旅游型傳統村落聲景調查與保護策略
——以宏村為例

夏 炎 郭 建 鄒 源

傳統村落所蘊含的歷史、文化、藝術和社會價值是毋庸置疑的，近年來各地鄉村振興規劃的開展，傳統村落的保護與利用成為了其中重要的一環[1]。傳統村落中的建筑形式、空間形態、山水資源固然需要被重點保護，村中的傳統習俗和生活場景所構成的聲景觀也是傳統村落文化遺產的重要組成部分[2]。傳統村落聲景觀作為傳統村落的重要保護手段之一，需要進行一定的研究工作，現階段相關學者對于宏村聲景觀的研究大多是以人的主觀視角來進行評價與分析。本文選取旅游型傳統村落的現狀聲景觀為切入點，通過聲漫步和問卷的方式記錄并分析現狀聲景觀，以期對今后的傳統村落保護和鄉村規劃提供聲景相關的理論指導，并將聲景觀設計融入。

1 旅游型傳統村落與聲景觀

1.1 旅游型傳統村落

隨著近些年國家相繼實施“新農村建設”“美麗鄉村規劃”“鄉村振興戰略”，各省市縣對于傳統村落的開發保護都投入了極大的努力，除了發展村內特色產業，更多的傳統村落選擇將旅游業作為發展規劃目標[3]。對于旅游型傳統村落的保護與開發，如何平衡二者之間的關系成為其發展難點，村落產業需要商業、旅游業的帶動，但是過度商業化易使傳統文化、村落特色消失。對于旅游為導向的研究大多集中于古城、古鎮，針對傳統村落的旅游導向研究更多集中于既有景點，對于發展初期的傳統村落研究較少[4]。

1.2 傳統村落聲景觀

聲景的概念由加拿大音樂家R.默里·謝弗（R. Murray Schafer）于20世紀60年代末提出并在歐洲推廣，近年來有關聲景的各方面研究逐漸增多[5]，國內有關聲景的研究還分化古典詩詞中的聲景和傳統村落聲景觀等方向。任欣欣通過客觀聲環境測量和主觀問卷結合的方式對于嚴寒地區的鄉村進行了聲景調研，分析出當地居民對于鄉村聲景的喜好與城市人群的差異[6]。池方愛首次提出“傳統村落聲景觀”的概念，并認為以此為指導可使傳統村落的保護策略更具可行性，也可為傳統村落的保護提供新方向[7]。劉福承通過實地問卷調查的方式，從居民感知的視角出發，對宏村景區聲景變遷和影響進行了一定的研究，歸納總結出宏村聲景變遷的三個階段[8]。

2 傳統村落聲景觀調查

宏村隸屬于安徽省黟縣宏村鎮，位于黃山西南麓，2000年被世界文化遺產名錄，2011年被授予“國家5A級旅游景區”稱號，2012年被公布為第一批中國傳統村落[9]。將其選為本文的研究對象，對其他旅游型傳統村落的保護與發展具有較大的借鑒作用。通過分析總結之前學者的研究成果，結合實地問卷調研，共統計出19種不同的聲音。本研究中將其中較為明顯且易于感知的聲音提取，并針對旅游型傳統村落的特點，按照自然聲，文化聲和旅游聲進行劃分，分別進行測量研究。

2.1 自然聲

（1）水流聲

在宏村景區中最為明顯、最有辨識度的聲音便是貫穿整個村落的潺潺流水聲。自位于村口的南湖開始經畫橋向村中心走，沿途經過村外的溪流、入口的南湖、村中的月沼以及連通全村的水渠。景區中的水聲或傾瀉直下，或水聲潺潺，或滴答作響；或是老婦手中邦邦敲打的洗衣聲，或是村民打水時桶內滴答的滴水聲，或是孩童嬉戲嘩嘩的潑水聲。可以說無水不成村，沒有村中的流水，就沒有宏村景區優美的環境。

