西藏當代紅色音樂文化史料整理與研究①

廖洪剛

習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上明確指出“要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融”②習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話［N］.新華網，2020年8月29日。。西藏當代紅色音樂作為西藏當代文化的重要組成，是西藏當代歷史發展過程中重要的紅色歷史文化傳承，是中國共產黨帶領西藏各族人民解放西藏、建設西藏、發展西藏的偉大歷史征程，也是記錄軍民團結、民族團結、社會進步的真實歷史。和平解放以來黨和政府高度重視西藏紅色文化資源的挖掘、整理與保護，為西藏當代紅色音樂文化史料整理提供了理論支撐。對西藏當代的紅色音樂的革命文化、政治宣傳、歷史梳理、音樂作品分析、音樂家有關文獻與研究成果進行梳理，整理出豐碩的紅色音樂文獻資料，對保護西藏紅色文化，賡續紅色基因，加強鑄牢中華民族共同體意識構建。

1949年10月1日，中華人民共和國成立，和平解放西藏的事宜提上日程。1951年5月23日《關于和平解放西藏辦法的協議》在北京正式簽訂，標志著西藏和平解放，融入祖國大家庭。同年6月，國務院文化教育委員會，前往西藏從事科學、文化、社會等方面開展調查研究工作。次年，西藏軍區設置由一部分藏族和解放軍文化工作干部組成的編審委員會，開始編譯、整理西藏歷史資料。1978年12月，十一屆三中全會召開，標志著全國進入改革開放。西藏自治區文化局多次召開文化工作會議，將工作重心轉移到為生產建設服務、為西藏人民群眾服務上來，強調搞好民間文化遺產和群眾文化有關資料的收集與整理工作，為社會注意新西藏建設凝心聚力。黨的十八大以來以習近平總書記為核心的黨中央高度重視西藏工作，提出了“治國必治邊、治邊先穩藏”的重要戰略思想，為新時代文藝工作研究、創作、開展指明了方向。

一、西藏當代紅色音樂資料收集與文獻研究概況

截至目前，在國內對西藏當代音樂相關研究成果進行系統收集、整理的文獻尚處于空白，這主要源于西藏和平解放以來對西藏當代音樂研究方向學者匱乏，本文試圖通過文獻整理，助力西藏當代音樂有關研究，為當代音樂創作提供理論借鑒于參考。

（一）資料收集整理成果

1.文史資料。進軍部隊紀實回憶錄：黨益民《用胸膛行走西藏》（2015）；潘福《西藏往事》（2015）；方德、林田等《進軍西藏》（1951）；韓燕、白朗主編《西藏當代文化名人》（1991）；凌正行《感念西藏——一個金珠瑪米的回憶》（2000）；西藏當代音樂史：羅念一《雪山的哺育：論西藏音樂與生活》（2017）；臧正軒《雪域紅飄帶：西藏文藝兵65年》（2016）；米瑪洛桑《西藏當代音樂史論》（2014）。

楊世君《西藏文化建設與文藝管理文集》（2007）；記載有西藏當代紅色音樂相關的歷史文獻資料：《西藏和平解放與繁榮發展》（2021）；《解放西藏史》（2014）；《西藏通史·當代卷》（2016）；《當代中國的西藏》《西藏民主改革60年·文獻資料卷》（2019）。西藏大事記10余冊，郭茲文的《西藏大事記（1949-1959）》；李國清等的《西藏大事記（1949-1981）》；中共西藏自治區黨史資料征集委員會編寫的《中共西藏黨史大事記》（1949-1966）；西藏新華印刷廠出版的《中共西藏林芝地區黨史大事記》（1950-1964）；西藏自治區黨史資料征集委員會編寫的《中共西藏黨史大事記》（1949-1994）；梁俊艷、張云、鄭堆編寫的《西藏民主改革60年大事記》；中共西藏自治區黨史資料征集委員會編寫的《中國共產黨西藏歷史大事記》（1949-2004）、（1949-2014）兩冊；西藏自治區地方志辦公室編寫的《西藏黨史地方志工作大事記》（1982-2013）以及中國共產黨西藏昌都地區歷史大事記（1949-2009）等地區大事記，大量記載了西藏當代紅色音樂歷史有關內容，為西藏當代紅色音樂歷史梳理提供了詳實的材料。

