三亞大小洞天景區旅游資源及開發研究

王超 謝镕鍵

（海南熱帶海洋學院 海南三亞 572022）

一、引言

三亞大小洞天景區，全名“三亞大小洞天旅游區”，是海南著名的國家5A級旅游景區。其人文歷史始于南宋，距今已有800多年，位于三亞市以西40公里處，距離三亞鳳凰機場大約30公里，與三亞南山文化旅游區毗鄰。大小洞天景區占地22.5平方公里，以海景、山景、石景與洞景聞名于世，也是著名的道教文化風景區，被譽為瓊崖第一山水名勝。

二、三亞大小洞天景區旅游資源

（一）旅游資源分類

根據《旅游資源分類、調查與評價》（GB/T 18972—2017）國家旅游評定標準，三亞大小洞天景區旅游資源如（表 1 ）所示。

表1：三亞大小洞天景區旅游資源分類

EB 實用建筑與核心設施 EBB 特性屋舍 椰林吧EC景觀與小品建筑ECC亭、臺、樓、閣巖瞻亭、玄妙閣、觀鰲亭ECE 雕塑 南海神鰲、鑒真群雕慈禧“壽”字碑、趙孟頫“壽”字碑ECI 塔形建筑 海上燈塔ECN 堆石 仙翁壽石、石船ECF 碑碣、碑林、經幢F 歷史遺跡 FA物質類文化遺存 FAB 可移動文物三亞翼龍化石、海南陰沉木、遼寧古果FB 非物質類文化遺存 FBB 地方習俗 “二月二龍抬頭”活動H 人文活動 HB 歲時節令 HBC 現代節慶 三亞國際花卉旅游節

（二）自然旅游資源

三亞大小洞天景區北面是南山，南鄰大海，以多樣的山石和海岸類型構成了豐富的自然景觀。由于大小洞天有獨特的道家文化背景，因此景區內眾多自然旅游資源也被賦予了強烈的人文色彩。大小洞天的自然景觀以山、海、石最為突出，植物茂盛，并且棲息了很多國家級保護動物。景區內主要有海山奇觀、山景試劍峰、洞天福地、南山不老松等。

1.海山奇觀

大小洞天景區內最壯麗的景色，兼具海景、石景、山景，“海山奇觀”四個字為宋代毛奎所提。現今景區海邊巨崖之下有一處“小洞天”，呈牛角形，深28m。大小洞天一直是許多修道之人向往之地，據說宋朝著名道士白玉蟾曾在此歸隱，又有傳說清朝人陳繼統曾在此找到大洞天并成仙而去。大小洞天至今有“仙壇”“仙人足”等遺跡。

2.福壽南山

道家不信來生，不信廟堂，只求長生。也正是因為不修來生、只求今生的哲學思想，使得這種求生長的思想融入了中國人的生活中。居住在南山附近的居民多長壽，這里又是道家隱居和修煉之地，所以此地被視為福壽南山。大小洞天所在的南山是中國最南部的山，生長著一種極其長壽的樹，叫做龍血樹。它是國家二級保護樹種，原產于南歐、北非一帶，樹齡很長。它被稱為植物中的活化石，目前已瀕臨滅絕。三亞大小洞天景區有2000多株龍血樹的樹齡達千年，最老的已有五、六千年，被稱為“南山不老松”。

3.試劍峰

石峰上“將軍試劍峰”五個字為宋代崖州州守毛奎所題。傳說漢朝名將馬援赴嶺南平叛，至海南島最南端，一座石峰拔地而起，將軍用神劍劈巨石為兩半，后平叛大獲成功。試劍峰屹立于鰲山之腰，登臨試劍峰，可以一覽“洞天八景”。

4.石船

石船位于南山不老松下面的半山腰，是一條類似于船的石塊，石身刻有“石船”兩字，為宋朝吉陽軍知軍周康所書。石船像一艘行駛于海面的大船停靠于此，本身毫無人工雕琢的痕跡，被發現后被當地人稱作“仙石”，也是海南島悠久歷史的見證。

