國際中文教育視域下川劇變臉海外傳播初探

陳曉達

（北京師范大學 漢語文化學院，北京 100875）

近年來，隨著中國綜合國力與國際影響力的顯著提高，“中文熱”在全球范圍內持續升溫，越來越多的外國人開始學習中文和中華文化。“一帶一路”的順利實施需要語言與文化共同鋪路，黨的十七大報告明確指出，要提高國家文化軟實力，推行新的文化建設模式。川劇變臉的海外傳播正是對時代號召的積極響應，它可以使川劇變臉成為中華文化“走出去”的文化符號，成為中華文化構建對外話語體系的有力支撐。這不僅有助于保持傳統戲劇的藝術生命力，還有利于提升民族文化的世界地位，促進中華文化與其他民族優秀文化的交流合作，與此同時，川劇變臉作為四川的一張文化名片，在海外的成功傳播也事關我國文化產業的長遠發展，對提升中國國際形象、開拓中華文化的國際文化市場都大有裨益。因此，探討川劇變臉的海外傳播具有重要的文化意義、戰略意義、發展意義和經濟意義。

一、川劇變臉海外傳播現狀

當前，我國對外文化交流活動日益頻繁，同時，受惠于國家在政策層面的扶持，川劇變臉作為跨文化交流項目逐步登上更大的國際舞臺，比如，在2009年“第二屆中國（成都）國際非物質文化遺產節”中，中國劇團與國外劇團同臺演出，這在聯合國主辦的文化節中尚屬首次，標志著中國川劇變臉正式走向世界。在2016 年金磚伙伴城市會議專場文藝演出中，四川省川劇院的藝術家們帶來的川劇變臉與巴西舞蹈、俄羅斯鋼琴、印度紗麗服裝秀等各國傳統特色文藝節目同臺表演，贏得在場人士的大力喝彩。在2020年中國駐斯洛伐克大使館主辦的迎春晚會上，來自四川藝術職業學院的表演者們帶來的川劇變臉亮相斯洛伐克，讓當地觀眾大飽眼福。

在孔子學院和中文學校開設中華才藝課程已成趨勢，通過中華才藝教學傳播中華文化成為人們關注的焦點。常用于教學的中華才藝包括書法、國畫、太極拳、葫蘆絲、中文歌曲、中式舞蹈等，同為國粹的傳統戲劇則略顯邊緣化，但部分國家的中文教師正嘗試進行川劇變臉的表演與教學，比如，2018年奧什國立大學孔子學院的孫榮偉老師除在當地進行川劇變臉演出外，還傳授學生魯斯坦（Dzhuraev Rustamzhoh）川劇變臉技巧，助力其榮獲第十七屆世界大學生“漢語橋”比賽吉爾吉斯斯坦賽區二等獎。2021年，筆者在任教于中國－亞美尼亞友誼學校期間，輔導學生莉莉（Lilit Hovhannisyan）以川劇變臉作為才藝參賽，其視頻在教育部中外語言交流合作中心官方平臺發布，并在第十四屆世界中學生“漢語橋”比賽亞美尼亞賽區中高分奪冠。

然而，我們也應該看到，盡管川劇變臉的海外傳播已取得一些成績，但行業規模和輻射范圍還不大，特別是在國際中文教育這個重大領域尚未開啟系統性合作。

二、川劇變臉海外傳播發展

針對川劇變臉海外傳播的現狀與問題，筆者以傳播學中的“5W”傳播模式為理論基礎，從傳播主體、傳播對象、傳播內容、傳播渠道及傳播效果五個方面展開探究：

（一）傳播主體

對川劇變臉海外傳播而言，其傳播主體為向海外受眾表演川劇變臉的團體與個人。最早承擔此項文化交流任務的主要是國有專業院團。改革開放后，傳播主體的構成呈現多元化趨勢，逐漸形成了各級川劇院團、藝術院校、民間組織及個人競相參與的傳播形態。

然而，川劇變臉后備力量的供給問題也不容忽視。熟練掌握川劇變臉的專業人才十分匱乏，一方面，國內鮮有機會學習到川劇變臉的技藝，另一方面，在海外進行川劇變臉教學的機構也很少，這導致傳播主體的質量與數量難以保證。