2.紅色音樂曲集、匯編。新時代以來的紅色音樂曲集：劉一瀾《天上的西藏——劉一瀾原創歌曲作品集》（2017）；多吉歐珠主編《雪域歡歌》（2015）；改革開放時期的紅色音樂曲集：張鈞、王貴等編《紀念進軍西藏62周年：進軍歌曲選》（2012）；走進西藏編委會《走進西藏：紀念西藏和平解放60周年》（2011）；茍天林主編《唱給太陽的歌：西藏百首優秀創作歌曲精選》（2003）；西藏自治區群眾藝術館《雪域少兒歌曲選（藏漢對照）第三集》（2002）；羅念一《洗衣歌：羅念一創作歌曲集》（1998）；西藏自治區群眾藝術館《雪域少兒歌曲選（藏漢對照）：第二集幼兒專輯》（1992）；西藏軍區政治部編《雪域軍歌》（1992）西藏音樂家協會主編《騰飛吧！西藏：第二屆珠穆朗瑪獲獎歌曲集》（1991）；西藏自治區群藝館《雪域少兒歌曲選》（1989）；西藏自治區文化局藝術檔案室《西藏自治區第五屆專業文藝匯演——音樂匯編》（1985）；西藏人民出版社《西藏創作歌曲選1965-1985》；羅念一《美麗的西藏 可愛的家鄉》（1983）；社會主義建設時期的紅色音樂曲集：西藏自治區文化局資料室編《西藏民歌選》（1978）；西藏拉薩市歌舞團《參加西藏自治區專業文藝匯演——內參節目資料》（1978）；西藏人民出版社《西藏新歌》（1977）；西藏人民出版社、人民音樂出版社合編的《毛主席光輝照西藏》（1976）；《格桑啦：歌曲選》（1975）；西藏人民出版社《西藏革命歌曲選》（1973）；西藏人民出版社編譯《西藏革命歌曲選（藏文）》（1972）；西藏人民廣播電臺《革命歌曲（藏漢對照）》（1972）；民主改革時期的紅色音樂曲集：楊星火《西藏好》（1965）；開斗山《西藏新生曲》（1959）；西藏自治區群眾藝術館《西藏民間文藝資料匯編》；中國民間文藝研究會主編《西藏歌謠》（1959）；和平解放時期的紅色音樂曲集：楊星火《詩歌集：雪松》（1957）；羅宗賢、時樂濛、魏風等《英雄們戰勝了大渡河（琵琶曲）》中國音樂學院，（1950）；還有西藏歌曲選《翻身農奴想念恩人毛主席》；還有扎西次旺的《歡歌起舞》《獻給母親的贊歌》；格桑花（1979）；張永枚的《西藏詩歌集：雪白的哈達》（1961）以及《格桑花開新時代：美麗西藏采風創作歌曲》等等。

3.具有參考價值的文藝匯演節目單。西藏軍區第三屆文藝調演大會節目單（1966-1976）；節目錄：西藏群眾業余文藝代表團（1964）內部資料；1981年5月23日拉薩市文藝演出慶祝西藏和平解放30年（老照片：土登攝）；西藏自治區黨委宣傳部，西藏百萬農奴解放紀念日主題文藝晚會——雪山情懷節目單（2010）；西藏代表團——全國少數民族文藝匯演大會節目單，內參，（1980）；慶祝西藏和平解放60周年文藝晚會——再唱山歌給黨聽，西藏音像出版社出版發行（2011）；拉薩市教育體育委員會，西藏自治區2001獻給母親的歌少兒文藝調演節目單（藏漢），（2001）；西藏自治區群眾藝術館，西藏自治區第四屆專業文藝匯演歌曲選——我的歌，西藏人民出版社（1979）；西藏軍區宣傳隊，全軍專業宣傳隊（蘭州）文藝匯演節目單，匯演辦公室（1972）；西藏自治區代表團歌舞演出，自治區文藝調研-歌舞，西藏自治區歌舞代表團內參（1975）；中國人民解放軍總政治部宣傳部，雪域邊關情（2010）。

（二）文獻研究成果

1950年3月，中國人民解放軍奉命進軍解放西藏，在動員和進軍途中隨軍文藝工作者根據各地民歌、小調創作改編產生了大量優秀紅色音樂作品，深受沿途軍民群眾的喜愛。1959年民主改革始，關于西藏紅色音樂研究文獻開始出現。紅色音樂作為中國共產黨在和平解放西藏時期的主要文藝宣傳陣地，具有特殊的文藝貢獻，在和平解放及民主改革后成為了深刻的歷史記憶，整理西藏當代紅色音樂研究文獻，有助于西藏當代紅色音樂的學術體系構建、深入研究以及西藏紅色基因的傳承與賡續。

