“兩個結合”與習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性貢獻

文/黃凱鋒

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中第一次明確提出“兩個結合”，即“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”。十九屆六中全會決議再次強調了“兩個結合”，并指出：“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。”“兩個結合”是習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性論斷，也是這一思想繼續發展創新的內在根據，更是新時代堅持和發展中國特色社會主義、建設社會主義現代化強國、建設長期執政的馬克思主義政黨的方法論基礎。“兩個結合”既體現馬克思主義中國化的內在要求，又激發中華文化和中國精神，匯聚更為主動的精神力量；既有效推動實踐創新、制度創新與理論創新，又有利于構建與新時代要求相匹配的主流理論話語體系；既在世界上塑造嶄新的馬克思主義和社會主義形象，又展示在一定意義上可能超越“兩制之爭”的當代中國新文明和價值觀。

原創性論斷和方法論基礎

“兩個結合”是習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性論斷，“當代中國馬克思主義和二十一世紀馬克思主義”與“中華文化和中國精神的時代精華”，這兩個定位體現了“兩個結合”的集成創新。“兩個結合”的提出，標志著“中華優秀傳統文化”主體性地位的確立。馬克思主義向中國形態轉化，理應實現“現實與歷史”“現代與傳統”的完整結合。

十八大以來，習近平總書記始終在對中華民族偉大復興、馬克思主義中國化、社會主義現代化之間的內在關系進行整體性思考，并對貫穿其中的現實歸宿和理論基點有了深刻認識，最終找到了一種復合敘事的思維方式。在黨的十九大、文藝工作座談會、哲學社會科學工作者座談會、紀念馬克思誕辰200周年大會等一系列重要講話中，習近平總書記反復強調馬克思主義中國化和中華優秀傳統文化“雙創”的內在統一，要求完整理解中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的有機統一。他指出，“我們要立足中國，面向現代化、面向世界、面向未來，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，發展社會主義先進文化”，“一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇”。當然，傳承中華文化，要“辯證取舍、推陳出新”，“要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉化，在學習中超越”。這些論述本身就是馬克思主義中國化“兩個結合”的標志性成果。

“兩個結合”不僅是習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性論斷，也是這一思想得以繼續豐富、發展和創新的方法論基礎。面向新時代新征程，習近平總書記指出，“構建人類命運共同體成為引領時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟”，“和平、發展、公平、正義、民主、自由”是全人類共同價值，我們應當擺脫意識形態偏見，“本著對人類前途命運高度負責的態度，做全人類共同價值的倡導者”；要堅持共商共建共享的全球治理觀，“做全球治理變革進程的參與者、推動者、引領者”。這些立足中國、面向世界的新提法、新概括要在未來落地生根也離不開“兩個結合”的方法論指導：馬克思主義提供普遍一般的規律性認識，中國悠久文明是馬克思主義中國化的具體文化情境。習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富、發展和創新不僅注重普遍原則和規律性認識，更注重這些“薄”的普遍原則怎樣在“厚”的本土文化里落實，并找到最合適的途徑和方式。

“雙向互動”凸現馬克思主義中國化新飛躍

馬克思主義中國化的基本原則是我們黨在同教條主義、主觀主義的斗爭中形成的，是經驗教訓換來的科學認識。可以說，馬克思主義中國化的百年發展史就是一部結合史。馬克思主義通過與中國具體實際相結合，在中國落地生根，而中國實踐及其創造又豐富發展了馬克思主義。

馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合（“第一個結合”）內在包含與中國優秀傳統文化相結合（“第二個結合”）。“兩個結合”尤其是“第二個結合”的提出，使“中國具體實際”與“中華優秀傳統文化”并列，標志著中國傳統文化在馬克思主義中國化進程中的地位和權重發生了質的變化，標志著馬克思主義對中國傳統文化的熔鑄不再是“單向改造”，而是“雙向互動”，標志著我們黨對中國傳統文化作為一種生生不息的、富有生命力的歷史和傳統的確認，也是對中華文明主體地位的確認。

