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長號教學的發展狀況與對策分析

2022-10-25 03:06:30
大連大學學報 2022年5期
關鍵詞:藝術教學學生

矯 健

(沈陽音樂學院 管弦系,遼寧 沈陽 110014)

長號作為音樂的一種藝術表現形式,長號教學作為高校音樂教學的重要組成部分,是我國藝術教育的重要環節,承擔著學校美育的重要功能。

近代蔡元培稱:“美育者,應用美學理論于教育,以陶養感情為目的者也。”[1]追求理論知識與藝術情感的融合。而高校音樂教育發展到今天,其所承載的美育功能,已經遠遠超越藝術技藝領域的藝術知識講解和演奏技能傳授,它還包含了藝術精神層面的思維塑造、情感強化和精神引導。

高校長號教學具備豐富的精神文化內涵,蘊含著深刻的文化底蘊和人文情懷,代表著我國長號教學的最高水平。知名音樂學院的長號教學更是長號發展的前沿,甚至在一定程度上決定著我國長號藝術事業發展的方向。這也是長號教學自身的魅力所在。

一、發展歷程

高校長號教學的歷史可以追溯到20世紀50年代,從20世紀50年代開始,至今已有70年的歷史。回顧70年的長號教學歷史,不難發現,長號教學在不斷的改革、發展、創新中,已經取得了相當大的成就。

新中國成立初期,多所音樂高等院校的建立,為高校長號教學提供了可能。據不完全統計,僅1949年至1966年的17年間,我國就相繼組建了近50所音樂類高等院校,設置相關音樂系、音樂科。其中包括8所音樂學院、19所師范大學音樂系、11所獨立藝術學院以及7所綜合類高校的音樂系。詳見表1。

表1 1949~1966年間我國音樂院校/系/科成立統計表

續表

20世紀50年代,高校長號教學實現了從無到有的突破。我國8所音樂學院中,除中國音樂學院尚未成立外,其他7所音樂學院都已經開設了管弦系,并設有小號、圓號等相關專業,開展專業教學。但是,管弦系中的長號專業卻因缺乏師資、教材而處于弱勢地位,遲遲得不到發展。中央音樂學院是當時師資最完備的,但學校也只是開設了長號專業,并沒有專業長號教師,其管弦系的長號教師也只能由小號專業教授夏之秋先生兼任。師資的匱乏程度,不言而喻。更艱難的是,當時的長號教學既沒有專業教材,也沒有教學大綱,更別提教學體系,完全是摸著石頭過河的狀態。可以說,長號專業教學舉步維艱。

20世紀60年代,長號專業的學科建制基本建立。1960年10月至1961年10月期間,原東德著名長號演奏家、教育家阿魯依斯·弗蘭茲·班姆布拉(Alois Franz Bambula)教授受邀來華執教,在中央音樂學院講授長號、大號課程。班姆布拉教授的到來,無疑是我國長號教學的一大幸事。他不僅為師生提供珍貴的長號樂譜資料,而且詳細講解長號的基本練習技法和演奏技巧,還排練了多首經典長號音樂作品,更難能可貴的是他為我國長號教學帶來了系統的長號教學體系和科學的教學理念。當時一共精心選拔了14位長號專業師生,跟著班姆布拉教授學習進修。在班姆布拉教授來華執教的一年多時間里,他為我國培養出了數位銅管獨奏的優秀學生,其中當然也有優秀長號專業學生。此后,一批又一批優秀的長號教師成長起來,在繼承班姆布拉教授教學理念的基礎上,不斷探索長號教學,進行人才培養實踐。高校長號教學逐漸步入正軌并形成專業教學體系,學科建制也基本建立起來。班姆布拉教授的到來,使我國高校長號教學迎來了真正意義上的起步,對我國高校長號教育事業、銅管教育事業乃至音樂教育事業的發展都意義重大。

“文化大革命”前后,高校音樂教育長號教學曲折前行。1971年,長號教學停滯了幾年后,中央音樂學院長號專業重新開始招生,高校長號教學得以延續。不過,這個時期的長號教學,專業教師依然緊缺。從全國范圍看,長號教學師資分布不均且相對集中,絕大多數多分布于北京、上海、沈陽、武漢和西安等城市。由于長號師資緊缺、教學資源匱乏,其他地區的長號教學在很長一段時間里發展都不理想。加之當時學習長號的學生數量不多,高校長號教學一直得不到應有的發展。盡管在艱難的條件下,一些高校也沒有放棄對長號教學的堅持,在發展中及時反思,在曲折中不斷前進。