西藏當代紅色音樂研究文獻成果主要集中發表于：《中國藏學》《西藏研究》《西藏藝術研究》《西藏大學學報》（社會科學版）、《西藏民族大學學報》（社會科學版）等藏學期刊，文章主要以紅色音樂歷史梳理、作品分析與音樂家、文藝評論為主，為西藏當代紅色音樂研究提供了良好的平臺。西藏當代紅色音樂歷經70余年的發展，形成了較為系統的創作、發展、傳播模式，在歷史挖掘、音樂分析、人物訪談、紅色教育、紅色文化傳承、思政結合等方面都取得了重要成果。

1.紅色音樂歷史梳理相關。覺嘎的《舉世矚目的成就——西藏和平解放70年以來音樂事業發展成就縱談》（2021）；常會芳、王芮的《西藏和平解放時期的創作歌曲》（2021）；廖洪剛的《西藏當代紅色歌曲的先進文化傳承》（2021）；周薇薇的《西藏當代管弦樂創作發展簡述》（2019）；廖洪剛的《略論西藏當代音樂的發展歷史》（2019）；廖洪剛的《西藏當代音樂創作研究》（2019）；米瑪洛桑的《論西藏民主改革時期的音樂創作及其特點》（2017）、《論西藏和平解放時期的音樂創作及其特點》（2014）、《改革開放以來西藏音樂事業的發展特點》（2012）、《西藏當代音樂發展史上的機構與人才建設》（2007）、《論西藏當代音樂事業的發展特征》（2007）、《試論西藏民主改革時期的音樂創作》（2007）、《試論西藏當代音樂的產生及發展條件》（2006）、《論西藏和平解放時期的音樂發展特點》（2006）；索窮、羅念一的《紅星菩薩兵，雪山連北京——羅念一的西藏歌曲創作》（2013）茂戈的《高原放歌唱響燦爛歲月——西藏和平解放六十周年歌曲評述》（2011）；宛煜的《20世紀50年代以來藏族音樂藝術發展綜論》（2011）；貢嘎倫珠、達瓦平措的《西藏流行音樂(歌曲)現狀調查報告》（2011）；旺堆的《淺談西藏現代歌曲之發展》（2008）；藏音的《光榮的使命有益的探索——回顧西藏音樂事業三十年來的發展道路》（1981）；等等，以及碩博論文：楊坤的《西藏當代聲樂藝術研究》（2020）；文旭的《西藏當代創作歌曲發展研究》（2018）；孫啟文的《承載時代記憶——改革開放以來西藏時政歌曲研究》（2018）；徐詣博的《神秘的天籟—西藏聲樂藝術特征》（2016）；甄笑敏的《藏族著名作曲家邊洛及其音樂作品研究》（2016）楊坤的《藏族歌唱家才旦卓瑪研究》（2012）。

2.音樂作品與作曲家相關研究。

鄧群的《西藏合唱作品〈雪域向往〉的音樂形態分析》（2021）；張小芳的《西藏人民唱給毛主席的祝酒歌—北京的金山上》（2019）；孫啟文的《再回首，感恩依舊——簡析歌曲〈再唱山歌給黨聽〉》（2017）；甄笑敏、米瑪洛桑的《時代的心聲純真的戀歌——淺析經典歌曲〈心中的戀人〉》（2016）；隋欣、米瑪洛桑的《格桑達吉先生不平凡的音樂人生》（2015）；甄笑敏的《邊洛先生的音樂創作》（2015）；陳重的《西藏和平解放后漢藏音樂、舞蹈文化交流》（2008）；田聞一的《共產黨培養了他西藏人民哺育了他——記著名藏族歌曲作曲家羅念一》（2005）；阿金的《歌曲〈一個媽媽的女兒〉創作體會》（1997）；梁茂春的《他從雪山走來——評羅念一的音樂創作》（1992）；邊洛的《雪域樂壇常青樹——記著名作曲家格桑達吉先生》（1992）。羅念一的《剖析我的一首歌 西藏，音樂，第二故鄉——談歌曲〈美麗的西藏，可愛的家鄉〉》（1987）。

