學校文化生態系統構建研究 ①
——以華南師范大學附屬南沙中學為例

2022-11-01 03:25:56林天倫

中小學德育 2022年8期

◎呂芹林天倫

學校文化是學校立德樹人的靈魂，是學校著力建設的核心。從教育生態學視域研究學校文化建設，可以呈現更為立體的學校文化育人圖景，能為學校文化建設指明更加清晰的方向。學校文化生態系統的建設，是學校形成全方位育人文化氛圍，打造文化特色品牌的重要抓手，有利于發揮育人功能和凸顯育人效能，促進學校文化的健康繁榮與可持續發展。作為一所從無到有的新學校，華南師范大學附屬南沙中學（以下簡稱南沙華附）以生態系統觀導引學校文化建設，經過七年多的探索、建設和發展，已初步形成獨具特色的學校文化生態系統。

一、理論演進：從生態學到學校文化生態系統

根據系統論，客觀世界的任何對象都是由相互聯系的因素構成的整體，而任何系統又是更大系統的組成部分，是更大系統的子系統。學校生態系統嵌套于教育生態系統之中，是教育生態系統的子系統。在討論學校生態系統前，有必要首先明晰教育生態系統的內涵，追溯教育生態學的發展歷程。

1866年，德國生物學家恩斯特·海克爾首次定義生態學概念，認為“生態學是研究有機體或有機群體與周圍環境關系的科學”，此后生態學以生物學分支的形式存在，并逐步發展成一門完整、獨立的學科。20世紀50年代后，生態學研究開始超越動植物界線，進入人類社會領域。1976年，美國哥倫比亞師范學院院長勞倫斯·克雷明正式提出“教育生態學”概念，認為教育生態學是教育學和生態學的交叉學科，其主要依據生態系統、生態平衡、協同進化等生態學原理與機制，研究各類教育現象及成因，目的是掌握教育發展規律，揭示教育發展趨勢和方向。教育生態系統是教育生態學研究的對象之一，按照研究對象的類型，可以分為教育個體生態系統和教育群體生態系統。學校是教育活動開展的主要場所，是典型的教育群體生態系統，具有整體性和動態性特征。

1987年，華盛頓大學古德萊德提出“學校是一個文化生態系統”的觀點，強調從管理角度，統籌各類生態因子，以建立一個健康的生態系統，提高學校辦學效益。學校作為文化生成與傳播的聚集地，其存在本身就是一種文化現象，由此可知，學校生態具備強烈的文化屬性，學校生態系統研究理應聚焦學校文化。學校文化生態系統是一個由各類生態因子相互作用的復雜系統，主要由生態主體和生態環境兩部分構成。根據重要程度的不同，學校文化生態系統可以分為學校核心文化生態系統和學校周邊文化生態系統，根據分析范圍不同，可以分為微觀文化生態系統、中觀文化生態系統和宏觀文化生態系統等等。辯證唯物主義認為，事物的發展由其主要矛盾決定，為了更好地構建學校文化生態系統，應聚焦于文化生態主體和文化生態環境這兩大主要影響因子。學校文化生態主體多元，包含學生、教師和管理者等基本主體；文化生態環境復雜，包括物質、行為、制度和精神環境等主要部分。學校文化生態系統內各生態因子通過相互作用、雙向構建的良性互動與有機融合，轉化為學生文化、教師文化、管理者文化、物質文化、行為文化、制度文化、精神文化等形態，共同構成學校文化系統的整體生態。從生態系統視域探析學校文化，沖破了原有孤立和割裂的視角，有利于從整體和宏觀視野規劃學校文化建設，促進學校文化的發展。

二、路徑探索：學校文化生態主體與文化生態環境的融合發展

（一）培育學校文化生態主體的文化自覺

學生、教師和管理者是學校文化生態的基本主體，是“學校文化建設中最積極，最鮮活的力量”。學校文化在生態主體的交往互動中生成，又由生態主體去傳承和踐行，因此，學校文化生態系統建設的關鍵是培育學校文化生態主體的文化自覺。學校文化生態主體的自覺包含兩層含義：文化生態主體既能認同和踐行學校文化，又能在此基礎上主動構建和創造新的學校文化。為此，南沙華附在近年的辦學中作了全方位和多層次的實踐探索。

