剪紙?jiān)诓枞~包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

耿建蕾

（焦作師范高等專科學(xué)校 美術(shù)學(xué)院，河南 焦作 454000）

我國各個地區(qū)都有歷史悠久的茶文化內(nèi)容，尤其是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，中華民族形成了“茶之大道、合和天下”的茶文化追求。人們也在各種社會實(shí)踐過程中不斷將“和而不同”“平等包容”等理念融入到茶道精神當(dāng)中。從文化發(fā)展的角度來說，茶文化所具有的傳承性和包容性對其他許多文化領(lǐng)域的延續(xù)性發(fā)展具有重要啟發(fā)。茶文化也正是由于在不斷傳承發(fā)展中吸收了許多其他文化的價值內(nèi)涵，才形成我國當(dāng)前繁榮的茶文化產(chǎn)業(yè)。從茶產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售來說，只有在茶產(chǎn)品當(dāng)中融入不同的地域文化內(nèi)涵，才能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和區(qū)域文化相結(jié)合，才能夠借助當(dāng)?shù)鬲?dú)特文化優(yōu)勢，進(jìn)一步提高茶產(chǎn)業(yè)品牌的影響力和生命力。因此將地方剪紙文化融入到特色茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，有助于進(jìn)一步推動地域茶文化品牌的構(gòu)建，促進(jìn)地方茶產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級。

1 剪紙藝術(shù)所具有的獨(dú)特性價值

1.1 色彩運(yùn)用的多樣化特點(diǎn)

從剪紙藝術(shù)自身來說，這一特殊藝術(shù)形式產(chǎn)生于我國歷史悠久的農(nóng)耕文化，用于表現(xiàn)廣大勞動人民樸素的審美追求和心靈手巧的勞動素養(yǎng)。盡管不同地區(qū)產(chǎn)生了如揚(yáng)州剪紙、武漢剪紙、陜西剪紙、安塞剪紙等不同的剪紙藝術(shù)類別，但是剪紙藝術(shù)作品給人留下的第一印象永遠(yuǎn)是樸素的色彩使用。尤其是在全民參與的過程中，不同地區(qū)的人們將自己對于地域文化中色彩追求不斷融入到剪紙藝術(shù)的發(fā)展過程中。例如在許多地區(qū)的剪紙藝術(shù)作品中，人們習(xí)慣于用鮮艷的紅色來表現(xiàn)節(jié)日慶祝的喜慶。還有陜西地區(qū)的剪紙藝術(shù)善于應(yīng)用更加豐富的色彩，例如在剪紙作品《彩龍》中，不僅有較為常見的紅色，還有藍(lán)色、黃色、綠色、紫色、白色等其他各種顏色，形成了非常豐富的視覺效果。

1.2 造型和題材的豐富性

民間剪紙藝術(shù)不僅是一種視覺藝術(shù)形式，而且在造型設(shè)計(jì)方面往往呈現(xiàn)出豐富性的內(nèi)容。正如我國傳統(tǒng)茶文化，它產(chǎn)生于廣大勞動人民的各種生活實(shí)踐活動，而民間剪紙藝術(shù)家們也往往就地取材，通過獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)表現(xiàn)出各種生活化的勞動場景。在題材選擇方面，剪紙保留了我國民間早期農(nóng)耕時期的生動景象，不僅有牛耕圖、捕魚圖、十二生肖等動物題材作品，而且還有勞動者耕地、播種、收獲、地域風(fēng)光以及民俗民情等內(nèi)容，不同地區(qū)剪紙藝術(shù)的題材和造型設(shè)計(jì)也都形成了標(biāo)志性內(nèi)容。回顧我國剪紙藝術(shù)的發(fā)展與演變，剪紙的造型也經(jīng)歷了從抽象到具體，從單調(diào)到多元化的演變過程。

1.3 散點(diǎn)多維透視的空間特點(diǎn)

與其他民間文化藝術(shù)相比，剪紙藝術(shù)本質(zhì)上屬于平面的二維空間藝術(shù)形式，但是傳統(tǒng)民間藝術(shù)家們充分發(fā)揮藝術(shù)想象力，利用剪紙這一獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式，在二維空間上借助多維透視的方法，塑造出了多種立體化的藝術(shù)形象，進(jìn)一步拓寬了剪紙藝術(shù)表現(xiàn)的高超技藝，增加了表現(xiàn)形式的豐富性。茶葉包裝設(shè)計(jì)在大多數(shù)情況下也是一種二維空間的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)，因此設(shè)計(jì)師也可以進(jìn)一步借鑒剪紙藝術(shù)的多維透視表現(xiàn)方法，進(jìn)一步提高茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容呈現(xiàn)效果。

