菩提本無樹，明鏡亦非臺
——淺談紫砂《般若壺》的造型美感和文化意境

王志剛

江蘇宜興 宜興 214200

宜興紫砂壺經過數百年的發展依然經久不衰，就因為紫砂以文化為基礎，從文化中汲取精髓，創作出符合文化發展的佳作，中國紫砂文化歷史悠久，深受國人的喜愛，而紫砂壺與傳統文化的結合就像是天作之合，紫砂壺之美在于多種藝術形式的結合，紫砂壺能夠集書法、繪畫、篆刻于一體，并將中國文化中的精華融入其中，眾多文化形式都可以在紫砂壺中欣賞，紫砂壺已經成為中國文化的集大成者，現就以這把《般若壺》（見圖1）為例，展開對其造型特征和文化意境的詳細論述。

圖1

一、紫砂《般若壺》的造型特征

紫砂壺自從誕生之日起，便與中國傳統文化緊緊聯系在一起，紫砂來源于生活又高于生活，紫砂本就是來自于老百姓的日常生活中，與人們的生活相交融，一件優秀的紫砂作品，實用價值是排在首位的，除此之外，它還能夠讓人感受到藝術與文化的力量，使人從中感受到藝術的魅力。紫砂壺藝術是一種源于生活而又高于生活的藝術形式，一件優秀的紫砂作品除了要有突出的造型特征和精湛的制作工藝，還需要具備深厚的文化底蘊，能夠抒發出藝術所想要表達的語言，能夠讓紫砂收藏者在品鑒之余還能品味文化的韻味，激發人們對文化的興趣，陶冶情操，啟迪心靈，給人一種迎面而來的藝術氣息。

《般若壺》是典型的花貨作品，造型古樸典雅，以簡單明了的造型特征構成整個壺器的造型，一把壺和四個紫砂杯組成這套作品，承載著濃厚的文化意蘊，禪意十足，壺體的形狀偏扁平，底部三足鼎立，穩穩地立于地面，沉穩大氣，壺身與壺蓋是設計成蒲團的形狀，二者緊密聯系、嚴絲合縫，蓋面平整，與壺身融為一體，壺鈕則是琉璃制品的佛像，提梁壺把則是被設計成佛像背后的背光，弧度融合自然，壺嘴則是融入了祥云的元素，與壺器整體的造型相一致，整體的造型比例協調、結構嚴謹，細細觀之，像一位正襟危坐的僧人氣定神閑地坐在蒲團上打坐，整體的造型特征流露出對佛家文化的尊重和熱愛，壺器中的各個部分協調統一、相互呼應。一件優秀的紫砂壺設計就應該是首尾呼應的，像流水一樣順暢，一氣呵成。紫砂與佛學文化有著深厚的聯系，一直以來以佛家文化為題材的紫砂作品數不勝數，紫砂的第一把壺便是明代僧人所作，因此，紫砂壺中蘊藏著深厚的佛學文化，讓人回味無窮。

二、紫砂《般若壺》的文化意境

“般若”一詞出自佛家文化，指認清事物本質，就是告誡人們要正確對待事物的本質，佛家文化與紫砂壺之間的聯系可謂源遠流長，佛家文化早已經滲透到中國人的骨子里，這是中華兒女歷經磨難之后對美好善良事物的追求和初心，即便遭遇再大的苦難和挫折，也要保持著一種樂觀積極向上的生活態度，這種精神也正是中華民族能夠重新站起來的信念，也是中國傳統文化的精髓所在，紫砂《般若壺》所想表達的情感也正是如此，生活中遇到一定的挫折和困難，人生也不可能一帆風順，但是我們不能一味地逃避，我們要相信只有積極地去面對，才能夠戰勝他們，躲避現實不是辦法，《般若壺》將佛家文化中深層的含義具象地表現出來，讓紫砂愛好者能夠在鑒賞品茗之余，還能夠感受到傳統文化的魅力，小小的一件紫砂壺卻能夠將人生的道理融入其中，這是難能可貴之處，《般若壺》將藝術與文化完美結合，給人以積極的信念和生活的美好希望。

自從第一件紫砂壺誕生之日起，佛家文化與紫砂壺便有著千絲萬縷的聯系，時至今日，我們仍然能夠在紫砂壺中找到佛家思想，優秀的藝術品與正統的文化思想的融合才是紫砂壺能夠繁榮發展的原因，文化的正確影響能夠使壺藝經久不衰，在紫砂壺以后的創作中，我們要牢牢抓住這種聯系，使二者能夠交相輝映，迸發出更加旺盛的生命力，紫砂壺具有豐富的藝術價值，就在于它對傳統文化形式的包容性，它不僅僅是一件喝茶的器具，還是能夠警醒世人的藝術品，讓大眾能夠在欣賞中陶冶情操，找到人生的志趣，端正人生觀，這是其他藝術品很難企及的一點，因此紫砂壺行業繁榮發展，市場前景開闊，深受大眾的喜愛也是必然的。

三、總結

《般若壺》通過造型和裝飾的表現，營造出一種佛意禪禪的氣韻，凸顯出佛家文化的博大精深，與紫砂壺形成心靈上的呼應，作品教導我們要學會放平心態，積極地面對生活中的挫折和困難，去期待未來，作為一件手工藝品，實用性固然重要，但是作品中蘊含的文化精髓才是衡量一件作品的重中之重，紫砂《般若壺》通過融合佛學文化，釋放出藝術品與傳統文化完美結合的藝術美感，讓人們在品茗之余還能夠感受到傳統文化的博大精深。