選材”，優質的石材是出作品的關鍵，以前創作時都是老板把石材準備好，在這方面他沒有任何經驗。而后，他也是交了許多學費，才掌握了其中的要害。

選到了合適的材料，還要會獨立“相石”，這是創作不同題材的基礎。相石，就是壽山石雕藝人通過觀察壽山石外觀形象、狀態，在頭腦中判定怎樣塑造物像的過程。胡奔校坦言，只有自己獨立思考，才能體會到壽山石雕的精髓。

胡奔校有一次碰到了一塊通體黑亮的石材，美中不足的是石頭的頂部卻有一大塊白斑瑕疵，經過仔細觀察，采用浮雕技法，取俏雕刻《絲綢之路》（圖3），鑿坯時保留了“白斑”并雕為遠行的駝隊，而大塊黑石卻分文未動，圖案雖小，卻剛好體現了絲綢之路任重道遠的悠遠意境，使得作品別有意趣。胡奔校認為，壽山石雕的相石貫穿在打坯、鑿坯，甚至修光、磨光各個過程。打坯前的相石定的是雕刻題材和雕刻技法，它決定了這塊石頭的處理方向；鑿坯、修光，甚至磨光的相石，是根據石頭里面的變化，重新構思，靈活應對，它能起到峰回路轉，甚至畫龍點睛，化解瑕疵的作用。業內有“一相能抵九日工”之說，強調的是相石的事半功倍。如果相石出問題，雕刻刀一刀下去，那減去的石頭就再也補不回來了。

圖3 《絲綢之路》

打造南北大融合的石雕金字招牌

經過幾年的摸爬滾打，憑借著深厚的藝術功底和善變的藝術技法，胡奔校創作的題材已十分廣泛，山水、人物都得心應手，尤其擅長人物圓雕、大型雕件，逐漸形成了自己的特色，“胡氏技藝”也成為閩北壽山石雕的亮眼招牌。然而，壽山石雕技藝主要在南方流傳，如果能讓這種帶有濃重地方特色的技藝走出閩北，與北方的藝術風格創新融合，不僅能豐富題材手法，而且還能在更大的范圍內傳承傳播。萌生了這個大膽想法后，胡奔校心中激動不已。

2013年，胡奔校和朋友帶著作品來陽泉參加奇石展覽，沒想到山西人對壽山石雕非常喜歡，開放的創作環境、包容的文化氛圍，這座北方小城給他留下了美好的印象。之后，他多次來陽泉進行考察，2014年4月，胡奔校注冊了公司，決定在此扎根。山西厚重的歷史文化、陽泉獨特人文山水的浸潤，讓胡奔校產生了強烈的創作激情。“印章作為中國獨特的藝術創作形式，本身就具有承載文化、體現價值的作用，而選用壽山石，用特有的雕刻語言，融入陽泉的文化元素，更能彰顯陽泉的文化氣息，同時也更能提升作品的自身價值和藝術品質。”2017年，他萌發了以山城陽泉歷史與風光為題材，創作現代山水風景大型壽山石雕的想法，為此，胡奔校多次實地考察，并特地遠赴壽山石產地福建省，尋找石材，他巧妙構思，因勢造型、依色取巧，經過2個月的精雕細琢，終于完成了這件作品。

《陽泉盛境》（圖4）壽山石雕作品是一枚巨型印章式的宏偉力作。整件作品以“中共第一城”為主題，結合石材顏色、紋路等天然特征，隨石賦形，以半寫實半寫意的手法將陽泉有代表性的風景名勝濃縮于章首，展現了陽泉厚重的人文底蘊與近百年來波瀾壯闊的光輝歷程。陽泉山城，桃河兩岸，今朝風景正盛。巍巍獅腦山，白云繚繞，中共第一城、百團大戰紀念館、百團大戰紀念碑、刀刃山鐘樓等標志性的景觀依山就勢，展現了中共第一城光輝的英雄歷程。娘子關城樓、固關長城、藏山、冠山等景環繞四周，代表了陽泉淳厚的人文歷史底蘊，再配上印章之上郭沫若的《贊陽泉》詩，展現了陽泉人民砥礪奮進、創新發展的豪情壯志。

圖4 《陽泉盛境》

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，夢想從不會辜負勤奮與執著的人。胡奔校的作品逐漸引起業界關注，頻頻獲獎。2012年，他創作的石雕《十六應真》榮獲中國杭州工藝美術精品博覽會金獎；2013年，《農家樂》榮獲第十五屆中國工藝美術品博覽會銀獎；2016年，胡奔校為紀念中國工農紅軍長征勝利80周年而創作的《飛奪瀘定橋》被“翰墨書長征”活動組委會永久收藏；2017年，石雕作品《清泉石山流》被中國工藝美術館永久收藏，作品《飛天》榮獲全國手工藝產業博覽會暨非物質文化遺產傳統技藝展“國匠杯”金獎。

幾年來，在山西的生活和工作，讓他深深地融進了這塊土地，《陽泉盛境》等幾件南北技藝題材融合作品的成功創作，更堅定了他走創新之路的信心。不忘初心，牢記使命，在胡奔校心里自己始終是一名工匠，他希望通過自己的努力，用工匠精神在山西打造一塊真正的南北大融合的石雕金字招牌。

摘編：《中國手藝人》（2022年8月17日）