5.小月灣

小月灣位于大小洞天和南山旅游區之間，呈月牙形，長約1000米，背山面海，海水清澈，森林植被茂盛。小月灣度假酒店也坐落于此，目前已建有沙灘吧、木屋別墅與帳篷營地。

（三）人文旅游資源

大小洞天距今有800多年的歷史，其秀麗的自然景觀曾經吸引來不少名家到此游覽。此地又是道家文化勝地，留下了眾多古跡和傳說，其中就包括南海龍王別院，紀念澳門回歸的“九九歸一”等等。

1.南海龍王別院

龍王在我國傳統神話中是所有水族的首領，掌管行云布雨。南海龍王別院內有南海龍王原身像，龍王像高1.9米，龍王赤發長須，雙耳垂肩，身穿龍鱗金甲，手扶鎮海寶劍。別院輔殿正中有一玄珠臺，玄珠臺為雙龍戲珠，兩條白玉小龍托著一顆黑色的玄珠，此珠象征著博大精深的“道”。

2.九九歸一

“九九歸一”是為紀念1999年澳門回歸祖國而建，由九只大龜和一只小龜組成。“龜”與“歸”同音，龜在道家文化中是祥瑞和長壽的象征；“九”在中國傳統文化中是最大的陽數，所以“九九歸一”寓意中華民族永遠團圓。

3.“壽”文化景觀

大小洞天有仙翁壽石，高2.15米，寓意壽比南山。慈禧“壽”字碑為三亞重點保護文物，正面鐫刻草書“壽”字，為清朝慈禧太后御筆，高2.67米。清光緒年間，慈禧將此“壽”字賜給即將派來南山所在地區的崖州任知州的王亙。趙孟頫“壽”字碑，最正統的“壽”字碑，碑刻“仁者壽”三個大字，為元代著名書法家趙孟覜所書，被譽為最正統的“壽”字碑。

4.南海神鰲

在我國傳統文化中，鰲是鼎立乾坤的巨神，歷來為百姓崇拜。南山古稱鰲山，傳為“六鰲”之骨堆成。鰲山之巔有“魁星點斗，獨占鰲頭”的摩崖石壁。鰲山山頂有塊巨石，很像鰲的頭。南海神鰲的雕像位于鰲山的龍脈，即鰲頭上。南海神鰲龍頭虬須，高2.9米，寬1.5米，匯聚大小洞天的靈氣。每到大年初一，人們紛紛來此地登山“占鰲頭”，為家人祈福并許下新年愿望，也會有很多家長來燒“鰲頭香”，盼望子女金榜題名。

5.玄妙閣

“符”是道家內修于身、外用于世的圖文工具，也是獨特的道家文化。玄妙閣外掛一副對聯，上書“盅納千頃水，道涵眾妙門”，室內陳列了大量的“符”，如“天罡符”“鎮四方符”等等。2019年，三亞大小洞天南山書院在玄妙閣成立，成為景區挖掘文化內涵、開展學術交流的主要場所。

6.三亞自然博物館

三亞自然博物館位于大小洞天景區內，是一座集觀賞、展覽、征集、科技和科普教育于一體的現代化博物館。博物館面積2400平方米，鎮館之寶是三亞翼龍，現有2000余件標本展品。館藏品包括貴州關嶺、河南西峽、山東山旺動物群，寧夏同心生物群、內蒙古、甘肅等全國各地古生物化石，還有被譽為“東方神木”的價值連城的海南陰沉木等。

7.主題人文活動

大小洞天景區每年農歷二月初二，定期開展“二月二龍抬頭”活動，并且每年的活動都會有一個主題，例如2018年為“祈福南海、愛國愛家”，2021年為“南海祈福，守護傳承”。系列活動包括南海祈福盛典、古崖州民俗現場展示、民俗互動游戲，“國學誦經”活動等。此外，大小洞天景區于2019年舉辦了“三亞國際花卉旅游節”，包括花卉藝術大賽、花卉攝影大賽等活動。

（四）綜合性旅游資源開發

1.建立婚紗攝影基地

大小洞天景區除了展示優美的自然風光，還在2020年五一期間推出具有獨特建筑風格的婚紗攝影基地，打造出“南海福門”“天空之吻”“幸福之梯”及戶外古裝街景等各具風格的32個場景。在婚紗攝影基地落成后，很快就火爆全網，成為了三亞的“必打卡網紅景點”之一。