（2）動物聲

宏村景區內部及周圍的自然環境優美，風景秀麗，也棲息了多種飛禽走獸。夏季在村中可清晰地聽到蟬鳴聲、鳥啼聲，為村內帶來了夏日的問候；冬季雪后，在一片瑞雪兆豐年的景色中傳來一聲聲鳥鳴，別有一番意境。“值得一提的是南湖月夜游，斜倚堤畔石凳，沐浴著月光的清輝，聽蟲吟蛙鳴，看魚躍湖面，水底明月，瞬間成萬點碎銀……每當夜深人靜，走在宏村石板路上，看身邊黑黝黝的高墻深巷，聽腳下水流潺潺淙淙，那身心將是一片澄澈”[8，10]。

（3）風聲

自然界的風本身并不會使人聽到聲音，但與其他元素產生聯系后，便可以形成多種多樣不同的聲景觀。宏村景區入口處的南湖周圍樹木茂密，綠化條件優秀，每當風從村外吹來，經過村口的古樹便會發出“”的聲響，吹過南湖中的荷花會發出“嘩嘩”的聲音，由風引發的自然聲能夠給人帶來比人工聲更加舒適、更有共鳴的聲景觀。傳統的“宏村八景”中有一處“東山松濤”，即是描繪了風吹過山中松樹時的聲音景觀。

2.2 文化聲

（1）寫生行為聲

宏村保存了優秀的皖南古民居，于2000年被列入世界文化遺產名錄，2012被公布為第一批中國傳統村落，成為了江浙一帶設計類、藝術類學科首選的寫生基地。成千上萬的高校學生涌入宏村景區進行寫生，在為景區帶來可觀收入的同時，也為宏村景區內的聲環境帶來了新的元素。鉛筆畫在紙上的沙沙聲，水彩畫筆涮筆的攪動聲，青年學子充滿朝氣的交談聲相互交織，形成了全新的聲景觀。

（2）攝影行為聲

有詩云“一生癡絕處，無夢到徽州”[11]，宏村保留的明、清、民國時期的徽州古民居建筑群集中展現了徽派建筑所蘊含的人文底蘊，在吸引了大量學生、藝術家前來寫生的同時，也吸引了許多攝影愛好者前來拍攝、創作。攝影時機器的咔嚓聲、攝影師急促的指導聲和被拍攝者悅耳的笑聲為宏村帶來了新的活力。

（3）方言交談聲

由于地處安徽省和江西省交界，山區交通不便，各區縣人民交流有限，往往會出現即使在同一個縣內，人們都無法用各自的徽語正常溝通的情況。宏村所處的“休黟片”所使用的方言可視為核心徽語，韻母復雜。當地人在使用方言聊天時往往表現得自信且開放，聲調也相應提高。相比村中商業街的叫賣聲和導游的講解聲，村民的方言交談聲顯得格外明顯，識別度很高。

2.3 旅游聲

（1）景區商業行為聲

《晉書》中有記載，徽州人好“離別”外出經商，形成的商幫被稱為“徽商”，與潮商、晉商并稱中國歷史“三大商幫”。徽商在經營中注重人才培養，關心后代的發展，宏村中的幾處學堂便是由經商者共建。宏村自古以來便具有濃厚的商業氣息，現如今旅游業不斷發展，村中的商業行為也隨之更新換代。商鋪鱗次櫛比，游人熙熙攘攘，給以往相對安靜的傳統村落帶來喧囂。隨著游客的增加，村中居民的主要謀生手段轉變為旅游相關產業，村中開辦起各類商業門面。這些店鋪通過人工叫賣、播放音視頻、錄音喇叭等方式招攬顧客，店鋪電聲、店鋪工作聲、店鋪叫賣聲也成為了宏村聲景中的一部分。

（2）游人聲

宏村自2000年被列入世界遺產名錄之后知名度大幅提升，游客接待量不斷提升。游人交談聲、導游講解聲、游樂項目聲等逐漸成為了宏村景區中常態化的聲景，打破了一直以來村莊內安靜舒緩的聲景氛圍。

