現(xiàn)今,大部分博物館展示空間及體驗形式單一,基本還停留在展板展示、展柜陳列和解說人員講解等幾種形式上。通過查閱《現(xiàn)代博物館展陳空間設計方法探究》《基于沉浸式體驗的博物館展示空間設計》等文獻之后,認識和了解了多模態(tài)理論的概念,多模態(tài)理論設計是將人的感官與展品信息相互滲透、相互交融組合,通過一定的手段創(chuàng)建出沉浸式展示、智慧展廳和虛擬展廳的體驗空間,使觀者參與到整個體驗空間中,親身體會展品的文化內(nèi)涵。文章從多模態(tài)理論的視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺等五感體驗設計領域出發(fā),研究博物館文化空間體驗設計的重要性和影響。
多模態(tài)理論,即將多感官,外界的光線、聲音、氣味等作用于人的感官系統(tǒng)上處理各自信號的神經(jīng)系統(tǒng),其主要包括視覺模態(tài)、聽覺模態(tài)、觸覺模態(tài)、嗅覺模態(tài)和味覺模態(tài)
。人類的感官系統(tǒng)是相互作用和相互聯(lián)系的整體,人們可以通過多種感官來獲取和接受新信息,并將所接受到的信息合并成一個連貫的知覺過程
。通過多模態(tài)理論可以加強主題與場景的聯(lián)系和互動,增強觀展過程的體驗性和趣味性。
博物館是以視覺體驗為主的空間,視覺體驗在空間中發(fā)揮著重要的作用,展品的色彩、燈光、大小、擺放的位置都會影響人的視覺感受
。色彩運用的舒適度和對比度會影響參觀者的情緒,舒適的色彩會給參觀者帶來愉悅的觀展體驗;燈光的強弱和冷暖會對參觀者的視覺體驗感產(chǎn)生影響,過亮或過暗的燈光都會降低展品的展示效果,使參觀者產(chǎn)生視覺疲勞感,進而影響觀者的體驗感受;展品擺放的位置要符合人體工程學原理,過高或過低都會影響展品的美觀度和人們的觀展舒適度,也會造成觀者視覺疲勞和腰部勞累
。因此,視覺是最能影響參觀者體驗感受的,博物館文化空間的體驗設計要充分合理地考慮展示空間的色彩、燈光、展品擺放位置,為參觀者創(chuàng)造舒適的體驗空間。
聽覺在博物館文化空間中也起著比較重要的作用,聲音通過刺激人的大腦來增強觀者的記憶,博物館空間形式比較特殊,其需要比較安靜的環(huán)境氛圍,在墻面設計上要采用隔音材料,避免其他雜音影響人們的觀展過程,博物館的音頻設計大多采用電子語音或屏幕播放
。因此,在設置語音功能時可以設置多種聲音供觀者選擇,通過喜歡的聲音集中觀者的注意力,增強博物館文化空間的體驗感。
近年來,隨著各大高校不斷擴大招生,畢業(yè)生數(shù)量日益增多,加之經(jīng)濟危機的影響,這對本來就非常嚴峻的就業(yè)形勢來說,無疑是雪上加霜。很多大學生為了將來能夠走上適合自己職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的崗位,往往會選擇在大學期間進行技能培訓。主要分為這幾大類:
觸覺可以增加參觀者在博物館空間的體驗感受,當今博物館許多展品是放在玻璃柜內(nèi)部,無法與展品近距離接觸,只能通過觀賞來認識展品,無法與展品、空間產(chǎn)生共鳴
。因此,在博物館空間設計中應設置可以觸摸的展品,使觀者近距離地與展品產(chǎn)生互動,通過觸感來增加對展品的記憶和認識,進而豐富展示空間的體驗感。