2.增加游樂設施

大小洞天景區從新西蘭引進了叢林飛車，依托蜿蜒坡道和崎嶇地形，平均短道落差達8米。懸崖秋千位于大小洞天的懸崖邊，近20層樓的高度可以讓游客俯瞰中國南海。坐上高空秋千，游客在感受極致體驗的同時，還可以感受來自天際的聲音回響。游客在彩虹滑道，面朝大海，一沖而下，看著遠處的海天一色急速拉伸到眼前。此外，還有摩托艇、潛水、飛魚、香蕉船、海底觀光船、沙灘車等海上項目。

3.研學旅游

2021年7月，由海南省旅游和文化廣電體育廳和世界研學旅游組織共同主辦的世界研學旅游大會在海南海口舉辦。大小洞天景區是海南入選的5A級景區，還入選了海南十大研學旅游線路，上線凱撒、攜程等各大旅游OTA平臺。據不完全統計，大小洞天景區到2022年3月為止，已經開展各類研學活動超過500場，每年接待中小學研學團體超過8000人次。

三、三亞大小洞天景區優劣勢分析

（一）三亞大小洞天景區的優勢

1.歷史文化背景深厚

三亞大小洞天有800多年的人文歷史，景區內隨處可見濃厚的歷史文化氛圍。在玄妙閣前的石壁上刻有老子《道德經》全文，景區道路兩旁的燈柱上，掛有書寫道德經名句的方形燈籠。這些文化元素體現的是人生哲理，更多的是傳承中華民族源遠流長的道家文化，這對吸引更多的游客具有比較突出的優勢。

2.整體規劃比較合理

大小洞天自然和人文旅游資源豐富，景區比較好地結合自身優勢，進行了合理規劃和布局。大小洞天主要設置了6個區域，以小洞天、鑒真群雕、海山奇觀、試劍峰、小月灣、南山不老松、椰林吧、南海龍王別院、勝跡傳說等極具特色的景觀為代表，分別展示了濱海風貌、古崖州文化、古代道跡仙蹤、長壽文化、龍文化、史前生物，布局層次分明，做到了古建筑風格與現代審美的有機結合。

3.旅游資源豐富

三亞大小洞天是海南道教的發祥地，具有深厚的歷史文化底蘊，還融入了濱海休閑、戶外拓展、休閑度假、科普教育、民俗風情、婚慶旅游等元素，旅游資源相當豐富。此外，不同的景觀展現出多樣的特色。景區內既有海景、山景、石景，也有小月灣這樣的沙灘，山海景觀融為一體。自然景觀中以洞府、海岸景觀較為突出，海岸帶資源豐富，特色鮮明。人文景觀中以勝跡為主，其中摩崖題刻和雕塑特色鮮明。大小洞天景區北依南山、南靠南海，形成了“一面青山，一面海”的景觀空間格局。景區內弧灣如月、碧波萬頃、鰲山林翠、巖奇洞幽，整體山海空間獨特、尺度適宜，各角度視野豐富、景觀多變。總的來說，大小洞天景區的旅游資源潛力巨大，對游客具有較強的吸引力，旅游發展前景廣闊。

（二）三亞大小洞天的劣勢

1.道家特色不夠鮮明

雖然具有深厚的道家文化背景，但大小洞天景區在旅游和文化方面的結合還不夠緊密，大多數景觀并沒有能夠顯示出區別于其他景區的獨特魅力。道家文化在尊重自然、延年益壽等方面都有很多可供挖掘的豐富資源，景區又以道家文化作為自己主要的文化特色，但一些景觀和設施還未能充分體現出其文化內涵，很多自然和人文旅游資源沒能得到進一步的深入挖掘和利用。例如，仙翁壽石為陳摶所書，陳摶是古代極具傳奇色彩的長壽人物，在他身上流傳著不少神話傳說，但這些故事都沒能很好地利用起來。如果能夠圍繞道家文化向游客講好故事，景區的道家特色才會更加鮮明。