3.文藝評論相關研究。黎黎、趙書彬的《深入學習貫徹落實黨的十九屆六中全會精神弘揚優良傳統賡續紅色血脈薪火相傳奮力推進西藏長治久安和高質量發展》（2022）；達珍、洛桑旦增的《賡續紅色精神激發奮進之力》（2022）；新西藏發表的《王君正帶領新一屆自治區黨委常委班子到西藏工委舊址重溫入黨誓詞不忘初心牢記使命賡續紅色血脈奮力開創西藏長治久安和高質量發展新局面》（2021）；陳林、扎西頓珠的《汪純的歌聲獻給黨奮進新時代》（2021）；洛金寶的《西藏當代音樂創作的新高度——西藏大學藝術學院作曲專業藝術碩士作品音樂會評述》（2019）；黃文科、張艾平、陳玲的《藏族歌曲對西藏公眾形象的影響與構建》（2015）；甄笑敏的《建議為西藏現當代音樂家寫傳記》（2015）；多吉次仁的《多元文化背景下西藏當代嚴肅音樂發展現狀的若干問題探討》（2015）；米瑪洛桑的《和平解放60年以來西藏音樂事業的蓬勃發展》（2011）；阿旺松熱、次巴的《西藏的歌魂人民的藝術家“祝賀才旦卓瑪從藝50周年”專場文藝晚會觀后感》（2006）；劉志群、次巴的《金子般的心啊金汁般流淌的歌聲——“才旦卓瑪從藝50周年”抒懷暨評注其歌唱藝術成就和影響》（2006）；徐鯤的《西藏歌壇新視點》（1998）、張治維的《當代西藏文藝論集》（1995）以及《西藏文藝評論選1965-1985》（1985）。

4.紅色音樂研究相關的其它研究。紅色音樂教育方面：杜成露的《傳承紅色基因培育時代新人——內地西藏班紅色文化教育實踐探索》（2021）；曲姿璇、扎西的《西藏紅色資源嵌入西藏高校思政課實踐教學的具體運用》（2020）；李丹的《拉薩紅色資源與高校愛國主義教育融合模式探究》（2020）；牛燕軍的《運用西藏紅色文化資源開展民族團結進步教育》（2020）；李侃的《新時期內地西藏學生紅色文化教育探析》（2020）；蔡昕的《“互聯網+”背景下西藏紅色文化教育途徑創新》（2019）；陳敦山的《充分利用西藏紅色資源做好全區高校思想政治教育的思考》（2018）；胡敏、王鈺的《西藏紅色文化資源的利用與西藏高校立德樹人途徑創新》（2017）；戴暢的《西藏紅色資源在思想政治理論課教學中的運用探析》（2018）；陳敦山、溫文芳的《新時期西藏高校開展紅色教育的思考》（2016）。紅色資源開發利用方面：王煦樟的《西藏紅色基因與傳承》（2019）；方素梅的《藏北高原的紅色記憶與現代發展——西藏阿里地區改則縣先遣鄉考察記》（2019）；柯燕、黃全花的《“紅色”資源在西藏高校“思政課”教學中的運用——以“老西藏精神”為例》（2019）；陳樸、楊麗的《西藏紅色資源保護和開發利用的調查報告》（2019）央金曲珍的《論紅色文化資源的保護與開發》（2017）；西南民兵編輯部的《開發利用紅色資源弘揚“老西藏精神”》（2009）；楊正林的《拉薩市群眾性愛國主義教育活動效果好》（2009）。

二、西藏當代紅色音樂文獻整理與研究成果特點

1951年西藏和平解放后，西藏經濟社會得到前所未有的快速發展，西藏當代音樂事業也得到更為空前的繁榮，獲得了超乎尋常的發展機遇，同時其在發展中也給西藏音樂事業以及文化發展帶來一定的影響，而對西藏當代音樂發展歷史的研究，能夠讓人們對西藏地區的歷史發展以及音樂狀況具有更為準確的了解。為此國內相關學者也較早的對西藏當代音樂進行了研究，通過對其歷史背景、創作特點以及發展歷史等各個方面的具體探究，形成了一系列的文獻，為西藏當代紅色音樂的研究提供重要參考與借鑒。