川劇變臉技巧屬于“國家二級機密”的傳言已被證實是子虛烏有，而“傳男不傳女、傳內不傳外”和“教會徒弟、餓死師傅”等保守觀念尚有待改善。川劇變臉與其他中華才藝并無二致，只有在世界范圍內形成影響力，才能將文化價值最大化，人為限制傳播主體的培養區域只會自縛手腳。為避免再次陷入“后繼無人”的傳承困境，思想上的禁錮亟待解除，正如變臉大師彭登懷所說：“整體來說，川劇藝術已經得到了一個好的發展空間，變臉就跟武術一樣，它們都是中華民族的一筆財富，我們不能拒絕外面的人接近、學習它，即使外國人學會了變臉，也同樣不能改變變臉是中華民族遺產的事實。”

川劇變臉演出團隊出國成本較高，每次到海外后停留時間也有限，而在國際中文教育領域則不同，孔子學院和中文學校的中文教師常年駐外，如果能在中文教師中培養一批精通川劇變臉的人才，并把孔子學院和中文學校轉化成分布在世界各地的川劇變臉藝術傳播點，勢必極大拓寬川劇變臉藝術的海外傳播范圍。

（二）傳播對象

川劇變臉海外傳播的傳播對象為所在地具有相應文化市場的全部外國友人。傳統意義上的海外市場主要集中在漢語文化圈，即歷史上深受中國文化影響的、大量華人華僑聚集的亞洲地區，其中，我們與新加坡、馬來西亞、日本、韓國等亞洲國家和地區在川劇變臉上的文化交流日益密切，合作方式也愈發多樣。

川劇變臉屬于川劇中最具表現力的特技部分，相較于一般的傳統戲劇形式，其優勢在于能跨越不同國家文化差異的隔閡，使漢字文化圈以外的傳播對象也拍手叫絕，因而，擴大川劇變臉海外受眾規模的條件是具備的。

盡管如此，川劇變臉的海外傳播仍缺少文化土壤，海外受眾群體并不穩定，且多數處于“外行看熱鬧”的層次。因而，我們要深入了解傳播對象的審美情趣，落實適應其文化土壤的本土化工作，并加大中華文化的傳播力度。幫助海外受眾理解川劇變臉的文化元素，提升他們對中華文化的認知興趣，從而逐漸培養起穩定的海外受眾群體。

在國際中文教育領域中潛藏大量的川劇變臉海外受眾，川劇變臉演出團隊在遠赴海外的同時，可與孔子學院和中文學校開展合作，組織“川劇變臉進校園”等文化活動，包括演出劇目講解、川劇變臉藝術宣講會、專家現場示范教學等。此類活動在孔子學院和中文學校舉辦非常合適，一方面，這里的學生具備一定的語言與文化基礎，大多數學生對川劇變臉等中華才藝具有學習意愿，便于主辦方進行組織管理和信息收集，另一方面，這類文化活動可以促進學生們的中文學習，也可促使中文教師在中文教學中更加重視文化內容的輸出。

（三）傳播內容

我們可以看到，如今，川劇變臉在保留文化要素的同時，也開始樹立起海外傳播的全球意識，注重迎合國外觀眾的喜好與審美，強化節目中的表演性和觀賞性。在海外傳播過程中，川劇變臉要遵循民族與世界并存、傳統與現代并行、文化與技藝并重的原則。重點是如何把控好傳播內容的中和度，既要保持中華傳統才藝的文化內涵，又要使外國觀眾輕松接受。

我們必須恰當區分川劇變臉的兩種表現形態，一是作為川劇組成部分烘托整體的穿插片段，二是作為傳統技藝形式的獨立展示。川劇的藝術底蘊自然不能完全被變臉代表，在專場演出時，主辦方應當發揮川劇變臉的窗口作用，把海外受眾的注意力由特技表演引導至深層的川劇藝術。

而藝術形式從來都不是一成不變的，不失本色的合理編排更值得鼓勵。比如，有表演者結合了川劇變臉和水晶球雜技的表演，在一條繁忙的仿古街道上，前邊是占據畫面中心的水晶球，后邊是扇起扇落時神奇變換的川劇臉譜，一靜一動間盡顯文化韻味。在海外，該條視頻已獲得12 萬點贊，播放量高達260 萬，評論區里好評如潮。

川劇變臉屬于中華才藝，主辦方可依托孔子學院和中文學校，開創“專業人才—中文教師—外國學生”的傳承體系，將其融入于才藝教學的課堂中，培養出一批精通川劇變臉的外國學生，再借助他們自身的文化背景打造迎合本地觀眾審美需求的文化產品，從而提升川劇變臉的本土化傳播效度。