2.游客體驗感有待提高

三亞大小洞天景區占地面積較大，主要景觀分布相對不夠均衡，景區游覽路線設置不夠精細，游客需要上下山往返，容易出現疲勞，降低體驗熱情。由于三亞屬于熱帶地區，全年大部分時間溫度高、光照強，景區內廣場以及比較長的道路基本沒有遮擋，遮陰效果不好，導致舒適性不高[1]。此外，適合游客互動參與的項目較少，景區的規劃和設施需要進一步優化和完善，改善游客體驗感。

3.景區核心吸引物略顯不足

景區的旅游資源比較豐富，但主要景觀在三亞本地還做不到獨一無二。例如海邊的石景雖然是景區的主要景觀之一，但相比于天涯海角景區的石景，知名度遠遠不如。天涯海角的交通條件也好于大小洞天，盡管景區相對較小，景觀較少，但仍然吸引了更多欣賞石景的游客。大小洞天與南山文化旅游區距離比較近，且同為5A級景區，但南山文化旅游區明顯比大小洞天更加具有吸引力。2021年十一期間，大小洞天接待1.57萬人次，南山接待9.22萬人次[2]。2022年春節期間，大小洞天接待3.07萬人次，南山接待23.40萬人次[3]。南山文化旅游區108米的海上觀音聞名全國，相比較而言大小洞天景區還沒有能與之相近的核心吸引物。

四、三亞大小洞天景區開發策略

（一）突出道家文化特色

道家文化并不等同于道教的宗教文化，它與儒家等古代傳統文化共同影響了中國人兩千多年。大小洞天景區雖然隨處可見道家文化的符號、景觀，但與相鄰的南山旅游文化區的佛教文化相比，影響力和吸引力相對不足。因此，景區可以對已有的旅游資源進行深入開發，打造道家文化圣地，開發道家文化旅游產品，同時研究塑造具有核心吸引力的景觀或活動，成為景區的文化符號。通過挖掘道家文化內涵，以道家文化為內核，增加相關的游覽、休閑、文化交流等主題活動，注重文化品位和個性，可以提升景區的歷史韻味和文化氣質[4]。具體而言，在現有的以小洞天為核心的道教觀光旅游的基礎上，傳承道教文化內涵，結合現代人的生活與精神需求，發展“悟道養心”為核心的深度文化體驗旅游。同時，結合國家“一帶一路”倡議，積極組織開展國內及國際性的道教文化交流活動。

（二）完善景區建設

大小洞天景區可以結合“吃、住、行、游、購、娛”旅游六要素，有針對性增加旅游供給。把大小洞天獨特的道家文化和歷史氣息融入到完善的景區設施和公共服務中，讓游客既有豐富的旅游產品可供選擇，也能享受舒適的環境和配套服務。結合景區實際運營情況，增加或改造現有設施。例如，增設游客服務中心，為游客提供咨詢、寄存、購物、餐飲等服務。考慮到景區面積較大，還可以適當增加游客休息區域、公廁等設施。值得注意的是，由于景區內自然資源十分豐富，而且生態環境比較脆弱，在對景區的開發和建設過程中，要始終堅持對生態環境的保護。

（三）打造多樣化旅游項目

在空間上，在保護景區內生態環境的前提下，根據不同區域的特點，規劃設計合理的旅游區域和路線；在時間上，挖掘夜間旅游潛力，推出適合游客夜間參與和體驗的項目。另外，景區應該把注意力放在“旅游+”上，擴大旅游業和相關行業的融合發展。大小洞天的旅游資源涉及歷史、文化、自然、民俗等諸多方面，可以開發的旅游項目類型也十分廣泛。例如，可以開發影視旅游、山地旅游、會議旅游、海濱度假旅游等，在游玩、購物、體驗、娛樂等方面開發有特色的旅游產品。

（四）加大宣傳力度

增加宣傳營銷的途徑，打造三亞大小洞天獨特的旅游品牌。首先是把大小洞天景區“道家文化”和“海天奇觀”兩大概念融入到宣傳的各個環節，突出大小洞天的魅力，擴大其在國內外的影響力。其次是開展多途徑、多渠道、多形式、立體式的宣傳營銷。除了利用傳統媒體、新媒體、制作宣傳片等方式，還可以在其他藝術形式中植入大小洞天的元素，比如電影、電視劇、網劇、短視頻、歌曲等[5]。