《請(qǐng)停止精神內(nèi)耗》

【德】莎拉·迪芬巴赫 著 卜涵秋 譯 中國(guó)水利水電出版社

★外在目標(biāo)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)之間之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的鴻溝，其中一個(gè)重要原因就是這個(gè)目標(biāo)的確立并非發(fā)自本心，而是源于社會(huì)期待。

★在人格測(cè)驗(yàn)中，相當(dāng)多的人并不愿意誠(chéng)實(shí)地選擇符合個(gè)人事實(shí)的答案，而是選擇他們期待他人認(rèn)為的比較好的答案，換言之，就是選擇社會(huì)期望的答案。

★當(dāng)一個(gè)人這樣做時(shí)，他的目的不一定是想要體面地立足于社會(huì)，因?yàn)榫退阍诿鎸?duì)自己的時(shí)候，他也可能會(huì)因?yàn)椴辉父械诫y堪而做出滿足“社會(huì)期望”的行為。

★你對(duì)于自己真正渴望的事情，就算是阻力重重，也會(huì)始終如一地追求；相反，對(duì)于他人勸說(shuō)你應(yīng)該去做的事情，你會(huì)輕而易舉地尋找諸多借口加以抗拒。

★當(dāng)我們發(fā)自內(nèi)心地想得到什么時(shí)，思考模式就會(huì)以解決問(wèn)題為導(dǎo)向，盡管也會(huì)預(yù)料到可能出現(xiàn)的障礙，卻不會(huì)給予過(guò)度的負(fù)面評(píng)價(jià)，而是會(huì)持“天無(wú)絕人之路”的積極心態(tài)。

★與其將無(wú)數(shù)寶貴的精力浪費(fèi)在并非發(fā)自內(nèi)心的愿望上，不如將其拿來(lái)投注到發(fā)自內(nèi)心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)上。

★正面的決心與目標(biāo)僅能顯示你內(nèi)心的理想，自我破壞卻會(huì)將你內(nèi)心的真實(shí)意志表現(xiàn)出來(lái)。

★請(qǐng)仔細(xì)審視，你到底打算將為數(shù)不多的精力投注在哪些目標(biāo)上？它們的確是源自你內(nèi)心的真實(shí)想法嗎？或者它們只是你想要達(dá)成的愿望，而并非全心全意追求的目標(biāo)。

★話說(shuō)得很好聽，但卻缺乏達(dá)成目標(biāo)的真實(shí)內(nèi)在動(dòng)力，于是經(jīng)常前進(jìn)一步，又倒退兩步，不但找不到解決問(wèn)題的方法，還會(huì)不斷引發(fā)新的問(wèn)題，自然不可能獲得成功。

《中國(guó)人眼中的美》

長(zhǎng)北 著

湖南人民出版社

中國(guó)人眼中的美，是藏在傳統(tǒng)文化里的審美記憶，更是中國(guó)人的精神底色。作者從思、氣、神、意四個(gè)關(guān)鍵字切入，結(jié)合實(shí)例、典籍，探尋中國(guó)人的十大審美意識(shí)，從書畫、建筑、音樂(lè)、舞蹈到造物，體悟中華藝術(shù)特有的大象之美。

《漫長(zhǎng)的余生：一個(gè)北魏宮女和她的時(shí)代》

羅新 著 北京日?qǐng)?bào)出版社

作者利用墓志等史料講述了生于南朝中層官僚家庭的王鐘兒漫長(zhǎng)而又跌宕起伏的一生，并以她的眼睛去看她身處的時(shí)代。隨著主人公人生故事展開的還有從獻(xiàn)文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏歷史。

《愛(ài)的法則:100個(gè)婚戀中常用的民法典常識(shí)》

杜志紅 著 人民郵電出版社

作者從自己調(diào)解和代理的數(shù)百起婚姻家庭案件中精選了100 個(gè)常見(jiàn)的法律問(wèn)題，80 個(gè)戀愛(ài)婚姻案例涵蓋了從戀愛(ài)、結(jié)婚到離婚的方方面面，并用案例給讀者解讀了婚戀中可能遇到的問(wèn)題與法律依據(jù)。

《人生困惑20 講》

遲毓凱 著

北京聯(lián)合出版公司

全書分為“自我與成長(zhǎng)”“情感與兩性”“溝通與社交”三大部分，其中每個(gè)話題下的問(wèn)題都由該領(lǐng)域的領(lǐng)軍人來(lái)回答，并采用“以問(wèn)題為先導(dǎo)，從人物和故事入手”的方式謀篇布局。

《早起的力量》

【日】池田千惠 著 范宏濤 李萌 譯

北京聯(lián)合出版公司

記載了日本“早起計(jì)劃”創(chuàng)始人池田千惠踐行二十六年的習(xí)慣改造法，全面涵蓋了早起的黃金時(shí)間、四象限法則、十個(gè)早起技巧等內(nèi)容，不僅針對(duì)早起的基礎(chǔ)、準(zhǔn)備和步驟給出了科學(xué)實(shí)用的建議，并就如何保持自律、養(yǎng)成早起的習(xí)慣提供了切實(shí)有效的方法。