2 剪紙?jiān)诓枞~包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價值

2.1 有助于豐富當(dāng)前茶葉包裝產(chǎn)業(yè)的審美要素

隨著當(dāng)前國家對于文旅融合、文化聯(lián)動的不斷提倡，地方剪紙藝術(shù)與茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相融合有助于更好地促進(jìn)茶文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，實(shí)現(xiàn)茶產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的創(chuàng)新性發(fā)展。對于廣大茶產(chǎn)品消費(fèi)者來說，茶葉已經(jīng)不單單是一種日用消費(fèi)品，而是更加成為一種彰顯自身文化氣質(zhì)，滿足文化消費(fèi)需求的獨(dú)特性產(chǎn)品。尤其是隨著當(dāng)前消費(fèi)市場的不斷發(fā)展，茶葉產(chǎn)品的消費(fèi)者也越來越呈現(xiàn)出消費(fèi)目的的個性化，產(chǎn)品審美的多元化發(fā)展趨勢，導(dǎo)致當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)市場競爭日益激烈。將剪紙藝術(shù)的獨(dú)特文化內(nèi)涵和文化要素融入到茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，有助于從視覺效果的角度引導(dǎo)茶產(chǎn)品消費(fèi)者的審美發(fā)展，同時在激烈的市場競爭中展現(xiàn)出獨(dú)特的設(shè)計(jì)審美，進(jìn)一步豐富當(dāng)前茶葉包裝的審美要素。

2.2 有助于更好地促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)的品牌化發(fā)展

我國茶產(chǎn)業(yè)在歷史發(fā)展中形成了舉世聞名的十大名茶，現(xiàn)代茶產(chǎn)業(yè)的競爭本質(zhì)上也是茶產(chǎn)業(yè)品牌間的競爭。從茶葉包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)著手，有助于茶企更好地突出自身茶葉品牌的文化內(nèi)容，培養(yǎng)起一批更加忠誠的茶產(chǎn)品消費(fèi)者群體。剪紙藝術(shù)等地域文化元素的融入，有助于茶葉企業(yè)通過更豐富的包裝設(shè)計(jì)，構(gòu)建出更加良好的品牌形象，從而在日益激烈的茶產(chǎn)品市場競爭環(huán)境中彰顯出個性化的美學(xué)追求。無論茶企業(yè)處于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的哪個階段，在市場化和規(guī)模化發(fā)展趨勢下，茶企業(yè)必然會經(jīng)歷設(shè)計(jì)創(chuàng)新和品牌構(gòu)建的過程。因此剪紙文化元素的融入，有助于茶文化企業(yè)找到品牌發(fā)展的創(chuàng)新點(diǎn)，走上平穩(wěn)發(fā)展的大道。

2.3 有助于進(jìn)一步提升茶文化產(chǎn)品的市場營銷效果

與民間其他藝術(shù)表現(xiàn)形式相比，剪紙文化具有更獨(dú)特的文化內(nèi)涵和更高的藝術(shù)影響力，同時也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。因此將剪紙文化融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，有助于廣大的消費(fèi)者形成對茶產(chǎn)品的文化認(rèn)同，同時在世界其他地區(qū)的茶產(chǎn)品市場中也能夠形成獨(dú)特的文化優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)更好地市場營銷效果。尤其是在當(dāng)前，茶葉市場的消費(fèi)者分層日益明顯，茶企業(yè)也可以借助剪紙文化的豐富性題材，在茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中融入符合各年齡段消費(fèi)者文化審美的包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容，提高茶文化產(chǎn)品的消費(fèi)人群劃分，從而實(shí)現(xiàn)更好的市場效益。

3 當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)品牌化發(fā)展中存在的主要問題

3.1 包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容的趨同性，缺少創(chuàng)新價值

我國茶產(chǎn)品銷售的歷史源遠(yuǎn)流長，從古到今各種茶葉包裝設(shè)計(jì)數(shù)不勝數(shù)。但是隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，許多茶企業(yè)在茶產(chǎn)品的文化表現(xiàn)和制作工藝等方面都走向了逐漸趨同性的道路。尤其是在對外貿(mào)易過程中，許多茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)都參考了最具銷售優(yōu)勢的產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)容，例如系列化茶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與銷售策略被國內(nèi)許多茶文化產(chǎn)業(yè)所應(yīng)用，盡管這種方式有助于進(jìn)一步保留茶產(chǎn)品品牌文化的延續(xù)性。但另一方面，卻不利于突出自身品牌的獨(dú)特性內(nèi)容。還有許多銷往其他國家的茶葉產(chǎn)品，在包裝設(shè)計(jì)中習(xí)慣運(yùn)用大量中英文混合文字，進(jìn)一步導(dǎo)致了茶產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)的辨識度方面逐步降低，消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)選擇時也難以產(chǎn)生購買的興趣。