改革開放后,國家對藝術教育的重視、新的教育政策的出臺、師資隊伍的不斷壯大,都給長號教學帶來新的發展契機。伴隨著開放政策而日益增多的國際交流,為我國高校長號教學引進了大批教師。國際知名長號專家紛紛來華,越來越多的留學生也學成回國,都使我國這一時期的長號師資日漸完備。其中,當以中央音樂學院和沈陽音樂學院最為典型,僅八十年代就有多位國際長號教授前來講學,包括美國長號專家、印第安納大學音樂學院教授吉斯·布朗(Keith Brown)先生,美國俄克拉荷馬大學音樂學院的艾文·瓦格納(Evan Wagner)教授,德國長號專家阿明·羅辛(Amin Rosin)教授等[2]。這些國際知名長號專家的先進教學理念、嚴謹扎實的教學態度,無不開闊了我國高校長號教學的思路,拓寬了長號教學的國際視野,為我國長號事業的發展提供了很好的借鑒。師資力量的雄厚,也使越來越多的學生選擇在長號專業學習深造,這都助推著我國長號事業的不斷發展。

20世紀以來,我國高校長號教學蓬勃發展。越來越多的高校開展專業長號教學,獨立藝術學院的長號教學更加規范,綜合性大學的長號教學日趨合理,各層次的長號人才培養也都步入正軌。即便是那些少數沒有開設專業長號教學的院校,也將長號知識滲透到通識音樂教育中進行講授。學科設立日趨科學,課程設置更加合理,教學體系不斷完善,本碩博層次的專業人才培養數量穩步增加。一批又一批專業長號人才走向了教學崗位,充實了長號教育的師資力量。以教學促進人才培養,用人才培養反哺教學,形成教與學的良性循環。

二、基本現狀

我國從90年代就開始倡導德智體美全面發展,藝術教育、音樂教育是美育的關鍵。高校長號教學作為音樂教育的重要一環,一直都是我國高校管弦系教學體系不可或缺的一部分,代表著長號教學的最高水平。在幾十年的發展過程中,國家給予了長號教學足夠的重視,其成績有目共睹。

當然,幾十年的發展歷程中,也會存在一些挑戰,出現不可避免的曲折。當前國際多元化的文化環境、新時代的文化背景,都讓高校長號教學面臨新的挑戰。這就要求高校長號教學適應多元文化環境,在保有自我民族特色的基礎上,不斷發展創新。正如上文所說,當前各高校長號教育水平不斷提升,整體教學狀況也越來越趨近于現階段高校教育發展的需求。只有更加全面地了解高校長號教學的現狀,系統分析其發展優勢,深度剖析存在的具體問題,才能繼續發揚高校長號教學的優勢,真正實現在探索中前進、在變革中發展。

(一)長號教學的不足之處

應試教育確實有其積極的引導作用,發揮著良好的評價功能。但不可否認的是,應試教育也在特定的歷史階段,對教學產生了一定程度上的負面影響。過多地注重考試內容而輕視教學背后承載的文化內涵,使藝術教育本應具有的文化意義大打折扣。體現在長號教學上就是,往往過多地注重應試能力的培養而忽略藝術素養的提升。長號專業的考試重點往往就被視為長號教學的重點;考試的難點,往往也被當作教學的難點。而且,長號教學內容大都長期停留在演奏技巧和演奏方法上,通過反復訓練使吹奏者掌握嫻熟的演奏技巧[3],很少涉及背后的文化內涵,也就缺乏相應的民族文化特色。值得注意的是,長號專業的學生也大都受應試教育思想的影響,認為學習長號是為了完成作業,為了撰寫論文,為了爭取更好的考試成績。這種現象一度較為普遍。學生對長號教學內容的不重視,使其音樂素養得不到提升,審美能力得不到鍛煉。顯而易見,不被重視的長號教學也就得不到發展。

傳統教學模式在創新方面還有待提升。教學模式主要是指課堂授課方法,包括知識的講解、內容的呈現等,是長號課堂教學的重要環節。教學模式的選擇直接關系到課堂教學的成功與否。有學者認為,目前我國高校的音樂教學模式主要分為三大類,分別是情感模式、行為模式和認知模式[4]。長號教學作為音樂教學的一部分,其教學模式也是一樣。從目前我國高校的長號教學來看,授課方式雖然越來越多樣,但是對傳統音樂教育體系仍較為依賴。絕大多數長號教學還是以教師口頭講解這一傳統教學模式為主,口頭講解只是進行簡單的知識陳述,缺乏對學生創造力的挖掘,缺乏對學生原創能力的培養。