博物館沉浸式體驗空間要合理的規(guī)劃觀展流線,觀展路線不宜過長,展廳內(nèi)各個館區(qū)指示標志標注清晰,突出展示空間的主體性,讓觀者在觀展過程中將前后展品和空間層次結構相聯(lián)系,通過停留、觀看、互動獲取展品文化和信息,不自覺地沉浸于博物館的展示體驗空間之中,為參觀者營造舒適愉悅的觀展體驗空間。
味覺模態(tài)在五感設計中的比重較小,味覺體驗并不是去品嘗食物來感受,而是像“望梅止渴”類似的情景感受,通過視覺化表現(xiàn)酸甜苦辣的味覺元素,比如有的展品以山楂為元素加以設計展示,對于吃過山楂的人就會感到酸的感覺,從而增強了味覺體驗。
當今大部分博物館仍然停留在文字展板展示、展品展柜陳列和解說員講解等展示形式上,傳統(tǒng)展示空間更多是為了滿足間隔與陳列的使用功能,而缺乏表現(xiàn)力,導致人們對歷史文化的了解一般只停留在表面,不能夠真實的感受歷史氛圍,較難深入地了解展品所傳遞的文化涵義。當前的展示形式也無法使人們與展品互動,不能親身體驗和感受展品所帶來的文化場景,無法使展品吸引觀者。
隨著科技和信息時代的不斷發(fā)展,數(shù)字交互體驗設計應用逐漸趨于廣泛,在博物館展示空間中融入數(shù)字化交互體驗設計,既可以通過智能設備獲取虛擬場景的體驗感受,也可以采用網(wǎng)絡移動端虛擬的方式提升博物館的豐富體驗性,使參觀者通過視覺、聽覺、觸覺等多種感官相融合來提升對知識的直觀理解和文化信息的快速吸收。豐富的虛擬媒介在博物館文化空間中應用,調(diào)動參觀者的積極性和參與性,增加參觀者與空間的交互行為和空間與環(huán)境的交互設計,進而增強博物館空間豐富的感知覺行為體驗,突出提升博物館文化展示空間體驗豐富性這一應用意義。
五感體驗設計將文化、技術、情緒與感官相融合,創(chuàng)建數(shù)字化的博物館文化展示空間,通過將球幕互動投影技術、數(shù)字化成像技術應用于文化展示體驗空間,提升博物館內(nèi)部空間展示的科技感和先進性,營造觀者與展示空間的親切與融洽的氛圍,體現(xiàn)出當今科學技術的先進應用性與廣泛傳播性,創(chuàng)建滿足參觀者多感官體驗的數(shù)字文化展示空間。
當前博物館的教育功能較為顯著,但教育傳播方式比較普通,博物館文化空間體驗設計知識傳播形式較為單一,大部分是以工作人員的直敘化表達和刻板宣讀的方式來傳播文化,忽視了參觀者與展品互動來獲取信息的方式,易使參觀者懶于深度思考并且失去探索未知事物的欲望,難以調(diào)動參觀者的積極性,無法達到文化傳播的廣泛性和深入性。例如,三星堆博物館的文化傳播多以文字、圖片形式,少量采用投影技術并配有錄音解說的形式
。考慮兩者的傳播效果,文字圖片說明較為簡單方便,節(jié)約了觀者的參觀時間,但傳播形式單一,容易造成觀者的視覺疲勞和體驗乏味,而投影技術傳播形式較為生動直觀,提供的信息量也更為廣闊。由此可見,三星堆博物館文字圖片類型的傳播形式會逐漸減少,技術性的投入會不斷成為主流趨勢。
由以上分析可見,艾滋病患者或艾滋病病毒攜帶者以賣淫、嫖娼的方式故意傳播艾滋病的行為,不能以傳播性病罪定罪處罰。
目前,園區(qū)完成了智慧大交通規(guī)劃(2015—2030年),實現(xiàn)了交通大數(shù)據(jù)整合,這將更好地推進園區(qū)與城市的空間融合,在實現(xiàn)產(chǎn)城融合方面更上一層臺階。
感知聯(lián)動性是表示由一種感官刺激或認知途徑作用下產(chǎn)生的心理反應,同時自發(fā)的引起另一種甚至多種感覺的現(xiàn)象