3.2 茶葉包裝設(shè)計(jì)中缺乏我國傳統(tǒng)茶文化和民族文化內(nèi)容

在我國茶文化的長期發(fā)展中，人們不斷將傳統(tǒng)儒家“禮”文化內(nèi)容融入到茶文化的豐富性內(nèi)涵中。尤其是在新時期社會交往過程中，許多人為了更好地彰顯自身文化素養(yǎng)或表現(xiàn)交好之意，會選擇使用茶葉產(chǎn)品作為人際交往的互贈禮品，這本無可厚非，但是隨著現(xiàn)代商業(yè)市場的發(fā)展，許多茶文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)人員并不具備對傳統(tǒng)文化和民俗文化的基本認(rèn)知，因而在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，無法將具有傳統(tǒng)文化精髓的內(nèi)容融入到茶產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，許多茶企業(yè)為了進(jìn)一步降低產(chǎn)品成本，并不重視在茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上體現(xiàn)民族文化或傳統(tǒng)文化內(nèi)容。還有的茶產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中為了進(jìn)一步提高其文化附加價值，一味追求表面化的高端和華麗，茶產(chǎn)品的內(nèi)在特性和文化內(nèi)涵缺較為匱乏。另外，我國民族企業(yè)在進(jìn)行對外文化、經(jīng)濟(jì)交流過程中，應(yīng)該主動承擔(dān)起文化輸出和傳播的使命和責(zé)任。但是當(dāng)前部分茶文化企業(yè)忽視和淡化了民族文化傳播的重要職責(zé)，導(dǎo)致在其茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中很難找到民族文化的相關(guān)元素。

3.3 茶葉的包裝設(shè)計(jì)缺乏地域文化特點(diǎn)

我國不同地區(qū)在長期實(shí)踐發(fā)展過程中都形成了絢爛的民俗文化和地域文化，一代代民間匠人和民間藝術(shù)家不斷從廣大人民的生活、生產(chǎn)勞動出發(fā)，表現(xiàn)著不同地域百姓的質(zhì)樸情感以及獨(dú)特的審美追求。因此在新時期茶文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，同樣要積極汲取民間文化的豐富內(nèi)涵，延續(xù)地域文化發(fā)展的獨(dú)特血脈。但是從當(dāng)前許多茶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)銷售過程來看，許多茶企業(yè)更加側(cè)重于滿足更廣闊區(qū)域內(nèi)消費(fèi)者的消費(fèi)需求，忽略了對本地百姓文化需求和消費(fèi)需求的有效滿足，導(dǎo)致其茶文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)脫離了文化發(fā)展的根與源，同時也無法形成具有地域文化特色的茶文化品牌。

4 剪紙?jiān)诓枞~包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

4.1 在茶葉包裝設(shè)計(jì)的造型塑造方面融入剪紙?jiān)?/h3>

民間剪紙藝術(shù)的獨(dú)特造型曾是普通百姓家中最為普遍的裝飾性元素，盡管隨著社會的發(fā)展，剪紙文化逐漸在現(xiàn)代人們的生活中淡化，但是其文化內(nèi)涵仍然可以通過其他表現(xiàn)形式重新出現(xiàn)在人們的面前。例如在茶葉包裝的造型設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)師們可以充分借助民間剪紙藝術(shù)的造型優(yōu)勢，發(fā)揮剪紙藝術(shù)造型設(shè)計(jì)的親和力和人文性特點(diǎn)，將剪紙藝術(shù)作品中人們對于自然萬物的聯(lián)想以及美好生活的追求融入到系列茶葉產(chǎn)品包裝和茶文化品牌的構(gòu)建過程中，不斷豐富茶企業(yè)的茶道文化內(nèi)涵。還可以將那些具有地域文化特色的紋樣形式融合到茶產(chǎn)品的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)當(dāng)中，同時還要注意要對茶文化和剪紙藝術(shù)進(jìn)行高度凝練，從而對現(xiàn)代茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行更耳目一新的設(shè)計(jì)，避免產(chǎn)生生搬硬套或是只進(jìn)行單一文化元素的應(yīng)用。

