紀詩雨
(西華師范大學 教育學院,四川 南充 637000)
晏陽初(1890—1990)是我國著名的教育家,他在法國留學期間創立平民教育,回國后先后到達上海、武昌、漢口、濟南、天津、北京、南京、長沙等地開展平民教育調研,為推行國內平民識字教育打下堅實的基礎。他的平民教育經驗為促進鄉村建設和鄉村改造作出了突出貢獻,在全世界范圍內得到推廣并產生深遠影響,至今仍有啟示作用。
為解決中國教育問題,晏陽初在全國各地進行探索和研究,并總結出“愚、貧、弱、私”四個根本原因。“愚”指平民不識字、沒有文化、素質低;“貧”指百姓生產力低下,只能依靠簡單的苦力勞動換取生活物資;“弱”指人身體虛弱,缺乏先進的醫療技術治愈疾病;“私”指農民集體意識不強,不懂得團結協作的意義。晏陽初在進行平民教育實驗過程中發現,之前的教育與農民的實際生活聯系不夠緊密,教授的內容不能實際幫助農民解決問題。因此,在強調發揮教育整體功能作用時,他提出“除文盲,作新民”的口號,并提倡在農村推行“四大教育”。
俗話說“讀萬卷書,行萬里路”。只有教會農民認識生活中不可缺少的文字后,才能啟發民眾智慧,喚醒民眾意識進行鄉村建設,這也是文藝教育的根本目的。農村青少年是鄉村建設的中流砥柱,掃除農村青少年文盲是文藝教育最主要的任務。為了使民眾在復雜多變的社會環境中不斷發展,還要注重對其進行藝術教育。在藝術教育中,晏陽初最關注戲劇,并強調要將農民的真實生活搬上舞臺,讓“戲劇教育化,教育戲劇化”,引起農民共鳴,開拓農民眼界。
實施生計教育改善民生,一方面要注重科學化生產技術的研究和推廣;另一方面要建立合作經濟組織,合理分配村民利益。幫助農民掌握最基礎的農業科學知識,讓更多的人參與到農業生產中,提高生產力。培養農民合作意識,以合作社、自助社等形式合理分配各項資源,建成現代化的經濟組織。除了對傳統的手工業進行技術革新和改良之外,還應該積極鼓勵農民發展各種副業,如畜牧業、種植業、漁業等,以實現經濟效益的最大化。
擁有健康強壯的身體是學習知識、提高生產力的前提。然而,農村環境雜亂、健康知識科普力度不夠,醫療保健體系建設不足、醫學設備不夠先進等問題阻礙了農民的健康生活。因此,要加快構建鄉村醫療衛生制度,節省農民醫療費用。鼓勵大城市醫生到農村去,構建公共衛生環境。在農民中普及公共衛生知識,邀請專業醫護人員宣傳常見傳染病來源、傳播途徑、防御方法等,鼓勵農民鍛煉身體,擁有健康體魄,提高自身免疫力。
公民教育是四大教育的核心,涉及對農民道德情操的教化和熏陶,使其養成公共意識和合作精神,更好地適應社會生活。公共教育能夠培養農民的團結意識和合作能力,使其無論在哪個團體,都能找準自己的定位,發揮自己的特長,有最基本的公民常識和政治道德,培養其判斷力和正義心,以立地方自治的基礎,培養公共意識與團結力。具體來說,就是推行農村自治、農村自衛、廣泛建立平民讀書團、平民校友會等民間組織,實施縣政改革。
晏陽初在闡述公民教育時說:“外國的歷史文化和環境,而后產生出他所特有的公民教育。我國的歷史文化和環境,亦應當有我國特有的公民教育,方能適應我國的需要。”他敏銳地意識到,要想促進中國鄉村發展,必須要提高農民的文化素質,進行鄉村建設和改造。因此,他提出我國的平民教育應該因地制宜,著力發展本土化教育,構建一個適合中國國情的教育體系。
晏陽初所提出的學校式教育區別于普通的國民學校式教育,是一種專門針對平民學校的教育。設有初級平民學校、高級平民學校、平民教育學院等教授農村青少年和年輕成人學習的“平民千字課”。利用農民的閑暇時間從平民日常生活中挖掘實際問題并加以研究和解決。值得注意的是,教材中涉及的現代國家觀念和現代國民內涵等內容,對破除農民傳統封建思想,喚醒農民的國民意識具有積極的影響作用。