。通過觸、視、聽覺模態(tài)之間地信息互動構成參觀者與空間的互動體驗關系,提升觀者的體驗感受,進而增強空間的感知聯(lián)覺性,增強感知聯(lián)覺性是多模態(tài)理論在博物館文化體驗空間設計中的應用意義之一。在博物館空間設計中可以運用互動投影、虛擬成像等一些互動裝置取代傳統(tǒng)的觀展形式,通過觸覺觸發(fā)互動裝置和視聽覺相互配合捕捉互動信息,刺激參觀者的感官與展品建立聯(lián)系,深入了解展品所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。信息互動打破了之前博物館展覽形式的靜態(tài)化和單一化,豐富了參觀者的體驗過程和感受,拉進了參觀者與展品之間的距離感,進一步增強了博物館體驗空間與多模態(tài)理論的聯(lián)系,突出了多模態(tài)理論在博物館文化展示空間體驗設計的重要性,多感官相融合的體驗形式有助于博物館空間的文化傳播與發(fā)展。
喚醒觀者對歷史文化的深層記憶是多模態(tài)理論在博物館空間體驗設計的重要意義。情景場域體驗是喚醒觀者深層記憶的獨特方式,通過將場景與體驗者情緒相結合調(diào)動參觀者的主觀能動性,使觀者切身感受博物館中所營造的情景氛圍和空間場域,能夠在接受事物的過程中來感知展品所傳遞的信息,加深對展品及其文化內(nèi)涵的記憶深度
。情景場域與博物館其他功能相比更具主體性,通過主題性鮮明的場景營造,提升觀者參與的興趣,增強博物館體驗空間設計的獨特性。在視覺、觸覺等感官刺激下,感官之間的聯(lián)動性能使空間從形式美上升到意境美,進而提升參觀者在體驗過程中的滿足感
。情景場域?qū)臻g記憶深層性的提升,凸顯出五感體驗設計對博物館文化體驗空間設計的重要性,進一步體現(xiàn)了博物館文化空間體驗設計的應用意義。
當今博物館的文化體驗空間展示形式單一化、靜態(tài)化和規(guī)整化,布局簡單且形式乏味,觀者從中獲取到的信息受到一定的限制,單一的信息獲取方式也使觀者產(chǎn)生視覺疲勞,不能為觀者帶來趣味性且多樣化的體驗感受。例如,泉州海交館缺乏在線講解導覽系統(tǒng)且觀展時間受限,不能為觀者提供良好的指向作用,觀眾信息搜集也采用傳統(tǒng)的方式,忽略了觀者的本質(zhì)需求,館內(nèi)宣傳渠道單一且缺乏線上討論或互動
;漢陽陵遺址博物館采用跨越式的展示方式,觀者和遺址展品完全隔開,通過觀察腳下與四周的展品獲取文化信息
,其周邊的輔助展示也大多以視覺觀賞來獲取信息,部分空間還融入了模擬考古和文物修復體驗的活動,通過體驗實踐來獲取遺址信息,但是應用不夠廣泛。通過對博物館的案例分析,認識到博物館文化體驗空間的重要性及觀者多樣化獲取信息的需求,在未來的博物館空間設計中要重視多樣化的信息獲取方式,增強觀者的體驗感。
多模態(tài)理論對博物館空間體驗設計有著重要的作用,五感體驗設計可以豐富參觀者的觀展過程,通過信息互動設計增強空間的感知聯(lián)覺性,創(chuàng)建情景場域加深參觀者的記憶深度,運用數(shù)字化技術增加空間的趣味性和互動性。因此,在未來博物館文化空間的體驗設計中要結合多模態(tài)理論,注重打造滿足觀者與展品互動需求的沉浸式體驗空間,結合五感體驗設計創(chuàng)建博物館數(shù)字文化展示空間,通過藝術與科技相結合的方法進行歷史文化場景的再現(xiàn)