一是以多彩活動喚醒學生主體的行動自覺。校園文化活動尤其是社團等學生自治群體開展的活動，能極大地促進群體中的自主交流與合作，進而增進文化自覺意識，喚醒行動自覺。南沙華附從建校伊始，就十分重視學生社團的創建和學生文化活動的開展，本著“弘揚民族文化，創建藝術特色”的宗旨，在社團建設中不斷融入嶺南文化特色，創新社團活動內容，共創辦31個學生社團，涵蓋語言、文化、科技、體育、藝術、公務六大類。文化類社團成立了極具廣東傳統文化特色的粵劇社團、國術醒獅隊、香云紗欣賞與制作社，還成立有富含中華傳統文化元素的國畫社、素描社、民樂團、書法社等等。學校設立的文化節、科技節、體育節、藝術節、勞動節、研學節“六節”活動，成為學生學習不同類型文化、鍛煉文化實踐能力、展示學校文化實力的大舞臺。在精彩紛呈的文化活動中，南沙華附學子的文化意識逐步轉化為行動現實，校園文化生活得以豐富的同時，學生的綜合素質也得到不斷提升。

二是以機制創新激發教師主體的專業自覺。教師文化自覺培養的方向應該是整體性、深層次地提高教師團隊專業素養。南沙華附基于“提高全體師生員工綜合素質，提升教育教學質量”理念，以機制創新為著力點，多措并舉，助力教師團隊主體專業自覺的激發。創新指導方式，匯聚校外優質資源，協同助力教師專業成長，成立了課堂教學質量提升專家指導團隊，定期開展各類學科培訓指導。指導團隊成員由來自華南師范大學、華南師大附中、廣東實驗中學、廣雅中學、執信中學、深圳中學、東莞中學、佛山一中等名校的學科權威專家組成；組建并加強各學科教研團隊，引導教師深入理解學校發展方略，對照方略進行自我修煉，深化課堂教學改革，著力使“教師主導、學生主體”理念現實化；制定教師激勵機制，構建“成為受學生歡迎的老師、受學校器重的老師、受教育事業青睞的老師”三層次發展目標。教師專業素養的不斷提升，成為南沙華附文化教育活動品質的重要保障。

三是以頂層設計推動管理主體的思想自覺。作為學校文化建設的引領者，學校管理主體的思想直接影響學校文化生態的建設。南沙華附立足于發展“適合的教育”，逐步完善頂層設計，形成了系統化的學校治理理念和發展方略。首先，確立了“特色凸顯的現代化名校”的辦學目標和“更滿意的自己，能報國的人才”的培養目標；其次，構建并實施了“方略導引下的雙線七位一體”現代學校治理模式。發展方略可以概括為“圍繞一個體系、突出一個目標、聚焦兩個重點、實施五種策略”。“雙線”是指“戰線”和“護線”，“戰線”包括黨組織、行政部門、工會、團委、少先隊，“護線”包括校務監督委員會、家委會。七個部門形成“七位一體”，合力把學生培養成為“更滿意的自己，能報國的人才”。系統化的頂層設計推動管理主體思想自覺的實現，使得學校文化建設更加科學高效，煥發新的活力。

（二）優化學校內部文化生態環境

學校內部生態環境是學校文化生態環境的核心，主要由學校物質環境、行為環境、制度環境和精神環境構成。與外圍的生態大環境相比，學校文化主體與學校內部生態環境之間進行著更為頻繁的能量交換，學校文化主體在學校內部生態環境建設中發揮著更大的主動性和創造性。為此，學校要在利用與協調外部優勢教育資源基礎上，不斷致力于學校內部物質、行為、制度和精神環境的優化。

一是完善物質環境，打造美麗校園。物質環境是學校高質量辦學的重要保障，它是學校文化生態系統最外顯的部分，是學校文化的符號和載體，由學校各種物理因素構成，如學校地理位置、建筑樣式、教育教學條件（儀器設備、圖書資料，教育經費等）等。南沙華附已經建成融古典厚重與現代智能靈動于一體的文化校園，既符合學生身心發展特點，又能滿足學校教育教學需求，被譽為南沙區“最美校園”。學校內教學、辦公、運動、生活四大區域井然有序，亭臺樓宇、湖泊草地錯落有致；各類學科教學功能室一應俱全，并配有理化生探究實驗室、云電腦室、心理功能室等；網球館、擊劍館、游泳館、籃球館等運動空間充足，設施設備齊全，能滿足不同學生的個性化需求；地理園、生物園、勞科園成為教學實踐和開展勞動教育的基地；百花園、百果園花果飄香，優美宜人，是師生娛樂放松的好去處。

二是抓好行為環境，建設文明校園。良好行為包括良好生活行為、良好交往行為和良好學習行為，學校良好行為環境的養成，需要全體師生的共同參與。在南沙華附，學校制定了文明行為歌，要求學生練就“六會”技能：會游泳、會打球、會一種樂器、會做一道好菜、會寫一首漂亮的規范字、會根據情景吟詩作對；對教師提出了課堂教學“六心”：潛心研究、精心備課、開心授課、悉心輔導、耐心批改、誠心交流，對學生提出了學習“六心”：專心聽、細心看、狠心記、耐心憶、開心問、用心練；此外，學校對員工工作和家長參與的行為養成也做了進一步的規范和引導，對員工工作提出了“六心”：愛心、熱心、精心、細心、耐心、誠心；對家長參與學校立德樹人活動明確了“六心”：潛心研讀、熱心關注、真心建言、精心組織、盡心參與、誠心分享。