3 實地聲景觀測量

3.1 現狀聲環境調查

本研究采用聲漫步法進行測量，聲漫步法是進行聲景研究時調研的主要方法之一。相關調查于2021年6月夏季旅游旺季進行，調查選取的四條路線分別為環繞村口南湖的Soundwalk1；自畫橋穿過南湖到達主要商業街的Soundwalk2；以南湖西側為起點穿過整條步行街最終到達南湖東側的Soundwalk3；環繞宏村北部村民居住區的Soundwalk4（圖1）。

圖1 宏村景區聲漫步路線選擇

3.2 聲舒適度分析

本次調研所使用的問卷是在參考過學者的相關研究之后進行編制的，問卷包含四個部分內容：第一部分為被調查者的基本信息，包括年齡、性別、來源；第二部分為整體聲環境舒適度調查，包括宏村景區整體聲環境舒適度、南湖周圍聲環境舒適度、敬德堂附近聲環境舒適度以及汪氏宗祠周圍聲環境舒適度；第三部分為針對宏村景區中提取出的19種聲音的感知程度；第四部分為針對這19種聲音的主觀感受[12]。本次共發放問卷100份，剔除各類無效問卷后，共獲得有效問卷90份，有效率為90%。根據表顯示，本次問卷調查結果總體看來，填寫者在各項指標中均有覆蓋，數據具有真實性和代表性[13]（表1）。

表1 宏村景區舒適度問卷調查對象來源類型

聲舒適度評價的結果顯示，對于問卷中所提到的三處主要節點周圍的聲環境，不論是外來游客還是本地商戶，無一人認為這些地點的聲舒適度“很不舒適”（圖2）。這表明雖然在村中各處存在車輛行駛聲、鳴笛聲、店鋪音樂聲和導游解說聲等聲級較大的聲音，但是居住者和游客對于聲舒適的容忍程度更加寬松，并不認為這些聲音極大地破壞了村中原有的聲音舒適度。

圖2 聲舒適評價統計結果

此外，對于本地商戶來說，熱鬧的傳統村落聲環境也代表著收入的提高，“當時游客量增加很快，村子越來越熱鬧，游客聲、導游聲都很多”，“游客迅速增多，既帶來了收入，還給村子帶來了熱鬧”，因此對于聲舒適的要求相對較低[14]。從問卷統計結果也可看出，本地商戶和本地游客對于宏村整體聲環境舒適度和三處節點周圍的聲舒適度評價較高，選擇“舒適”“很舒適”的比例分別達到75.6%，58.5%，65.8%和63.4%。

3.3 標志聲頻譜分析

（1）水流聲

村內水系主要分布在游客經常經過的主要路徑旁，以水渠、小型蓄水池的形式出現，周邊生活場景和經營活動較多，受到人工聲影響較大。結合實地聲學測量結果，位于Soundwalk1前段的水聲在無人經過的時，在63～400Hz頻率范圍內聲壓級較小，在500～6300Hz的范圍內聲壓級較大，由于人耳對于1000～3000Hz頻率范圍內的聲音較為敏感，因此村莊中的水流聲在步行經過時可以被明顯感知到。而在有游客經過時，游客之間的交談聲、腳步聲和導游講解聲會對水聲造成影響，游人經過時，250～630Hz頻率范圍內的聲壓級有明顯提高，差值最高達到14.3dBA（圖3）。由此可見，水流聲在低頻率的范圍內受交談聲影響較大，而在高頻率的聲音范圍內較為穩定。