在馬克思主義中國化的歷史進程中，中國傳統文化在保持道德理想的同時不斷面向經世致用，務實、理性等日用而不覺的精神力量被激發。中華民族剛健有為、自強不息的民族精神在毛澤東的實事求是、群眾路線、獨立自主等思想中得到熔鑄和提升。之后，鄧小平的理論風格及其表達方式進一步強化中國文化經世致用的一面。以習近平為代表的中國共產黨人在新時代強調指出：“堅持古為今用、推陳出新，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓14億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。”他還明確提出要把中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化統一起來，成為中國特色社會主義文化的有機整體。

中國傳統文化被馬克思主義不斷激發的同時，馬克思主義也融化在中華文化之中。馬克思主義作為中西沖突的歷史選擇和價值導向，已成為中國的主流意識形態，獲得了當仁不讓的文化身份。它不僅引導中國社會走向獨立解放，而且在改革開放和新征程中創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現了新飛躍。中國特色社會主義文化已離不開馬克思主義在中國本土的理論創新。

當然，馬克思主義中國化和中國傳統文化現代化的“雙向互動”，不是簡單的概念疊加，而是在兩種文化的匯通融合中，形成解答中國問題的理論體系和實踐形態。“它既不是原封不動的馬克思主義，也不是傳統文化的簡單復歸。”

“兩元一體”彰顯中華民族更為主動的精神力量

（一）馬克思主義中國化內在規律新認識

“兩個結合”的提出意味著我們黨對馬克思主義中國化內在規律的認識從“一個結合”到“兩個結合”的新升華。“兩個結合”的內涵和實質，就是實現完整的馬克思主義與完整的中國相結合，從而使馬克思主義指導下的中國式現代化道路扎根本土文化。我們不僅要在理論與現實互動的意義上，推動馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合，實現馬克思主義在中國的現實化和具體化，而且還要在現代性與傳統匯通的意義上，推動馬克思主義在中國的實踐和理論形態與中華優秀傳統文化相結合，實現馬克思主義在中國的內生性。

（二）中華文化主體性意識新覺醒

“兩個結合”凸顯中華文化和中國文明的主體性，為今天中國的道路、理論和制度夯實了思想基礎，展現出更為主動的精神力量。統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局，文化是重要內容；推動高質量發展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰勝前進道路上各種風險挑戰，文化是重要力量源泉。新時代新征程，站在中華民族偉大復興戰略全局的高度，從精神文化層面認真對待中國歷史和文化傳統可謂恰逢其時。

（三）中國與馬克思主義“兩元一體”新建構

“兩個結合”尤其是“第二個結合”的提出，體現了“中國馬克思主義”與“中華文化和中國精神”兩元一體的完整建構。中國馬克思主義作為黨的原創性理論，反映了新時代中國特色社會主義現代化的革命性變革與突破性成就，體現了長期執政的中國共產黨治國理政的戰略和智慧，是在不斷推動馬克思主義理論創新發展中實現中國式現代化的“自我主張”。“兩個結合”尤其是“第二個結合”，是習近平新時代中國特色社會主義思想作為中華文化和中國精神時代精華的內在依據。習近平總書記強調，如果不把中華優秀傳統文化與馬克思主義相結合，就有可能導致文化復古主義，中華優秀傳統文化也就無法煥發出生機和活力；如果馬克思主義不能實現與中華優秀傳統文化相結合，就有可能出現歷史虛無主義、文化虛無主義等傾向，馬克思主義也就無法融入中華文明，無法在中國生根開花、枝繁葉茂。

（四）馬克思主義新形態

在馬克思主義中國化進程中，中國馬克思主義日益充實豐滿，造就了馬克思主義的新形態：在原先設定的資本主義社會內部工人階級反對資產階級的社會革命之外，新增了落后國家工人階級政黨領導的推翻前資本主義制度的社會革命；在原先設定的社會主義誕生于資本主義社會崩塌基礎的場景之外，新增了落后國家革命勝利后可以跨越資本主義階段，直接建立社會主義制度；在原來設定的社會主義社會是資本主義社會否定者的歷史角色定位之外，新增了社會主義也可以承擔落后國家現代化的歷史任務，在資本主義現代化道路之外開辟了一條社會主義現代化道路，并且使社會主義現代化擁有更快速度、更小代價、更加合理的優越性。這是我們黨在馬克思主義與中國相結合中的偉大創造，相應的理論創新已經超越了馬克思恩格斯當年的論述，卻又是馬克思主義基本原理的中國體現和當代體現。可以說，“兩個結合”所彰顯的中華民族更為主動的精神力量及其理論創新正是對馬克思主義新形態的貢獻。