,為將來多模態(tài)理論的廣泛應用和博物館體驗空間設計奠定基礎。
多模態(tài)理論也可理解為五感體驗設計,而五感是觀眾感知空間的媒介,感知的豐富程度影響著參觀者體驗感的強弱,參觀者獲取到的感知越豐富,其就會獲得越強的體驗感。由此可以看出,多模態(tài)理論與博物館空間體驗設計聯(lián)系密切。
多模態(tài)理論在未來的博物館空間設計會越來越常態(tài)化,在現(xiàn)今傳統(tǒng)的博物館展覽空間中也會逐步應用,展示形式的多樣化為觀者帶來豐富的空間體驗感受。在現(xiàn)在文化熱潮的時代,獲取文化知識成為人們追求的方向,而博物館作為免費公開獲取大量文化信息的場所,對人們的吸引性較強,在內(nèi)部空間設計方面要充分考慮參觀者與展品的互動需求。
海南發(fā)展醫(yī)療旅游產(chǎn)業(yè),具有獨特的生態(tài)優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢、自然資源優(yōu)勢與政策優(yōu)勢;與此同時,國家和海南省對于醫(yī)療旅游產(chǎn)業(yè)的重視,為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了難得的機遇。但是,客觀而言,海南醫(yī)療水平總體偏低是醫(yī)療旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大掣肘;而臨近的泰國、印度、新加坡等醫(yī)療旅游目的地經(jīng)過多年的發(fā)展,已經(jīng)成為具有較高國際聲譽的醫(yī)療旅游目的地。基于此,在海南醫(yī)療旅游發(fā)展中,必須清晰定位、精準施策,才能“另辟蹊徑、柳暗花明”。
嗅覺作為人體最敏銳的神經(jīng)系統(tǒng),一些比較特別的氣味會喚起人們的記憶點,也會引發(fā)人們身體的反應
。在進行博物館空間設計時,運用與展品有關聯(lián)性的氣味,營造出較好的空間體驗氛圍,激發(fā)參觀者愉悅的情緒。
針對稠油油藏的特點,將熱蒸汽注入到油層部位,然后關井一定時間,作為燜井的過程,之后當井下的熱能散失到油層中,提高油層的溫度后,使油流流動起來,開井生產(chǎn),達到預期的產(chǎn)量。經(jīng)過一段時間的采油生產(chǎn)后,當油井的產(chǎn)量下降到蒸汽吞吐前的狀態(tài),繼續(xù)實施蒸汽吞吐采油技術措施,循環(huán)往復地應用蒸汽吞吐采油的方式,直到油井繼續(xù)進行蒸汽吞吐后,產(chǎn)能沒有得到提升,之后,進行注蒸汽開采的方式,保持油井的正常生產(chǎn)。而當油井的供液能力不足時,可以改變油井的生產(chǎn),變?yōu)殚g歇生產(chǎn)的方式,達到油井生產(chǎn)的要求。
當前博物館文化空間體驗設計的特點較為明顯,對于早期博物館空間展示而言,多以柜式、文字展板和畫展的形式陳列展品,觀者只能單純地依靠視覺參觀展品來獲取文化知識和信息,這種只強調(diào)視覺的觀展方式阻礙了博物館空間體驗設計與觀展人員的聯(lián)系性。例如,河南博物館的文化展品主要分為出版物類、典藏復仿品類、創(chuàng)意紀念品類和民間工藝品類四大類