除此之外,國內高校尚且沒有可供參考的統一標準教材,各學校只能根據教學傳統自行決定教學參考資料,這容易造成教學資源不均衡,教學內容不統一,教學質量因校、因人而異。在這種情況下,長號教學容易停留在長號技法的訓練與作品的簡單涉獵,更高層面的美育培養得不到保障。當然,長號教學在教授專業知識的同時,同樣需要注重學生個性風格的培養,這就需要長號教師因材施教,制定個性化教學計劃。還要增加演出實踐,養成良好的舞臺風格,加強教學實踐環節的引導。把這些措施綜合起來,運用到長號的實際教學中,才有可能更好地發展長號教育。

(二)長號教學的創新實踐

教學內容是整個長號教學的核心,應在繼承中發展,在發展中創新。這方面,國內很多高校一直在探索,并且取得了值得我們學習借鑒的經驗。中國音樂學院管弦系教授侯俊俠帶領其團隊撰寫了《中國高等藝術院校管弦樂器系列教程》,該書于2009年由人民音樂出版社出版。因廣受好評而于2020年進行了第一次增訂,出版了《經典中國—管弦樂器中國作品專輯》,將內容擴展至20張CD,作為該教程的配套教學資料。

《中國高等藝術院校管弦樂器系列教程》第一版共收錄16冊(含CD),至《經典中國—管弦樂器中國作品專輯》出版時,已經將內容擴展至20張CD,分別收錄有不同管弦樂器種類的詳細教程和近百首膾炙人口的經典中國器樂作品。在學界廣受好評,并陸續被很多高校用作長號專業教學教材。該教材很好地詮釋了長號教學的繼承與創新,為長號教學的發展做出了非常好的示范。

教程中,西洋樂器長號與中國風格音樂作品相結合,這是傳統教材容易忽略的地方。民樂作品不乏長號演繹的蒙古族、維吾爾族等少數民族音樂作品,像蒙古族的《蒙古幻想曲》《嘎達梅林》《草原上升起不落的太陽》《牧歌》,以及維吾爾族的《帕米爾在歡唱》等都是典型例證[5]。以《草原上升起不落的太陽》為例,作曲家巧妙地利用長號寬廣的音域和低沉飽滿的音色,來模仿馬頭琴這一蒙古族傳統樂器;采用長號的滑音演奏技法,放慢節奏去演繹自由、舒緩的馬頭琴聲效,詳見譜例1。遼闊的草原、豪邁奔放的蒙古族人民就生動形象地表現出來了。

將西洋樂器與中國風格音樂作品結合最為典型的當屬我國經典京劇曲目《擊鼓罵曹》,將我國國粹京劇的傳統唱段與西洋樂器完美結合。這是西洋銅管樂器長號在我國戲曲演繹中的首次運用,開創了長號詮釋京劇唱段的先河,填補了以西洋管弦樂器演奏經典中國風格作品的空白。

例2中顯示的是教程中改編自《三國演義》的京劇傳統劇目《擊鼓罵曹》,演繹的是禰衡在宴會上裸衣擊鼓罵曹操的情景。長號演奏該京劇唱段,對演奏者的綜合素養是極大的考驗。需要演奏者根據歌詞內容體會劇情。以第453-505小節為例,長號演奏者一人分飾兩角,既是演奏者,也是表演者。作為演奏者,吹奏時需要使用長號音色來模仿京劇唱腔,展示京劇韻味,把民族器樂演奏理念運用到長號演奏中。作為表演者,需要身著邋遢的戲服,扮演劇中的人物,模仿其動作、神韻。這就需要了解相關戲曲專業知識,需要熟知作品的歷史文化背景,需要體會舞臺京劇唱段表演,才能更好地用西洋管弦樂器完美演繹獨特韻味的民族音樂作品,是長號教學中非常典型的案例。

這些民族音樂作品中加入長號的精彩演奏,堪稱長號教學的教材典范,有利于民族特色化長號教學的發展。對長號教學乃至我國長號教育事業都大有裨益。

三、對策分析

為了更好地繼承我國優秀的文化傳統,在吸收原有教學優勢的基礎上,完善我國目前的長號教學,建議結合國家最新的教育政策,從改革教學評價體系、完善師資隊伍、優化課程設置、促進藝術學科創新四個方面采取有效措施。