（一）西藏當代紅色音樂研究特點與價值

西藏當代紅色音樂是指中國共產黨、中國人民解放軍在進軍西藏、解放西藏、建設西藏、發展西藏過程形成的積極向上，歌頌黨和國家，促進軍民團結、民族團結的紅色文化血脈。具體時間而言，其始于1950年初的進軍西藏動員大會，西藏當代紅色音樂由此開啟了時代新篇章，為西藏的和平解放起到了重要的作用。隨著西藏的和平解放、民主改革以及改革開放重要時期的到來，西藏當代紅色音樂無論是在音樂創作、傳播，還是理論研究上都得到了深厚的滋養與政策關懷，收到各級部門的高度重視。相較西藏傳統音樂而言，西藏當代紅色音樂發展僅有70余年歷史，但其作為社會主義新西藏發展過程中最重要的文藝宣傳陣地之一，在發展速度、規模亦或是特色上，都有著非常重大的意義，是西藏當代紅色文化基因傳承中重要環節。在了解西藏當代音樂之前，首先應對西藏音樂進行一定的了解，唯有在對西藏音樂具有一定的認識和掌握之下，才能夠更好的對西藏當代音樂進行整理，明確西藏當代音樂的界限，以及在創作以及發展過程中的相關狀況。經過對知網、萬方等期刊的了解，我國學者對西藏音樂研究也較為廣泛。西藏當代音樂是以1951年的和平解放為分界線，在此之間的西藏音樂都被認為是西藏當代音樂，也隨著社會經濟的發展得到了較為飛速的發展，在人們的日常生活中占據了較為重要的部分，以下對我國相關學者對西藏當代音樂的概況所作出的研究進行梳理。

（二）米瑪洛桑的西藏當代音樂研究貢獻

米瑪洛桑是西藏當代音樂研究領域具有重要影響的專家學者，他對于西藏音樂的發展進行了較為詳細的探究，從傳統音樂到當代音樂等各個方面的研究中都能夠看到他的影子，他可謂是西藏音樂研究史研究上最為著名的學者。通過對文獻資料的搜集與整理，了解到該學者共發表相關學術論文11篇，著有《西藏當代音樂史論》1部。專著：《西藏當代音樂史論》出版于2014年，對1950年至2010年，近六十年來西藏的各類音樂事業發展進行梳理，對西藏當代音樂進行了分期、特點分析，對不同時期音樂發展的基本情況進行了探索性闡述，并對不同時期代表作品列舉并對音樂發展特點進行分析。論文：《西藏當代音樂的產生及發展條件》中，從西藏的社會制度、政治環境、傳統文化以及對外交流四個方面探究了西藏當代音樂的產生以及發展問題；《論西藏和平解放時期的音樂創作及其特點》一文中將西藏和平解放時期的音樂創作分為1950年至1954年，以及1955年至1959年兩個不同的階段，且兩個不同階段的歌曲存在一定的的差異。1950年至1954年時期的西藏當代音樂多以反映筑路情景（如《歌唱二郎山》），反映運輸情境（如《英雄戰勝大渡河》），歌頌藏漢民族團結（如《我們的解放軍》）等為主；1955年之后，則重在對新生活進行贊美（如《我的山歌長翅膀》），表達了西藏人民翻身的解放的心情（如《毛主席的光輝》）等。總體上來看，和平解放時期的西藏當代音樂具有更多的聲樂作品，作品更多是由漢族作者創作，多以藏族民歌改編，多具有藏東地區音樂風格等特點。在《和平解放6O年以來西藏音樂事業的蓬勃發展》中對和平解放60周年以來，西藏音樂事業在黨的領導以及社會主義下的輝煌成就作出論述。就音樂機構方面來看，西藏針對文藝管理設置了專門的管理機構，為西藏當代音樂的發展提供了組織保障，由此展開的文藝活動，使人們群眾擁有了更為活躍的文化生活。與此同時表演機構以及研究機構也隨之成立，成立相應的研究大學。從音樂專門人才培養方面來看，黨和政府大力強化培養音樂專門人才，吸收了一大批藏族音樂愛好者，讓他們能夠前往各地對專業的音樂知識以及技能進行學習，同時注重藝術團相應崗位的人才培訓。在《論西藏民主改革時期的音樂創作及其特點》中結合馬克思的辯證唯物主義以及歷史唯物主義原理，結合西藏當代音樂事業的發展實際狀況，結合該時期音樂創作對其理論展開研究，并做出客觀分析。指出該時期的西藏音樂時在社會主義背景下創作的，不僅標志著傳統音樂的發展，更對藏族風格和特色進行保留，同時反映了當時的民主改革以及穩定發展等現實狀況，時代精神以及革命風采更為突出。就創作特點而言，西藏當代音樂數量更多，質量得到較大提升；民族風格更為明顯。