圖3 Soundwalk1前段水流聲采樣點1/3倍頻程聲壓級

但是，村中的水流聲并非在各種時間內聲音都越大、越清晰越好，在需要安靜的時候，例如入夜之后，游客逐漸散去，店鋪依次關閉，村中居民進入屬于自己的休息時間，水流聲卻沒有相應降低。Soundwalk1中段的水聲位于多家民宿中心，在無人經過時，在63～4500Hz頻率范圍內聲壓級較小，在630～6300Hz的范圍內聲壓級較大，最高達到65.3dBA，明顯超過國家標準所規定的2類聲環境功能區的60dBA[15]。稍遠位置的環境噪聲值全面低于此處水聲的聲壓級，630Hz頻率的聲壓級差值最大，達到22.6dBA（圖4）。入夜以后游人與居民從較為喧鬧的室外活動轉入較為安靜的室內活動，此時有較大的用水需求，如做飯、洗衣、洗澡等，各建筑的排水量大幅增加，造成了室外水流聲不降反增。

圖4 Soundwalk1中段水流聲采樣點1/3倍頻程聲壓級

宏村景區內的水流聲的特點表現為低頻率易受影響，高頻率較為穩定。同時，水流聲雖然作為宏村景區中最具標志性的聲音，需要進行相應的保護措施，在入夜之后應進行一定的限制，減少對人日常生活的影響。

（2）寫生行為聲

寫生行為大多聚集在村口南湖的南岸，景區內部門樓下也有少量分布。這些區域多為開敞或半開敞空間，由于無法限定范圍，且來此參觀游人存在好奇心理，導致發生寫生行為的地點周圍會隨機出現多種不同噪聲，如導游講解聲、游客交談聲、交通工具鳴笛聲和娛樂器械聲等。Soundwalk1起始點處是多數藝術創作者進行寫生的首選地點，通過整理分析實地聲學測量結果可發現，此時在63～6300Hz的頻率內聲壓級逐漸升高并于400Hz開始趨于平穩，且穩定在40～45dBA左右，屬于較為安靜的環境。此處距離宏村景區南門較近，來往游客數量較多，同時也是景區導游講解的起點，因此對于此處寫生行為聲造成最大影響的便是景區中的導游講解聲。景區內導游大多隨身佩帶移動擴音器，講解時擴音器的音量感知較為明顯（圖5）。導游使用移動擴音器進行講解時，250～6300Hz頻率內的聲壓級相比單純的寫生行為聲有明顯提高，差值最大達到27.9dBA。導游講解聲對于寫生行為聲全頻率的壓制，對進行寫生的創作者和一旁站立的觀察者造成顯著的影響。這種影響是隨機且重復的，在進入景區的游客較多時，導游講解聲變得頻繁且喧鬧；在新進游客較少時，對于寫生行為聲的破壞亦隨之降低。

圖5 Soundwalk1起始點寫生聲采樣點1/3倍頻程聲壓級

人的行為聲會對標志聲景產生破壞，某些自然聲也會影響對標志聲景的感知。南湖西南側的水系連通了南湖以及村內道路邊的水渠，在晝間會產生持續不斷且聲壓級較大的排水聲，若長時間位于該聲源旁易使人感到煩躁。分析周圍寫生行為聲和同一時間Soundwalk1途經此處所采集到的頻譜圖，在63～1250Hz頻率范圍內的聲壓級呈逐漸上升的趨勢，而在1600～6300Hz頻率范圍呈先驟減后遞增，且峰值達到了59.3dBA（圖6）。水渠排水聲的頻率圖趨勢與此處寫生行為聲的圖像大體相似，可以說明晝間的水渠排水聲已經對周圍的標志聲產生了影響。

圖6 Soundwalk1后段寫生聲采樣點1/3倍頻程聲壓級

寫生行為聲作為一種多元素組合而成的標志聲，有著參與者多、位置自由、形式豐富等特點，容易受到自然聲和人工聲的影響。作為宏村景區中具有重要文創意義的活動，應當予以保護。

（3）景區商業行為聲

Soundwalk3所選取的是宏村景區中主要的一條商業街，聲音種類相對較為復雜，但是由于店鋪位置和經營種類幾乎無變化，因此聲源的分布情況較為穩定。例如，Soundwalk3起點處的糕點店會選擇在游客聚集較多時改用人工搗錘制作糕點；茶葉店店主會在街道兩側招攬顧客；街角交匯處的飯店會循環播放電視節目來吸引游客的注意。商業街聲場總體較為穩定，但其中有多處較為明顯的聲音波動，包括店鋪播放的電聲、非機動車鳴笛聲和施工聲（圖7）。盡管如此，商業街中其他典型的商業行為聲依舊較為清晰，叫賣聲、店鋪工作聲以及方言交談聲引起的聲音波動在波形曲線中清晰可見。