家庭式教育的主要對象是家庭的不同成員,根據成員在家庭中的不同身份進行有針對性的教育,如針對婦女組建主婦會,普及婦女保健、生育節制、幼兒護理等知識,拓展婦女思想和眼界,提高婦女的家庭地位。家庭式教育能彌補學校教育的不足,使年齡過大或過小,以及青年婦女能夠有機會接受教育,沖破傳統封建思想的阻礙,也體現出教育平等的思想。
社會式教育的開展形式多種多樣,通過音樂、戲劇、表演、圖畫、體育競賽等活動在讀書會和校友會中滲透知識。1932年,晏陽初在給威爾伯的信中提到,平民學校校友會的成立有三大目標,一是為從平民學校畢業的學生提供繼續受教育的條件和機會,不會將之前所學習的內容荒廢;二是通過接受繼續教育的青年將“四大教育”的內容傳播給其他平民,從而在社區中形成一種社會化的力量,推動社區平民形成社會和公民責任感;三是在社區內建立一個中心,推動平民教育的發展以構建終身學習體系。
1988年4月,晏陽初在IIRR國際鄉村改造研討會上將“與平民共同生活,向平民誠心學習”作為鄉村改造運動的十大信條之一。他提出采用“農民化”的方法來達到“化農民”的目的,以“農民科學化,科學簡單化”為目標開展“農民化”。“農民化”指破除知識分子腦中“上智下愚”的封建觀念,把自己當作農民,和當地村民一起勞作、生活,記錄農民在實際生活中遇到的困難。“化農民”指實實在在進行鄉村改造,教化農民。農民要想利用農業科學增加生產,就需要專業的技術人員進行指導。農業科學要想得到實際的應用,就需要農民去進行實踐。
“平民”的“平”包含著平等的意思,晏陽初從民主的角度提出“人人平等接受教育”的理論,始終堅持以民為本的教育理念,為農民爭取平等接受教育的機會。“四大教育”打破傳統教育觀念,教會村民認識基本文字的同時還涉及鄉村經濟、醫療衛生、道德情操等內容,讓農民所學切實落實到日常生活中,促使村民發展成為一個完整的人。“三大方式”拓寬了受教育的人群和年限,使學校、家庭、社會相互彌補和促進,使人人都能接受教育并且接受有針對性的教育,成為一個系統工程。
晏陽初平民教育的內容涉及文化知識、身體健康、道德情操、生活技能等方面,教育形式不拘泥于課堂,采用學校、家庭、社會三方協作的方式,為當時平民教育作出了突出貢獻。他緊緊圍繞鄉村建設中農民這一最重要的因素,以教育來解放農民思想,提高農民素質,對如今各地實施鄉村振興戰略具有積極的啟示作用。
晏陽初提出的四大教育是針對當時我國出現的問題而提出的,能夠解決當時出現的問題,但未必適用于如今我國的發展趨勢。隨著經濟社會的不斷變化,我們要用發展的眼光來分析當下我國面臨的問題,在吸收晏陽初鄉村建設有利經驗的基礎之上,結合現實情況提出更具針對性的建議。
鄉村振興背景下,應結合晏陽初平民教育思想,不斷拓展“四大教育”的內涵和外延,促進學校式、家庭式和社會式教育的合作與交流。一方面,充分樹立農民教育本土化的教育理念,結合各地不同發展優勢,著力培養本土化特殊人才。通過對農民的文藝教育不斷提高農民文化水平和綜合素質,堅持推動義務教育發展,構建和諧文明的鄉村之風;通過對農民的生計教育促進職業教育發展,推動農村經濟科學化、專業化和規模化,鼓勵產學研相互結合,促進人民富裕、產業興旺;通過對農民的衛生教育改變農村臟、亂、差的生活環境,重視人居環境整治,打造生態宜居的環境;通過對農民的公民教育對農民的思想道德進行培養和熏陶,培養農民公共意識。