短視頻繪制鄉(xiāng)村振興錦繡圖

以往，由于供需信息不對(duì)稱等原因，農(nóng)戶最擔(dān)心的是“農(nóng)產(chǎn)品出不了村”的問(wèn)題。短視頻平臺(tái)則以“涉農(nóng)內(nèi)容生產(chǎn)”與“信息連接”為雙擎，打通農(nóng)產(chǎn)品上行通道，生成助農(nóng)的巨大勢(shì)能，聚合起裨益鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)勁動(dòng)能。

在短視頻平臺(tái)上，很多集農(nóng)戶與“網(wǎng)紅”身份于一身的“新農(nóng)人”，他們利用短視頻易創(chuàng)作、微記錄、可視化、輕傳播的特征，利用直播真實(shí)可感、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，直接帶貨賣貨，拉動(dòng)了自家或全村的農(nóng)產(chǎn)品銷售，進(jìn)而帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

原本供職于湖南省廣播電視局的漣源女子龔紅玉，辭職回家后用鏡頭記錄湖南的村鎮(zhèn)及其美食，在網(wǎng)絡(luò)走紅，于是她開(kāi)始在抖音電商帶貨家鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品，一年能賣出上千萬(wàn)湘貨。內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蒙古族風(fēng)干牛肉制作技藝傳承人圖亞，在50歲后才開(kāi)始嘗試通過(guò)短視頻介紹家鄉(xiāng)美食。如今，圖亞不僅成功在抖音售出2萬(wàn)多件草原特產(chǎn)，還與當(dāng)?shù)?00多名牧民達(dá)成合作，改善了牧民的生活。

值得一提的是，在抖音上，這種故事化情景、生活化場(chǎng)景外加精細(xì)化運(yùn)營(yíng)的模式，能讓許多農(nóng)產(chǎn)品品牌更深入人心。農(nóng)產(chǎn)品的種植、養(yǎng)護(hù)、生產(chǎn)、加工等流程被場(chǎng)景化呈現(xiàn)，能提升網(wǎng)民信任度和下單積極性；很多三農(nóng)短視頻中的帶感故事，能為植入的農(nóng)產(chǎn)品賦予價(jià)值主張，快速有效建立情感共鳴，讓農(nóng)產(chǎn)品品牌力在“自來(lái)水式”傳播中得到強(qiáng)化；精細(xì)化運(yùn)營(yíng)則可以推動(dòng)內(nèi)容供應(yīng)鏈與產(chǎn)品供應(yīng)鏈的雙鏈融合。

當(dāng)那些田間好物通過(guò)短視頻與直播被五湖四海的網(wǎng)友“種草”“安利”，農(nóng)產(chǎn)品上行之路自然能更通暢，更多農(nóng)民從中切實(shí)受益。

除了推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品銷售，短視頻還能助力鄉(xiāng)村文化傳承、助益鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)。

在短視頻平臺(tái)上，有大量“天然去雕飾”的村播內(nèi)容。扎根農(nóng)村的三農(nóng)創(chuàng)作者通過(guò)鏡頭展示著家鄉(xiāng)的秀美山川、鄉(xiāng)土日常、土特產(chǎn)品和獨(dú)特風(fēng)俗。短視頻的低門(mén)檻創(chuàng)作與“隨手拍、隨時(shí)發(fā)”特征，直擊了鄉(xiāng)村民眾內(nèi)心潛在的自我表達(dá)欲望，讓他們有了更豐富的精神文化生活途徑。

這些“元敘事”式創(chuàng)作反映出的鄉(xiāng)村原生態(tài)生活場(chǎng)景，呈現(xiàn)的不只是那些雋秀的自然風(fēng)景，還有豐富的人文景觀。屏幕中的畫(huà)面不僅讓都市人群的“田園牧歌”情結(jié)有所寄托，也讓大山里的美景、美食被看見(jiàn)，吸引大家去感受淳樸鄉(xiāng)村的魅力，也讓更多“新農(nóng)人”返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)并用知識(shí)、技術(shù)反哺家鄉(xiāng)。

這其中，還有不少擁有豐富自然資源和歷史文化價(jià)值的古村落，本來(lái)藏在深山人未識(shí)，人去房空，日益破敗，但短視頻對(duì)其古風(fēng)古韻的呈現(xiàn)，讓它們被外界知曉，古村也得到了更好的保護(hù)及可持續(xù)的發(fā)展。比如浙江省麗水市的橫樟村，村中有文物古跡20多處，古道、古橋、牌坊、古銀礦洞、摩崖石刻等保存完整，傳統(tǒng)建筑群古樸自然。

中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問(wèn)題研究所所長(zhǎng)朱啟臻說(shuō)，中國(guó)的村落文化不僅表現(xiàn)在山水風(fēng)情自成一體，特色院落、村落、農(nóng)田相得益彰上，更主要地表現(xiàn)在村落所具有的信仰、道德，村落所保存的習(xí)俗，村落所形成的品質(zhì)和性格上。“當(dāng)我們戴著審視村落文化價(jià)值的‘眼鏡’走進(jìn)村落時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)村落是一座文化的寶庫(kù)，這里的一草一木、一磚一瓦，人們的一舉一動(dòng)，都被賦予了深刻的文化意義和鄉(xiāng)土情懷。”

而短視頻的可視化、具象化、立體化呈現(xiàn)，就讓包含村落文化在內(nèi)的鄉(xiāng)村文明得到了更好的傳播，并以遵循鄉(xiāng)村價(jià)值體系的“柔性助力”方式，涵養(yǎng)了鄉(xiāng)村文化的活態(tài)性，助益了鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)。

就此而言，短視頻在助力鄉(xiāng)村振興方面大有可為：那些三農(nóng)短視頻與鄉(xiāng)村直播，在凸顯著中國(guó)鄉(xiāng)村旺盛生命力的同時(shí)，還能帶來(lái)“造血”效應(yīng)，讓鄉(xiāng)村沿著自身價(jià)值譜系實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。鄉(xiāng)村振興，少不了數(shù)字化助力。