“內外融通”展現中國特色社會主義新敘事

“兩個結合”是實現中華民族偉大復興的必然選擇。堅持中國馬克思主義和中國文化兩元一體雙向互動，對內有利于堅持和優化中國特色，強化中國式現代化道路的“自我主張”，對外有利于凸顯植根于悠久文化傳統的、可有效克服資本文明局限的中國特色社會主義新敘事，向世界展示中國馬克思主義和社會主義的嶄新形象。

（一）從“后發”與“外生”走向“內生”和“超越”

習近平總書記在2021年“七一”講話中明確指出：“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”這充分表明我們黨已經對中國道路的“內生性”有了理論上的高度自覺。這是總結我國社會主義現代化建設歷史經驗所形成的重要共識，也是與堅持馬克思主義和中國的“結合論”分不開的。只有堅持中國和馬克思主義兩元一體的建構和雙向互動的辯證思維，我們才能實現社會主義的價值“嵌入”和目標“前置”，實現對西方現代化理論的超越。

（二）從“中國特色”走向“人類文明新形態”

“兩個結合”的方法論有利于我們更好地理解中國特色的科學性，更好地把握從“中國特色”走向“人類文明新形態”的客觀必然性。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話與黨的十九屆六中全會決議都已從文明的高度，提出“用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經幾千年創造的偉大文明，使中華文明再次迸發出強大精神力量”“黨領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態”“一百年來開辟的偉大道路、創造的偉大事業、取得的偉大成就，必將載入人類文明發展史冊”等一系列重要論述。從“中國特色”走向“人類文明新形態”正是習近平新時代中國特色社會主義思想“兩個結合”原創性論斷的價值導向。

（三）從“初級階段”走向“社會主義現代化強國”

正如習近平總書記所說：“全面建設社會主義現代化國家、基本實現社會主義現代化，既是社會主義初級階段我國發展的要求，也是我國社會主義從初級階段向更高階段邁進的要求。”完成初級階段任務和使命，展現自身的優越性，擁有比資本主義更強大的思想力量，是未來更高階段的新使命。這一使命的完成，同樣離不開“兩個結合”，需要集中國馬克思主義之大成，集中華文化和中國精神之大成，需要集成創新的精神和行動。

我們要繼續堅持“兩個結合”，進一步推動社會主義本質和階段理論本身的完善和成熟，進而推動社會主義與資本主義并存的結構、特點和規律的深入研究，包括社會主義取代資本主義的趨勢和路徑研究。一方面，我們要堅持社會主義本質，堅守馬克思主義價值立場，在充分肯定社會主義初級階段理論貢獻的基礎上，建構整個社會主義發展階段的新理論，明確世界社會主義運動的總體方向。另一方面，我們要對中國特色社會主義現代化事業與全球范圍內的資本主義制度、資本主義秩序長期并存，長期斗爭又長期合作的總體形勢有清醒認識，要充分吸收中華文化和中國文明關于社會理想的已有思想成果，借鑒人類社會形態多線索演進規律的已有成果，加強對兩制并存時期的結構、特點和規律的研究。

馬克思主義揭示了人類社會發展規律，是認識世界、改造世界的科學真理和思維方法，它的生命力唯有通過社會主義的歷史實踐才能彰顯出來。縱觀馬克思主義中國化的百年歷程，馬克思主義的科學性和真理性、人民性和實踐性、開放性和時代性在中國得到充分檢驗、貫徹和彰顯。與此同時，馬克思主義又與中國的現實、歷史和悠久的文明傳統深度結合，從而在世界面前開創了富有中國文明印記的馬克思主義和社會主義嶄新形象。“兩個結合”體現了馬克思主義中國化的內在要求，是習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性貢獻，也是解答時代之問的行動指南。