圖7 商業街主街聲景內容示意

雖然商業開發對傳統村落聲景觀造成了一定的沖擊，但是經過實地走訪和測量之后發現：盡管被調查者多數認為施工聲、店鋪電聲等聲音響度較大、易于被感知，但對于此類聲音的聲舒適度調查結果顯得較為寬容。在旅游型傳統村落中的商業場所，被調查者對于此類偶發的聲音容忍度較高，適當的嘈雜聲給傳統村落帶來了相當的煙火氣和可觀的收入[8]。

4 傳統村落聲景觀保護策略

通過以上針對宏村景區的聲景觀研究，可以總結歸納出旅游型傳統村落的多種特色聲音，結合相應的規范要求與游客、居民的聲喜好度，提出建議聲壓級范圍和建議環境噪聲限值[15]（表2）。同時，對于其他旅游型傳統村落聲景觀提出以下三個方面的保護策略。

表2 旅游型傳統村落建議聲壓級范圍和環境噪聲限值

4.1 針對標志聲進行強調

標志聲作為傳統村落聲景觀保護的重點，其發聲的聲源點通常較為固定，因此可對其接收點的建筑進行深化設計，并通過聲音的不同而調整建筑設計，以凸顯標志聲所產生的獨特聲景。例如戲曲、歌唱、傳統手工藝等聲源產生的聲壓級較小，穿透力也較差，應設置合院或封閉的室內空間進行欣賞；大型廟會、鐘聲、祭祀慶典等傳統活動所產生的聲功率較大，聲音穿透力較強，因此接收點的建筑可設計的較為開敞，以較低的圍合度接受此類標志聲。

4.2 針對水聲景進行設計

相比在空間分布上多呈點狀分布的蟲鳴鳥叫聲、風聲和樹葉聲，水流聲在空間分布上多呈線狀、面狀分布。水流聲的產生較為自由，但通過一定的手段可以被人工利用。在傳統村落的保護規劃中應該對村中原有的水系進行保留；在規劃設計中加入相應的水景觀小品，如親水平臺、休閑座椅和人工水景等增加人與水的互動；通過改變水流速度、落差高度和容器材料等帶來水流聲的變化，營造出獨特的水聲景觀。由于水聲的線狀、面狀分布特征，水聲景的觀賞空間應當較為開敞，設置較低的圍合度。在傳統村落中一般體現為村口、村中心或村落邊緣，在功能上與村落的交通空間、集散場所聯系較為緊密。

4.3 針對人工聲進行引導

聲景觀的營造會同時受到自然環境和人的活動影響，針對傳統村落的規劃設計應劃定明確的居住區、活動區、商業區等，村落中的動區和靜區應當有所區分并相互聯系。對于流水聲、蟲鳴鳥叫聲等自然聲可以利用綠植和有機材料進行圍合，通過山、水、土地等產生反射，通過綠色植物加以限定，提升聲場的品質，提升游客的沉浸感。對于店鋪電聲、店鋪音樂聲、交通噪聲、施工聲等人工聲，可利用人工材料如建筑外墻、人工鋪地等相對光滑、規整的表面進行圍合，形成聲屏障將人工聲與自然聲隔離[12]。針對人工聲的日常管理要從源頭控制，商業行為的選址應遠離村落的居住區；在裝修設計階段應對墻體、門窗等增加隔音材料；日常營業過程中需限制商業行為聲的聲壓級與持續時間。

資料來源：

圖2：根據問卷調查結果繪制；

表1：根據問卷調查結果繪制；

表2：根據參考文獻[15]繪制；

其余圖片均為作者繪制。