4.2 在茶葉包裝的色彩調(diào)度方面融入剪紙色彩元素

在茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中，色彩的使用是其中最為關(guān)鍵的要素。例如綠色是茶葉的本色，因此茶產(chǎn)品設(shè)計(jì)者們往往在包裝設(shè)計(jì)中普遍采用綠色的設(shè)計(jì)元素。因此融入剪紙的多種色彩搭配，不僅能夠進(jìn)一步發(fā)揮茶包裝材料工藝的優(yōu)勢，還可以給廣大消費(fèi)者們留下醒目的色彩印象。剪紙藝術(shù)作品往往顏色豐富而明亮，具有非常獨(dú)特的色彩語言表達(dá)。因此將其融入到茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，有助于進(jìn)一步提高茶葉包裝的視覺效果。尤其是隨著現(xiàn)代科技工業(yè)的發(fā)展，茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)也可以融合使用藝術(shù)紙、塑材、板材、有機(jī)玻璃等不同設(shè)計(jì)材料進(jìn)行剪紙?jiān)氐谋磉_(dá)，從而實(shí)現(xiàn)更加精巧的色彩搭配效果。民間剪紙藝術(shù)色彩使用往往可以根據(jù)不同題材的內(nèi)容進(jìn)行文化內(nèi)涵的表現(xiàn)，例如紅色往往代表著熱烈、樂觀的生活態(tài)度。因此，在面向年輕群體的茶葉產(chǎn)品系列包裝中，也可以采用更多紅色文化元素，傳遞出更加富有激情的文化特性。

4.3 將民間剪紙文化的深刻寓意和文化內(nèi)涵融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中

正如我國悠久的茶文化，民間剪紙藝術(shù)也具有著非常豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)。在剪紙藝術(shù)的發(fā)展初期，人們正是通過剪紙的手法，創(chuàng)作出了豐富的圖形符號，從而表現(xiàn)出人們對于生活的感受和理解，并且經(jīng)過長期的發(fā)展，民間剪紙藝術(shù)作品中的各種元素也都有了更加深刻的象征意義。在現(xiàn)代茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者也可以充分融入傳統(tǒng)剪紙文化中的美好、吉祥等意象內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)茶文化與剪紙文化形與神的高度統(tǒng)一。尤其是在新時期的茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)所具有的精神意義往往超越了物質(zhì)層面的內(nèi)容。更多消費(fèi)者更愿意將茶文化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)作為審美的重要需求。包裝設(shè)計(jì)者們也更要從包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵出發(fā)，利用剪紙的獨(dú)特文字和雕刻圖案，表現(xiàn)出人們更多美好的祈愿。

4.4 將民間剪紙豐富性題材融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中

我國各地的民間剪紙藝術(shù)在不斷演變過程中形成了非常多的藝術(shù)題材，這些題材一般都出自于廣大群眾最為熟悉的場景或文化內(nèi)容。茶文化同樣是人民群眾喜聞樂見的文化形式，設(shè)計(jì)者可以利用包裝設(shè)計(jì)將反映人們美好生活的題材融入到設(shè)計(jì)語言當(dāng)中。例如剪紙中許多題材都是人們播種、收獲的勞動場景。茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)也可以將人與自然和諧共處的理念融入到設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中。可以更多使用具有吉祥寓意的題材或元素，例如通過運(yùn)用彩帶和百結(jié)元素，表現(xiàn)出“永結(jié)同心”的美好寓意；可以在包裝設(shè)計(jì)中融入“錦鯉”這一當(dāng)前流行性文化元素，使人們聯(lián)想到“年年有余”和“魚躍龍門”等文化寓意，提高茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的吸引力。另外，借助民間剪紙的隱喻設(shè)計(jì)理念可以在茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中使用“竹、蘭、菊”等題材內(nèi)容，表現(xiàn)“潔身自好”寓意；使用仙鶴和烏龜?shù)燃樵兀部梢员憩F(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中對于長壽的美好追求等等。

總而言之，在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展與演變的過程中，我國茶文化產(chǎn)業(yè)要進(jìn)一步推動茶產(chǎn)品與民族文化內(nèi)容相結(jié)合，更好地向世界傳播我國悠久的歷史文化內(nèi)涵。尤其是在“一帶一路”倡議的建設(shè)過程中，要實(shí)現(xiàn)文化對經(jīng)濟(jì)的引領(lǐng)作用，進(jìn)一步推動我國茶文化品牌的世界影響力。在我國茶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，要充分結(jié)合剪紙藝術(shù)等民間傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)成為傳播民族文化的重要載體。這也要求新時期的藝術(shù)家們要更好地找到剪紙文化元素與茶產(chǎn)品文化內(nèi)涵的一致性內(nèi)容，更好地發(fā)揮茶文化的包容性特點(diǎn)，豐富茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的形式和內(nèi)容，提高茶產(chǎn)品的文化特點(diǎn)和人文特點(diǎn)。最終設(shè)計(jì)出更多圖案精巧、色彩豐富、造型巧妙的茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)作品，向世界更好地講述中國故事。