焦裕祿從這里出發
——訪山東省淄博市博山焦裕祿紀念館（故居）原館長焦玉星

本刊記者 武鳳珠

山東省淄博市博山區北崮山村，是焦裕祿家族聚居的地方。這里的一方水土，滋養著焦裕祿度過童年、長成青年。距離焦裕祿故居幾百米處，坐落著我國建館最早的焦裕祿紀念館。

博山焦裕祿紀念館（故居）原館長焦玉星與焦裕祿同宗，都是淄博焦氏家族“裕”字輩。“只是我上學時剛好趕上漢字簡化，才改成了簡單易寫的‘玉’字。”

2016年，焦裕祿女兒焦守云撰寫的《我的父親焦裕祿》一書由人民日報出版社出版，這是迄今為止唯一一本由焦裕祿子女創作、以女兒視角回望焦裕祿一生的書籍。以這本回憶錄為藍本改編的電影《我的父親焦裕祿》，于2021年正式上映。“書籍發行時，我到人民日報出版社參加過座談會。電影上映時，我又和主創團隊一同去過人民日報社。”焦玉星說。

心有同宗情懷、立足家鄉視角，作為焦裕祿族人兼紀念館館長，焦玉星對焦裕祿精神的發掘與弘揚，傾注了常人難以企及的熱情和心血。在焦裕祿百年誕辰到來之際，他接受本刊記者采訪時說：“焦裕祿不僅是我們焦家人的驕傲，是淄博人、山東人的驕傲，更是中國人的驕傲。”

從小立志，做對國家有貢獻的人

建于1914年的博山縣第六小學，距離北崮山村焦裕祿故居只有100多米遠，不足5分鐘路程。這所學校是焦裕祿的母校，也是焦玉星18歲時參加工作的地方。

“學校以焦裕祿為榮，自20世紀60年代起便用他的名字命名。”焦玉星介紹，他入校工作時，學校已經更名為裕祿中學。“現在，學校變更為九年一貫制的裕祿學校。”

在學校工作的6年間，焦玉星常聽老師們說起焦裕祿小時候的故事和回鄉探親的情景。他的生命與發掘焦裕祿事跡、宣揚焦裕祿精神之間，似乎從這里開始，就有了剪不斷的牽連。

許多焦裕祿精神研究者認為，焦裕祿沒有讀過幾年書。焦玉星表示，這種說法并不準確，“他至少讀完了高級小學。那時在農村，能讀完高小也不是一件容易的事”。

焦裕祿在家鄉接受過良好的基礎教育，焦玉星拿出的證據是他在小學使用的教材和寫過的作文。“在四年級第一學期開始時，有一堂課引導學生：新學期要干些什么？要讀兩本名人傳記；要學會寫20個小楷字，1個字也不能寫錯；要種1棵樹；要學會1種以上的樂器……那時的公民課還提到，要選擇品行高尚的人做朋友。這些倡議，體現了真正的素質教育。”

山東省淄博市博山焦裕祿紀念館（受訪者供圖）

焦裕祿小學時的作文，曾被老師當作范文要求全班同學背誦。借由焦裕祿同學的誦記，博山焦裕祿紀念館收集到一篇焦裕祿的作文《闞家泉的風景》：“仁者愛山，智者樂水。我欽佩那些為國建立過功勛的仁人智者，更愛那哺育過無數仁人智者的好山好水。而令我最喜愛的，就是岳陽山南山腳與崮山西山腳交匯處的闞家泉……”

“既表達了他對家鄉美好河山的熱愛，也表達了他對仁人志士的敬仰。”焦玉星說，焦裕祿從小就立志要像這些仁人志士一樣，做一個對國家有貢獻的人。“他不僅文筆好，留下的自傳資料中字體也很好。”

焦裕祿受教育歷程的轉折點，發生在1937年日本全面侵華后。1937年12月30日，日本憲兵隊占領博山縣城；31日，日本人屠殺饑民和百姓，制造了駭人聽聞的謙益祥慘案。民族、家鄉風雨飄搖，焦裕祿的家庭也落入困境。“1939年到1941年，焦裕祿被迫輟學，和父輩、祖輩一起挑起生活的重擔，種地、賣油、下煤窯。”焦玉星介紹。