首先,推進長號教學評價體系改革。良好的教學評價體系,能夠對長號教學起到很好的導向、調節作用,發揮鑒定、監督的功能。針對當前的長號教學現狀,很多高校已經做了改進,也取得了不小的成就。但是,如果將以長號為代表的音樂素養課程納入高校學業要求,加進高校大學生藝術素質測評,就會進一步推進高校長號教學改革。新的教學評價體系,既注重專業理論知識的儲備,又強調實踐表演能力的培養,還追求綜合文化素養的提升。調動教師和學生的積極性,培養高層次全能型的高校長號人才。真正將藝術教育與智力教育相統一,與素質教育相協調,改變傳統應試教育帶來的不良影響。

其次,加強師資隊伍建設,提升教師的文化素養。定期開展師資培訓,鼓勵長號教師進行專業研修,提升自身的專業能力和美學修養。開展教師教學活動,如舉行講課大賽,開辦美育講座,開展校際、國際美學論壇交流等,開闊長號教師的專業視野,加強交流溝通。增強長號教師的美學意識,倡導教師把文化知識、審美意識滲透到日常長號教學中。優化長號教師知識結構,增強科研能力,啟發創新精神,提升綜合素養。提升教師文化素養是一個日積月累的過程。加強校園文化建設,加強藝術教育宣傳,將長號知識嵌入學校官方網站,進行長號名曲校園廣播等。教師人文素養的提升離不開教師自身的努力,需要教師不斷豐富科學文化知識,拓寬思維的深度和廣度。

第三,增加長號專業課程設置,完善長號教學內容。對長號專業的學生,增設相關文化課程,精選長號教學教材,豐富長號的教學資源。將長號教學內容拓展到更大的音樂領域,吸收借鑒相關歷史、哲學、文學等學科的知識,在更廣闊的文化范疇開展長號教學,開拓音樂與科技、歷史、人文等多學科的交叉研究。長號不僅僅是一種樂器、一種藝術表現方式,更是文化的載體。創新長號教學模式,提升長號教學質量。堅持開放性原則,尊重其他國家和民族的音樂文化,進行多元文化教學,加強學生對多學科的融會貫通;同時在保有國際視野的基礎上,構建獨具民族特色的長號課程體系,突顯中華美育精神,提升長號教學的美育價值。堅持理論與實踐相結合,加強長號專業的實踐訓練。加強建立常態化學生全員藝術展演機制,大力推廣惠及全體學生的合唱、合奏、集體舞、課本劇、藝術實踐工作坊和博物館、非遺展示傳習場所體驗學習等實踐活動[6]。

第四,以學生為中心,培養學生的創新意識,促進藝術學科創新。我國新時代的教育政策要求,促進高校藝術學科創新發展,構建多元化、特色化、高水平的藝術學科專業體系。學生是長號教學的受眾主體,這就要求我們的教學要以學生為中心。運用啟發式教學方式,培養學生的思辨意識和創新能力。形成以學生為中心的教學模式,在長號教學環節做到毫不松懈地訓練學生扎實的專業功底,全力培養學生崇高的藝術美學素養,靈活塑造學生個性化的藝術表現力。通過作品欣賞、藝術表演、舞臺實踐、音樂創作等教學環節,全方位提升學生的綜合能力。從而促進長號教學的創新,促進藝術學科的創新。

綜上所述,長號教學有美學價值、藝術價值和教化價值。美學價值體現在其對美學意識、美學素養的關注。藝術價值在于其對藝術視野、藝術素養的把握。教化價值在于其對思維塑造、情感表達的影響。高校長號教育旨在訓練學生嫻熟的演奏技巧,練就扎實的專業功底,養成深厚的文化素養。引導當代大學生樹立正確的審美觀念,在繼承優秀中華傳統文化的同時,培養學生的科學創新能力,使其具備豐富的藝術創作力。

長號教學可以溫潤心靈,可以陶冶情操,還可以豐富學生的精神世界。長號教育的作用,在于通過長號教學活動培養學生良好的審美情趣,提升美學鑒賞能力,增強美學創造力,傳遞正確的美學觀念。在新時代的教育背景下,構建科學、規范、完善的長號教學體系,強化長號教育的功能,這本身就是對長號教育事業的發展,對我國藝術教育的發展也有著十分深遠的意義。

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