對話黃天驥： 再也沒有第二個李白了

文｜《小康》·中國小康網記者 蘇楓

這本《唐詩三百年》在解詩方面深入淺出,既涉及了許多學術層面的專業知識,又平實風趣。能否談談這本書寫作的緣起？

這本書其實并非出于一個宏大的寫作計劃，只是從偶然的單篇文章開始的。2019年初退休后，一些學生就說讓我寫一些關于唐詩的短文章。

一開始寫的時候并沒有按照年代給詩人排序，后來成書的時候才發現把作家的年代排下來，可以看出唐詩三百年走過的歷程。其實這也跟我研究詩詞一向的思想有關：對任何一篇詩詞或者一個詩人的評價，都不能脫離所在的時代背景。因為一個時代有一個時代的精神面貌，個人情感的抒發跟時代有著密切的聯系。

唐詩取得輝煌成就的原因是什么？對當下的文學創作有何啟示？

兩個方面。從社會來看，如果一個社會是開放的，它的文藝作品、文藝思想、對現實的批判和感受往往是放得開、寫得深的，而唐代就是這么一個時代。在中國幾千年的封建社會里，唐代是最開放的社會，而且神奇的是，唐代的現實選擇是—越艱難的時候越開放，像安史之亂時期，經濟大破壞，人民生活非常痛苦，但是當時的社會能夠接受各種不同的文化，相當開放。從藝術技巧來看，唐代剛好接受了近體詩的寫法，既注重語言的韻，也注意平仄的安排，也就是音節的對立統一。這也是詩歌發展到非常成熟的時候才會出現，開放的社會疊加藝術本身的突破，造就了唐詩在中國文學史上不可逾越的地位，再也沒有第二個李白、杜甫了。

要從個人視角去看時代，而不是為了寫時代而創作。當你從個人視角出發，也不用擔心有沒有呈現時代，因為一個人的遭遇、情感、感受都是無法脫離時代的，所以寫出來的作品自然能表現出時代的精神。到底什么是時代精神，說起來就很廣了，不是幾句話能概括的，但是能夠把那個時代人民普遍的愿望、情感表達出來，就是好的詩歌。

我們作為讀者，如何真正讀懂唐詩？可以提出您的建議嗎？

對于兒童，背誦是必要的，先不求甚解，背下來會給他的思想打下一個堅實的基座；小孩子背誦唐詩，也沒有一開始就深刻理解的必要。你先背下來，再慢慢琢磨，這就是一個學習的過程。太早告訴小孩子詩歌背后的意義，給他定了一個框框反而不妥。現在中小學課本中的古代文學作品多了，要求孩子們背誦，這是好事，可以培養對古詩詞的審美和語感。

對于成年人，特別是語文教師，知識面不能太窄，可以從各種維度去理解唐詩。

“熟讀唐詩，理解唐詩，或者懂一點唐詩，也能讓你洗滌靈魂，提升修養，優化氣質，成為具有審美情趣的人。”現在是個視頻時代，讀唐詩的人好像越來越少了。您平時會刷短視頻嗎？看視頻和讀唐詩，這二者沖突嗎？

我偶爾也會看看短視頻，放松一下，沒什么不好的，只要不過度。

確實，中國傳統文化的創新與發展正在面臨一些難題。一代人有一代人的文學，一代人有一代人的追求和興奮點，這是必然的，這樣才會進化，所以過去的人對古代詩詞記得比較多，現在的人只記得一部分，這是自然的。語言環境、社會環境都變了，對古代文學的態度也會發生變化。所以不一定要強求，順其自然即可，我們做研究的告訴大家什么是好的，然后感興趣的人自覺去學習就可以了。不過在繼承的時候，千萬別忘了“優良”二字，傳統文化里也有不少糟粕，不是什么都要繼承。要學會甄別和篩選，哪怕是李白、杜甫，也并非全都是優秀的作品。

回望自己的一生，能否拿出一兩個感悟與現在的年輕人分享？

人生在世，就像生長在山上的草木，總免不了經歷春風夏日、秋雨冬霜。任你是千年松柏，也會從嫩苗幼株，長成粗枝壯葉，又漸次蒼老衰朽。人生的進程，也有少年、壯年、中年和晚年。歷史的潮汐，總是從起到高，又從高下落，濺化為另一種與初潮不同的波紋。

唐代詩人孟浩然，寫過一首《與諸子登峴山》的詩，前兩句是：“人事有代謝，往來成古今;江山留勝跡，我輩復登臨”。與各位共勉之。