另一方面,學校、家長和社會之間相互配合,多元共治,激發鄉村教育聚合力。首先,保證學校教育的主體性。充分利用學校各類教育資源培養學生合作意識,提高學生學習、分析和解決問題的能力,照顧學生個性化和多樣化的發展需求,建立線上和線下學習平臺,縮小城鄉教育差距。其次,發揮家庭教育的基礎性。家長是學生的第一位教師,家長的行為和語言在一定程度上影響著學生的健康成長。要構建良好的家風和家教,為學生營造一個良好的家庭氛圍。最后,利用社會教育的長期性。社會的快速發展和進步推動社會人士不斷學習新技能,掌握新技術,提高自身綜合競爭力。社會教育為這類人群提供了繼續學習的機會,為終身學習體系的建設提供了充足的可能和動力。
目前,我國鄉村普遍面臨人口基數大和農民素質低、能力弱等問題,不利于激發鄉村建設活力。人才興則鄉村旺,鄉村振興最主要的就是人才振興,人才振興需要教育提供支持。鄉村職業教育能夠充分挖掘鄉村人力資源,促進鄉村剩余勞動人口就業,盡力保證鄉村青少年接受高中階段教育,解決部分鄉村兒童輟學問題,為鄉村建設提供強大的人才后備力量。
鄉村職業教育要加快構建專業人才隊伍,不斷提高農民素質和生活能力。(1)廣泛招攬鄉村建設人才。以專業人才為榜樣和示范,通過外部力量對農民進行灌輸、教育和訓練,以幫助提升農民的素養。鄉村優秀人才的引領和示范是外鑠教育的樞紐,通過與鄉村優秀人才直接交往、共同生活,農民可以切實感受到教育的重要意義,從而自身也愿意學習現代化專業知識和技能,不斷提升自身素質和能力。為了吸引更多鄉村建設人才,讓優秀人才留得住,就需要提供開放、合作、包容的實踐環境,給予他們充分開展自由的實驗。(2)培養本土化專業建設人才。本土化專業建設人才是農村可持續發展的力量和源泉,要充分重視本土化專業人才建設。以勞動者的體力、專門家的知識、教育者的態度、科學家的頭腦、創造者的氣魄、宗教家的精神六點要求為目標,用豐富的專業知識和經驗不斷思考和創新,不怕苦不怕累,在挫折中不斷探索和進步,以博愛和樂觀的態度促進鄉村發展。(3)政府、學校、家長、企業等各方力量形成合力,共同助力鄉村職業教育。政府通過制定相關政策將資源向鄉村職業教育傾斜,促進城鄉教育均衡發展;提高鄉村教師待遇,留住鄉村建設人才;構建良好家庭教育環境,扣好人生的“第一粒紐扣”;加強與企業合作,在實踐中積極推進現代設備在鄉村建設中的應用。
新時代,我國社會的主要矛盾已經發生轉換。如今鄉村教育的重點不僅僅停留在對農民物質基礎層面的教育,更重要的是正確引導和提升農民的精神追求,讓農民享受真正的幸福。盡管隨著現代科學技術的廣泛應用,當前農村經濟發展呈日漸上升趨勢,農民的生活水平顯著提高,但農村社會陋習仍舊存在,賭博成風、迷信風水、婚戀觀異變、親子教育缺失、道德倫理缺位等現象蔓延,這顯然與晏陽初的教育理念相違背。
新時代人才振興要擴大農民教育的培養目標,使農民掌握知識、擁有技能、懂得經營,還要注意對農民“整個的人”的培養,尤其是道德的培養,激發農民發揮主體性作用,不斷拓展其發展空間。農民“整個的人”的教育涉及農民發展的方方面面,文藝、生計、衛生和公民教育要相互促進、相互融合,不僅要關注職業教育,還要有精神追求。根據美國著名經濟學家舒爾茨的人力資本理論,由人口質量的提高和知識的增長所構成的人力資本對改善人類福利起著決定性的作用。教育投資是人力資本的核心,要緊跟時代步伐,加大對農民的教育力度,積極推進家庭式、社會式教育的廣泛參與,以外鑠為手段,以內生為目的,培養想學習、能學習、會學習的新時代農民,促進終身學習體系建設,實現農民物資和精神生活的雙重滿足。