（三）不同時期與類型的西藏當代紅色音樂研究成果

通過對相關文獻、書籍等資料的搜集整理，發現西藏當代紅色音樂有關研究學者在對西藏當代音樂進行探究時，更多的將其劃分為和平解放、民主改革、改革開放等幾個階段展開，重點對個階段的西藏當代音樂的創作以及特點展開具體論述，具體可從以下論述進行展開。1951年5月23日，西藏和平解放之日起，該階段的當代音樂相較于和平解放前，在音樂創作、音樂傳播、音樂教育以及服務對象等方面都存在著較大的區別。西藏和平解放初期，西藏地區初步建立了具有一定規模的文工團，基于人數較少，文工團演員大多為當地民間藝人亦或是對音樂具有一定興趣的僧俗官員，從而缺乏較為完善的文藝團隊配置，因此處于初步發展階段。為彌補對西藏當代音樂人才的缺乏，西藏地區層多次派遣人才到內地學習，因而培養了一大批較為優秀的音樂家。總體而言，西藏和平解放時期的音樂創作在風格、體裁以及目的等方面較為單一，然而由于引入西方的作曲技法以及大量的中外樂曲，西藏音樂在創作以及發展等方面也具有了較為夯實的基礎。民主改革時期的西藏建立了專門的文藝團體、文藝事業管理機構以及學校，進而為西藏音樂的創作吸引了較為先進的工作者以及藝術人才，當代音樂在之后的發展中也得到了較大的幫助，當代音樂的發展為此獲得了極具價值的基礎。社會主義建設時期的西藏當代音樂有著較為迅速的發展，出版了如《毛主席光輝照西藏》等歌曲集，對和平解放以來擋在西藏的奮斗歷程進行了展示，展現了作曲家對毛澤東文藝路線的貫徹。改革開放時期，西藏涌現出了一大批極為優秀的音樂家，80年代初期，音樂理論研究也逐漸呈現。

西藏當代紅色音樂基于功能、特點等方面的不同，從而被分為不同的類型，音樂界的各學者以及教育者也對此展開了不同的探索，在對西藏當代不同類型音樂的探究中總結西藏當代紅色音樂的特點以及發展等，主要從以下學者的研究展開相關論述。多吉次仁（2015）的《多元文化背景下西藏當代嚴肅音樂發展現狀的若干問題探討》中針對多元化背景下的西藏嚴肅音樂展開探究，指出西藏嚴肅音樂是在專業作曲、演唱以及演奏人員出現才開始的。西藏各民族作曲家自上世紀五六十年代開始創作了大量紅色音樂作品，其中不少優秀作品流傳至今，為西藏嚴肅音樂的發展帶來了巨大的成就。然而如今由于藏族嚴肅音樂品有著較為頻繁的創作，在人才、作品、平臺建設等方面出現了一定的問題，為進一步繁榮西藏嚴肅音樂，可通過增加政策導向以及資金支持，打造都市音樂文化品牌，從優秀的傳統文化中吸取營養等方面進行。孫啟文（2018）的《承載時代記憶——改革開放以來西藏時政歌曲研究》一文中指出，西藏當代音樂作品大多帶有傳統音樂色彩，作曲家以現代作曲技法的運用創作出具有西藏地域特色以及民族風格特征的當代音樂，基于社會歷史的文化發展，不僅保留了傳統的音樂韻律，又融入了現代化的創作理念以及作曲技法。對西藏當代文化的研究中主要以時政音樂為主，對西藏當代時政音樂的創作背景、題材、體裁以及寫作技法展開分析，從而指出西藏當代音樂中時政音樂的重要地位，是對西藏社會歷史發展的記錄，見證了西藏地區的發展變化。

結語：

西藏當代紅色音樂其內容主要以歌頌偉大領袖毛主席、歌頌中國共產黨、歌頌人民解放軍為主題，是廣大文藝工作者有意識的創作結晶，內容豐富、真實，具有重要的史學價值、文化價值和社會價值。通過對關于西藏當代音樂相關文獻的收集整理，分析以及回顧，可明晰西藏當代紅色音樂的產生、發展，以及對社會主義新西藏做出的貢獻與深刻意義。由于西藏當代紅色音樂文史資料尚屬于首次收集整理，尚處于起步階段，收集可能不夠全面，后續將會進一步進行深度收集整理，也希望更多專家學者對西藏當代紅色音樂史料收集和研究進行深入探討，也歡迎專家學者對本文的批評與指正。本文的撰寫初心希望能夠對在西藏當代紅色音樂以及西藏當代音樂研究領域的研究人員提供文獻索引導與資料參考，為西藏當代紅色音樂的長足發展與進步起到一定作用，同時也希望較為系統的整理西藏當代紅色音樂文獻史料，為今后西藏當代紅色音樂與愛國主義音樂提供借鑒，從而為社會主義新西藏文化事業的發展添磚加瓦。