,其內(nèi)部空間對展品的展示大多是以靜態(tài)擺放和陳列的方式,內(nèi)部空間對展品的擺放設計采用回字形的樣式,但是內(nèi)部空間的設計未考慮觀者與展品的互動性,擺放方式比較傳統(tǒng),雖然有強烈的主題性,但空間的主體性氛圍打造得不夠突出;成都自然博物館的空間展示采用串聯(lián)方式布局,如果不按照順序走很難完成參觀流程,導致部分觀眾參觀體驗不佳,不能達到對博物館全部展品的參觀與認識
。通過對博物館實際案例的了解,文化展示空間的展示形式和流線對于觀者體驗感受的影響較為明顯,多樣化的空間展示形式和趣味性的空間流線在未來博物館文化空間展示設計中可以著重考慮。
博物館文化展示空間體驗設計要充分運用多模態(tài)理論,首先,在寬敞的展區(qū)搭建球形或包圍式的空間,結合展示內(nèi)容對空間場景進行空間設計和裝飾,運用球幕互動投影技術將四臺投影機對球形空間的內(nèi)部和外部進行投射。同時結合邊緣融合技術使各投影機投射的畫面無縫銜接,觀者站在球形空間內(nèi)部和外部不同的位置可以欣賞不同的展示效果,內(nèi)部空間場景氛圍感更加濃郁,配戴上3D 眼鏡后的視覺感更加真實。其次,采用數(shù)字化成像技術設置展區(qū)的燈光和音效,根據(jù)展品的相關年代故事調(diào)配復古感的光感和音樂背景,觀者通過不同的空間光感和音樂背景感受展品的神奇奧秘。
雖然我國為了發(fā)展會計信息化工作,已經(jīng)發(fā)布了一系列國家標準,但是相關法規(guī)和標準并不健全,尤其在網(wǎng)絡信息安全監(jiān)管方面十分滯后,并沒有相關法律保護受侵犯者的合法權益。
博物館文化展示體驗空間設計要尊重歷史、還原歷史、傳承歷史,歷史背景和歷史文物有著密切的聯(lián)系,文物出土的背景和場景對于觀者了解展品有較大的作用。采用文化藝術與科學技術相結合的方式對文物的相關歷史背景較為準確的設計再造,場景中植入生態(tài)植被模體并布置人間煙火氛圍場景。觀者通過視覺、觸覺、嗅覺等感官感受較為真實的歷史文化場景,激發(fā)參觀者想要了解歷史文物的興趣,進而豐富觀者對博物館文化展示空間的體驗感受。
博物館作為我國重要歷史文化展示和存放場所,其內(nèi)部空間設計越來越被重視,過去單一和被動的傳統(tǒng)觀展方式已經(jīng)不能滿足參觀者的需求,博物館展示空間形式逐漸由靜態(tài)轉向動態(tài)、由實體空間轉向虛擬場景、由被動參與轉向主動體驗。多模態(tài)理論對于增強空間體驗感有著重要的作用,其在博物館文化空間體驗設計的應用也趨向于廣泛,針對觀者的參觀體驗需求設計文化展示空間,結合數(shù)字化交互技術對博物館展示體驗空間進行再設計,注重展陳空間設計方法的創(chuàng)新,打造多樣化的文化展示空間體驗形式,最大化地發(fā)揮當代博物館的文化傳播功能。在未來博物館的發(fā)展中會更廣泛地融入多模態(tài)理論,通過對當代數(shù)字化技術加以應用,增強展示體驗空間歷史文化的靈動性,感受參觀者與展品的互動體驗,滿足觀者對博物館多樣化展示和體驗空間的需求,打造沉浸式展廳、智慧展廳和虛擬展廳,營造多感官體驗性博物館文化空間,推動博物館文化展示體驗空間的設計與發(fā)展。
究其原因,許多國企的混改,只是“形式上的混”。雖然引進了社會資本,但這些資本的話語權很小,混改企業(yè)的經(jīng)營機制仍是“老一套”。國企混改未能引進民企靈活高效的市場化經(jīng)營機制,也自然無法發(fā)揮“1+1>2”的作用。
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