歷經生活苦難，再次有機會返回校園，是焦裕祿參軍以后的事了。1947年，在家鄉加入民兵隊的他因戰斗表現優秀，被選調為當時的魯中區基層武裝部干事，和20余名新戰士一同被推薦到華東軍政大學進修。但是由于敵人進攻、大學轉移，他與校園最終遺憾地“擦肩而過”。焦玉星說：“我們判斷，他們沒有找到大學，或找到后學校就疏散了，所以實際上未能進入大學學習。”

焦裕祿真正進入大學讀書，是又一個7年以后。那時，他已成為新中國的一名優秀干部，被選調到當時的洛陽礦山機器廠參加工業建設。1954年，洛陽礦山機器廠選送他到哈爾濱工業大學進修，學習焊接工藝學專業。“哈爾濱工業大學的這個專業，是亞洲領先的。可惜的是，焦裕祿只上了約半年時間的預科，即將進入本科學習時，就因我國工業化建設進程加快，被遴選到大連起重機廠實習了。”焦玉星介紹。

直到1964年行至生命盡頭，焦裕祿都未能再返校園、重續學業。但是個人的成長并未因學業的未完成而停滯，在部隊、在干部崗位上、在任職的每個地方，焦裕祿都奮力拼搏，寫就了光輝絢爛的生命篇章。

家風熏陶，艱苦奮斗樂于奉獻

北崮山村焦裕祿故居，一方不大的四合院，被打掃得干凈整潔。這座院落從清代初期便庇蔭著焦裕祿的族人。焦玉星團隊常來這里追思、尋覓，不時有嶄新的發現。

2014年，在故居一間耳房的門框擱板上，焦玉星團隊發現一份裝在塑料袋里的紙質老文書。這是焦裕祿的爺爺焦念禮牽頭湊錢，維修村里古井的一份文書。“我們不敢動，一動紙就碎了。”焦玉星團隊將文書送到中國國家博物館修復。“好消息不斷傳來，里面還夾著一些單頁文書，上面記載著康熙年間、乾隆年間，焦氏家族買了什么房、置了什么地，是家族祖祖輩輩勤勞奮斗的印記。”

在焦裕祿故居的文物史料中，焦玉星團隊還發現，焦念禮曾牽頭成立估衣行，“是一個為舊衣服估價、典當的機構，這說明他在村里有威望，又有智慧”。他們還在1949年焦氏族譜的序言中找到一句明代的語句“耕耘之外，以行仁為務”，“大意是解決基本生活問題之外，還要關心社會疾苦”。焦玉星將這句話視為焦氏家風家訓的起源，“焦裕祿的爺爺就常行好事、關心社會，焦家世世代代都是奮斗過來的，這種艱苦奮斗、樂于奉獻的精神，也影響了焦裕祿”。

從家鄉族人視角出發講述焦裕祿故事、弘揚焦裕祿精神，焦玉星團隊策劃組織了一場“焦家小院聽家風”——焦裕祿家風故事展。“我們不僅在焦裕祿故居和紀念館展出，還進社區、進校園，到全國各地巡展。”目前，展覽已經在江蘇省淮安市周恩來故居、四川省宜賓市趙一曼故居、江西省瑞金中央革命根據地紀念館等場館巡回展出。焦玉星表示，焦裕祿故居不可移動，但是通過這種方式，革命文物“活”了起來，不可移動文物也“移動”了起來，“已經走過10多個省份，我們有信心，全國每個省份都走到，使焦裕祿精神以新的形式播撒到全國各地”。

焦氏家族的老族譜，焦裕祿小學時讀過的課本、曾經吹過的小號和拉過的二胡，還有焦裕祿母親捐贈的、他穿過的襯衣和棉鞋……博山焦裕祿紀念館，有其他焦裕祿紀念場館難以復制的生命溫度和濃厚鄉情。

“一方水土養一方人，焦裕祿在家鄉生活了25年，他的精神離不開這片水土的滋養。真正理解焦裕祿精神，就要來他成長的地方實地看。”焦玉星說，“我們作為焦裕祿的家鄉人，歡迎全國各地參觀者來這片熱土走一走、看一看，無論是領導干部、青年人還是普通群眾，都一定能夠得到各自不同的收獲。”