三是健全制度環境，創建規范校園。學校制度是依據學校辦學目標制定的各種具有規范、組織和調節作用的規定，是全校師生需要共同遵守的行為準則，如校規、管理條例、紀律守則、生活規章、習俗等。健全學校制度環境，是現代化學校發展的必由之路，是學校依法治校、有序發展的基礎。南沙華附已經建成相對完備的制度規范，其中極具特色的有：教師坐班輔導制度，改變了以往教師在教室內輔導學生的慣例，轉而在教室門外輔導學生，意在培養學生養成自覺的學風；全校師生制度性長跑，每個年級每周兩次長跑，努力實現“強體、煉志、提神、增效”目標；校家委會、年級家委會、班級家委會三級家委會制度，更有針對性地發揮了家校協同育人功能；學校食堂每日在網絡平臺發布當日食堂菜肴品類、食品質檢等情況，配套實施家委飯堂值日制度，開通家長參與食堂管理與監督渠道，給學生提供了安全衛生、營養結構均衡、價格合理的放心伙食。

四是塑造精神環境，營造健康文化氛圍。學校精神是學校生態環境中的核心圈層，是最能體現和代表學校文化生態的部分，也是德育的重要資源。精神環境寓于校訓、校風、教風、學風之中。南沙華附緊密圍繞學校辦學目標和培養目標，注重發揮精神文化的引領作用，營造學校健康文化氛圍。首先是“一訓三風一精神”的形成，南沙華附已經形成“崇學明理，創新致遠”的校訓，“正直樸實，堅韌高效”的校風，“仁厚協調，勤勉嚴謹”的教風，“自覺好奇，刻苦踏實”的學風，“敢想實干，善博樂為”的學校精神；其次是“五育理念”的養成，分別是“育心塑形”的德育理念，“育全培優”的教學理念，“強體煉志，育能賞美”的體美勞理念，“五育理念”共同促進學生德智體美勞全面發展，落實素質教育。

（三）促進學校文化生態主體與生態環境的互動共生

共生是生物界普遍存在的現象，是生物在長期進化過程中逐漸與其他生物走向聯合，共同適應復雜多變環境的一種生物與生物之間的相互關系。在現代生態學、哲學視野中，它已超越了純生物學的范疇，成為認識人類之間、自然之間以及人與自然之間相互依存，和諧統一命運關系的有利武器。生態學的共生理論啟示我們，學校文化生態的系統化構建，絕不是學校文化生態系統內各文化生態主體和生態環境的機械相加，而是兩者在互動共生中的協同發展。這也正如馬克思所認為的那樣，人與環境具有雙向互動性，人創造環境，環境也創造人。

具體而言，學校文化生態主體和生態環境的互動關系主要表現在兩個層面，一是相互適應，二是在適應基礎上的雙向改造。首先，學校文化生態主體要主動認識文化生態環境的特點，每一所學校的育人環境都在特定的場域內形成，學生、教師、管理者應該主動認識學校物質、行為、制度、精神環境的特點，傳承和發揚學校文化傳統，用運動發展的眼光看待學校生態環境的建設，適應學校環境的動態發展。根據學校發展出現的新情況和新任務，有的放矢地積極改造學校文化的物質、行為、制度和精神環境。其次，學校文化生態環境的建設也要適應學校文化生態主體的動態需要，尊重教育教學和人才培養規律，一切為了每一位學生的成長成才服務。學校文化生態環境的塑造，又會“反哺”學校全體師生員工文化自覺的培育，提高其文化創建的主動性和創造性。在南沙華附，處處體現著文化生態主體和環境的主動適應和積極改造。學校一草一木、一磚一瓦都暗含著文化主體的思想和情感，文化長廊、燈柱、墻壁等載體刻有社會主義核心價值觀、黨的教育方針、“四有好教師”、“四個引路人”、“四個相結合”以及中華優秀傳統文化，學校樓宇命名與校風，校訓等相結合，學生在潛移默化中受到細雨潤物般的熏陶與感化；勞科園里每個班級都有專屬小農場，學生可以種上自己喜歡的瓜果蔬菜，近距離親近大自然，體驗豐收的快樂，培養愛勞動、勤勞動的好習慣，生物科組教師還把勞科園變成了教學基地，實現了課堂教學和學生勞動教育的有機結合等。