（四）傳播渠道

對川劇變臉海外傳播而言，其傳播渠道為傳遞中華傳統文化符號的各類中介與載體。目前，傳播的主流形式有大型活動現場演出、學術研討與海外講學、手機電視等網絡媒介以及書籍雜志等紙質媒介。具體來說，現場演出仍是不可替代的重要傳播方式，而短視頻等新型業態的強勢崛起也值得注意。

在智能手機愈發普及的互聯網時代，在全球疫情尚未結束的大背景下，川劇變臉海外傳播的主要途徑仍為實地演出，其傳播模式受到時間和空間的限制，未能主動適應人們碎片式獲取信息的行為習慣，如何建立健全的多方位的傳播渠道是當前川劇變臉海外傳播面臨的一大挑戰。

在網絡視頻平臺，部分視頻博主已經開始嘗試制作相關主題的視頻，在國際版抖音TikTok 上，與“變臉”相關的視頻播放量超過千萬人次。不少外國網友都把川劇變臉稱作“中國魔法”，而更多人的反應則是不可思議。新華網評論道：“更令人驚喜的是，透過他們，我們能清楚地看到中國傳統藝術形式正以鮮活生動的樣子繼續傳承著。”另外，知名火鍋連鎖品牌海底撈將川劇變臉引進各店，席間特設新意十足的川劇變臉表演，成功吸引了國內外食客們的廣泛關注，他們紛紛主動拍攝視頻發布到網絡上，這種接地氣的傳播方式獲得了極大成功。

在中外密切合作的國際中文教育領域，隱藏著川劇變臉有待開發的重要傳播渠道。孔子學院和中文學校大多與當地文化部門聯系緊密，并且會通過微信公眾號或通信群組等方式連接當地中文學習者。短視頻本就頗受國內外年輕人追捧，而川劇變臉能在短時間內抓住人們的眼球，通過網絡進行定點傳播不失為事半功倍的良策。

（五）傳播效果

川劇變臉海外傳播的傳播效果是傳播過程中多種傳播因素共同作用的結果。21 世紀以來，伴隨川劇變臉自身建設的逐步推進，由低端到高端的傳播形象也日漸顯現。每逢演出，川劇變臉不僅越來越受到當地觀眾的喜愛，新聞媒體也常常關注報道，反映出海外市場對川劇變臉認可度不斷增高。這種良性的傳播氛圍促使川劇變臉海外傳播的局面從被動迎合轉變為主動邀請，贏得了積極向好的發展機遇。

最佳的傳播效果是傳播活動所追求的目標，也是評價傳播活動成效的重要指標。當前，川劇變臉海外傳播的傳播效果往往以外國媒體的評價反饋和對觀眾的采訪報道為依據，這些信息呈現的內容帶有片面性與隨機性，而對真實傳播效果相關信息的收集、統計、評估和分析，卻總被忽視或流于表面，這在一定程度上制約了我們對傳播效果的掌握。

筆者通過調研部分中亞及東歐國家的觀眾后發現，大部分觀眾都因為新奇而喜歡上川劇變臉，從而產生進一步了解中國戲劇的想法。所以，從強化傳播效果的角度著眼，一味凸顯川劇文化高高在上的深厚底蘊，難免在傳播初期人為筑造文化壁壘，讓大批潛在海外受眾敬而遠之，我們應在保留傳統藝術底色的基礎上進行適當創新。另外，在創新的同時也要考慮吸收海外文化，比如與動漫結合創建經典IP 形象的《京劇貓》，就大大促進了京劇的海外傳播。如果能利用好孔子學院和中文學校的師生資源，選擇性吸收各國優秀文化元素，給予年輕一代文化工作者更大發揮空間，類似傳播內容或形式的創新將持續產生。

三、結語

綜上所述，如何提高中國的文化軟實力，中華文化如何“走出去”，一直是對外文化交流工作的核心內容。要實現川劇變臉在海外的有效傳播，我們要秉持創新求變的發展理念，對接國際中文教育的國家戰略，實現傳統國粹藝術與現代語言教育的有機結合。只有利用好孔子學院和中文學校的豐富資源，不斷整合符合各國國情的傳播要素，川劇變臉才能保持長盛不衰的文化活力。

因此，面對川劇變臉海外傳播的現狀及發展，有關機構要建立起針對傳播效果的動態監控機制，形成科學健全的評價標準及理論體系與方法體系，為川劇變臉海外傳播的健康運行和調整提供完善的參數和指標，促進川劇變臉海外傳播事業持續發展。